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世界上下五千年(103)羊吃人的圈地運動

原標題:世界上下五千年(103)羊吃人的圈地運動


在15世紀的英國,除了那些公有地之外,每一塊土地早已有了自己的主人,為什麼還 能出現重新圈佔土地的情況呢?


說起來確實很讓人奇怪,但發生在英國卻是必然的。 在15世紀以前,英國的生產主要還是以農業為主,紡織業在人們的生活中,還是個不 起眼的行業。

隨著新航路的發現,國際間貿易的擴大,在歐洲大陸的西北角的佛蘭得爾地 區,毛紡織業突然繁盛起來,在它附近的英國也被帶動起來。毛紡織業的迅猛發展,使得羊 毛的需求量逐漸增大,市場上的羊毛價格開始猛漲。


英國本來是一個傳統的養羊大國,這時 除了滿足國內的需要而外,還要滿足國外的羊毛需要。因此,養羊業與農業相比,就變得越 來越有利可圖。這時,一些有錢的貴族開始投資養羊業。 養羊需要大片的土地。


貴族們紛紛把原來租種他們土地的農民趕走,甚至把他們的房屋 拆除,把可以養羊的土地圈佔起來。


一時間,在英國到處可以看到被木柵欄、籬笆、溝渠和 圍牆分成一塊塊的草地。被趕出家園的農民,則變成了無家可歸的流浪者。

這就是圈地運動。 當時一位著名的作家托馬斯·莫爾在一本叫作《烏托邦》的書中寫道:「綿羊本來是很 馴服的,所欲無多,現在它們卻變得很貪婪和兇狠,甚至要把人吃掉,它們要踏平我們的田 野、住宅和城市」。


圈地運動首先是從剝奪農民的公共用地開始的。在英國,雖然土地早已有主,但森林、 草地、沼澤和荒地這些公共用地則沒有固定的主人。一些貴族利用自己的勢力,首先在這裡 擴大羊群,強行佔有這些公共用地。


當這些土地無法滿足貴族們日益擴大的羊群需要時,他 們又開始採用各種方法,把那些世代租種他們土地的農民趕出家園,甚至把整個村莊和附近 的土地都圈起來,變成養羊的牧場。


曾經有一群農民在向國王控訴一個叫約翰·波米爾的領主的上訴書中寫道: 「這個有權有勢的約翰·波米爾用欺騙、暴力佔有您的苦難臣民——我們的牧場,這些 土地是我們世代所擁有的。


他把這些牧場和其它土地用籬笆圍上,作為自己所有。 後來,這個約翰·米波爾又強行奪取了我們的住宅、田地、傢具和果園。有些房屋被訴 毀,有些甚至被他派人放火燒掉,我們被強行驅逐出來。

如果有誰不願意,波米爾就率領打 手包圍他的家。這些人手持刀劍、木棒,氣勢洶洶,兇猛地打破他家的大門,毫不顧忌他的 妻子兒女的號哭。


約翰·波米爾為了圈佔我們的土地,不惜將我們投入監獄、毒打、致殘,甚至殺害,我 們現在連生命都難保全。」在這種強行的圈地運動中,農民以前以各種形式租種的土地,無 論是以前定下的終身租地,還是每年的續租地,都被貴族強行圈佔了。


這些成為牧場主的貴 族們還互相攀比,使他們的牧業莊園變得越來越大。 英國的圈地運動從15世紀70年代開始一直延續到18世紀末。


英國全國一半以上的 土地都變成了牧場。在圈地運動的發展過程中,雖然英國國王也進行了一定程度的限制,頒 布了一些企圖限制圈地程度的法令,但這些法令並沒起多大的作用,反而使圈地日益合法化。


為了使被驅逐的農民很快的安置下來,英國國王在頒布限制圈地法令的同時,也限制流 浪者,目的是讓那些從家園中被趕出來的農民,去接受工資低廉的工作。

凡是有勞動能力的 遊民,如果不在規定的時間裡找到工作,一律加以法辦。通常,對於那些流浪的農民,一旦 被抓住,就要受到鞭打,然後送回原籍。如果再次發現他流浪,就要割掉他的半隻耳朵。


第 三次發現他仍在流浪,就要處以死刑。 後來,英國國會又頒布了一個法令,規定凡是流浪一個月還沒有找到工作的人,一經告 發,就要被賣為奴隸,他的主人可以任意驅使他從事任何勞動。


這種奴隸如果逃亡,抓回來 就要被判為終身的奴隸。第三次逃亡:就要被判處死刑。任何人都有權將流浪者的子女抓去 作學徒,當苦役。


亨利八世和伊麗莎白兩代國王統治時期,曾經處死了大批流浪的農民。圈地的結果,使 英國的農民數量越來越少,失去土地的農民只好進入城市,成為城市無產者。

為了活命,他 們不得不進入生產羊毛製品的手工工場和其它產品的手工工場,成為資本家的廉價勞動力。


在這種手工工場里,工人的工資十分低,而每天則要工作十幾個小時。 18世紀後,英國國會通過了大量的准許圈地的法令,最終在法律上使圈地合法化,英 國農民的人數為此減少到了有史以來的最低數量。


圈地運動為英國的資本主義的發展提供了有利的條件。


這種「羊吃人」的圈地運動,為 它準備了大量的、除了自己的勞動力之外一無所有的勞動者



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