明朝最後的唏噓與悲壯（下）
元明清市民文化興起，尤以明末表演藝術為大宗，各類曲藝行業人才薈萃，但說到評書行業，更有一位業績逆天的強人：金初麟。
在成為一位說書先生之前，金初麟曾是明末雲南的風流才子，還與地理學家徐霞客交情甚篤。但一場明末動亂，毀了他休閑的才子生活，從此浮沉在動亂之間，一度被大西農民軍抓了俘虜，卻憑著一張巧嘴，做了軍中的說書先生。不僅憑此混了口飯吃，更得到了大西軍領袖李定國的寵信。
但是，就算在如此顛沛生活中，金初麟的一個信念，卻是從未熄滅：匡扶社稷，再造大明。
他把所有的希望，都寄托在李定國——這位與明朝結下死仇的大西將領身上。特意為他講《三國演義》的故事，渲染其中的忠義情懷，在把李定國多次感動的涕淚交流後，終於激出這位大英雄一句澎湃豪言：孔明何敢望？關、張、伯約之所為，不敢不勉。
這是曾經的明王朝死敵李定國，戎馬生涯里一次華麗轉身。從此他和他的這支鐵血隊伍，投身在南明永曆王朝的戰旗下，以關羽張飛姜維為偶像，開始了浴血抗清的征程。他們在桂林擊殺了清將孔月德，在衡陽血戰中擊斃清朝敬瑾親王尼堪。黃宗羲的筆下，清楚記錄了那沸騰的一刻：清軍屍橫遍野的戰場上，數萬將士慷慨高唱著《滿江紅》軍歌，那些躲入山林的明朝遺民們，聞訊紛紛奔走相告。那是南明抗清戰史上，最為輝煌的一刻，輝煌的背後，也有說書先生金初麟，磨破嘴皮的忠義感召。
而在李定國將軍最終敗退緬甸，留下「寧死荒野勿降」的遺言含恨而逝後，回到昆明故鄉的金初麟，也在三年後病故家中。與妻子合葬的墓碑上寫著「明故處士金公，夫人龔氏之墓」。他用獨家的說書技藝，激起了李定國將軍的忠義血氣，再以安貧樂道的餘生，恪守了對李定國將軍、對大明王朝的諾言，一個關於忠義的諾言！
永曆十六年（1662）一月二十二日，抗清最為頑強的南明永曆帝朱由榔，愴然落入了清軍主帥吳三桂手中。當押解永曆皇帝的囚車駛入清軍軍營時，清軍的驕兵悍將們都紛紛圍過來，看動物似的圍觀這位被俘皇帝。
然而，相較於稗官野史和影視劇中永曆皇帝各種狼狽慫包的模樣，在錢海岳的《南明史》里，卻記下了不一樣的一幕：只見永曆帝平靜坐在囚車之中，淡然從容的幾句話，就叫原本得意洋洋的梟雄吳三桂就汗流浹背，竟然不由自主的就膝蓋軟了，恭恭敬敬的下跪行禮。這一身帝王氣度，把吳三桂軍中幾個清朝宗室身份的部將，竟都看的敬佩不已。就在永曆皇帝從容赴死後，清朝宗室貝子卓越羅就嚎哭著撲過來，哭求給永曆皇帝留一個全屍。
也正是在人生的最後時刻，年剛不惑的永曆皇帝，依然在牢獄裡奮筆疾書，給吳三桂寫了一封字字泣血的信：你自以為很聰明，其實你非常愚蠢，你替清虜除掉了我，總有一天你也會被清虜清算。舉兵反清才是你唯一的出路。然而吳三桂依舊置之不理，可就是這封並未打動吳三桂的信，恰恰預言了吳三桂最後的可悲命運。
在最後時刻，我們看到了、見證了，這位一生犯過很多錯誤的苦命帝王，保有的一抹亮色：直至生命的最後一息，光復山河的理想，從未放棄！
不禁疑惑：同為南方投降政權，同樣是中原王朝南遷，為什麼南宋能延續一個半世紀之久，而南明卻只堅持了十幾年？同樣是被北方的少數民族政權逼退到南方，南宋能延續一個半世紀，並且期間經濟文化等方面發展得很好，而南明朝廷卻只堅持了十幾年就亡了？
