安祿山為什麼造反 楊貴妃與安祿山艷史秘聞偷看楊貴妃洗澡？

安祿山(703年—757年)，營州(今遼寧朝陽)人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆，以占卜為業。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山(突厥尊扎犖山為戰鬥之神)，遂於長安三年(703)正月初一感應生子，突厥人「斗戰」一詞的發音是軋犖山，就用它作為安祿山的名字。扎犖山名字就是這樣而來。

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其父死得早，他從小隨母在突厥人部族生活。後其母改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃。

公元702年，大唐盛世繼續發展。遠在千里之外的營州柳城，突厥部落的女巫阿使德生下一個嬰兒，相傳是阿使德到軋犖山去祈禱，回來之後就懷孕了。於是人們都說是軋犖山的出生，神的旨意，阿使德就給孩子取名為軋犖山。軋犖山出生的那天晚上，天上忽然亮起道道紅光，漫山遍野的鳥獸都一起鳴叫，天下一顆大流星墜落到軋犖山出身的帳篷。

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於是，許多人紛紛猜測，軋犖山以後肯定是禍國殃民的大災星。當時的營州刺史聽到百姓的議論，就派人去打探，如果屬實就先殺掉軋犖山。可營州刺史身邊有一個胡人和阿使德同族，於是搶先告訴阿使德，阿使德急忙帶上嬰兒逃亡。漸漸人們忘記了那個出生離奇的小孩。後來，阿使德嫁給了突厥將軍安波注，於是給小軋犖山取名為安祿山。

唐代有三日洗兒的習俗，王建的《宮詞》之七十一寫道：「日高殿里有香煙，萬歲聲長動九天。妃子院中初降誕，內人爭乞洗兒錢。」描寫的就是宮中的妃子生了小孩，宮人討洗兒錢的熱鬧場景。

歷史記載，楊貴妃收安祿山為養兒時，宣召他入宮，用一條綉繃子綳安祿山，令宮人用一個彩色的轎子抬著，好不樂感，估計抬他的轎夫都是健壯型的。玄宗見了非常高興，下令賞賜貴妃洗兒錢物，從此，宮中稱其為「祿兒「，自由出入。

於是，有人據此推測楊貴妃和安祿山調情，甚至由此衍生出一些香艷的繪畫作品，想像力未免太豐富了。所謂洗兒，乃是楊貴妃一時興起，安祿山趁機賣乖獻媚的鬧劇，安祿山膽子再大，也不敢在玄宗面前和貴妃偷情吧。

真正的歷史告訴我們，這個胡人的一念之善，結束了中國歷史上最為輝煌的盛世，並因為他使得唐朝由盛轉衰，對中國後世政治、經濟、文化、對外關係的發展等均產生極為深遠而巨大的影響，

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唐朝滅亡後，中原王朝便永久失去了燕雲十六州這個天然的產馬地和險要之所，從此便赤裸裸的暴露在北方游牧王朝的鐵蹄之下。