程大利：中西繪畫都講寫生，但寫生要求各自不同

最新 12-07

程大利作品

中國畫的要求：目識心記、爛熟於心、凝神默想、一揮而就，這是以觀察記憶為主的寫生方法。是畫家直接研究和認識造化的基本手段。所謂「坐忘苦不足」，是反覆看、反覆體味，由此達到「山川我所有」。面對造化揮毫，也是中國畫家的寫生方法。但與西方不同，西法重物理，中國畫重心象。

面對山川，中國畫家應把握的寫生要點是：

程大利作品

一、深入研究對象

１、從客觀到主觀的升華

２、從微觀到整體的分析

３、感受與表現的結合，下筆應是這種結合的結果。

４、脫出造化尋「心畫」以筆精墨妙，為山川傳神為旨歸。

要窮究本質，通曉規律，將山川形象與理性分析相結合，將物象與主觀心緒結合，形成自己的「心象」。心象之源一是山川，二是學問積累和見識修養。寫生過程中能發現前人，落實學前人心得，同時更是發現自己，尋找自己的獨特感受和表現。

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二、鍛煉默察與記憶能力

將客觀景物納入胸中，不象西畫那樣看一眼畫一筆，或者看一陣畫一筆，而是將物象化於胸中，抬眼看物象（也看物象）低首找筆墨，情與境交融，「心與物合」，「筆與神會」。

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三、用筆

筆是落實感受的重要手段，一切感受從筆線流出。把對筆線的理解，應用到得心應手，自由多變，樸素單純，追求內涵。筆筆是筆，筆筆見筆，筆無妄下，筆下生花。

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一幅好的寫生，不在逼真和完整，也不在於嫻熟和甜美。而在於生命和情感是否生動，是否凝聚著採擷者的心血，攝取山川自然的靈魂。

寫生之病：一曰浮。眼花繚亂，不能沉著觀山，心猿意馬，亂換地方，不能深入物理。二曰滑。用筆潦草膚淺，避難求易，做表面文章。三曰急。不能物我兩融，從容用筆，何來「代山川而言」？

寫生是擷采造化生機，尋找造化神韻的手段。

寫生是積累生活、提高識見、領悟自然的方法。

寫生是落實學習傳統經驗，尋找自我和開發自我的必經之路。

——摘自程大利先生《寫生要義》

作品賞析

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程大利

一九四五年生。中央文史研究館館員，中國畫學會副會長，中國藝術研究院研究員，中國美術家協會中國畫藝委會委員，中國國家畫院院務委員。曾任人民美術出版社總編輯、江蘇美術出版社社長兼總編輯，《江蘇畫刊》主編。

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