要回答這個問題，我們需要比較南宋和南明各自面臨的內外情況，才能得出比較合理的結論。
第一，就政權的合法性和統一性而言，南明與南宋就不能相提並論。靖康之變後，金兵將宋徽宗和宋欽宗及其子孫全部擄走，而宋高宗趙構是唯一的漏網之魚，由他繼承皇位，名正言順，所以他可以利用自己法統上的優勢，將宋室南方半壁江山統一組織起來，對抗金國，終使赤縣神州不致全部陸沉。反觀南明則不然，崇禎皇帝及其繼承人一再錯過南遷的良機，使得南明政權在皇位繼承人上出現了分歧，這種分歧嚴重影響了南明政權的合法性和統一性。
第二，與滿清政權相比，金國的實力遠遠不足，這主要表現在兩者的漢化程度上。滿清與明朝對抗數十年，（在皇太極時）已經意識到滿清政權要定鼎中原，需要漢族士大夫的合作，吸收中原的先進文化和制度，所以滿清政權入關後能很快建立起與北方官僚漢族地主的合作，並得以迅速南下對付南明。反觀金國則不然，女真興起得非常迅速，其以摧枯拉朽之勢滅了遼，又在轉瞬間滅了北宋，這些憑藉的是軍事實力的強大，這種短期內在軍事上的順利使得女真人根本意識不到漢化的必要，在奪取中原後，仍然沿襲女真人落後的政治制度和文化，因而招致了北方漢族人民的強烈反抗，女真人不得已，只得扶持一個漢人的偽政權，這與遼太宗滅亡後晉後遭到中原漢人激烈反抗，被迫撤出中原的原因是相似的。也就是說，北方漢人的激烈反抗（如王彥領導的八字軍等），使得女真人需要時間和精力來逐步鞏固自己對北方地區的統治，無法全力南下對付南宋。女真人開始大規模漢化是在1153年遷都中都（今北京）之後開始的，類似於北魏孝文帝遷都洛陽，推行漢化改革。
第三，南明與南宋相比，多處在一個農民軍的變數。南宋是一次函數，南明是二次函數，解題難度那是成倍遞增啊！北宋政權是女真消滅的，所以後來的南宋政權自然是視女真為不共戴天的仇敵，全力抗擊女真；而明朝亡於所謂的流寇，闖王李自成的農民軍，這就決定了南明政權對滿清的態度偏向與合作，幻想以割讓一部分土地，聯合清朝消滅流寇，以報君父之仇，所以南明政權與農民軍各自為戰，甚至互相對立，大大削弱了抗清力量。（至少初期是這樣，至於後來南明意識到滿清征服全中國的野心，逐漸與農民軍聯合，那又是另一回事了，而且是為時已晚）
第四，就人才這一方面，南明遠不如南宋。首先看領導人，宋高宗不怎麼出色，但比弘光帝要好，這叫做比上不足比下有餘。他雖然屈辱求和，但還知道鞏固政權，以圖實現劃江而治，而弘光帝繼位後，不思鞏固尚不穩定的政權，卻縱情聲色，坐視朝臣內鬥，既不能駕馭文官，更不能控制武將。
所以，南明無法成為第二個南宋，是內外各種複雜因素綜合作用的結果。南明無法複製南宋的偏安一隅，也就註定了南明的悲壯，南明就是要奮抗到底的，南明就是有那麼一種「士可殺不可辱」的精神的。朝代更迭是文明演進的必然，我們唏噓，我們不服，但無法阻擋，南明氣數已盡，新陳代謝是必然。在最後時刻，作為漢人，能看到有那麼些先輩逆歷史洪流抵抗也就滿足了。
全文結束~
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