司馬昭被罵幾千年,但他老婆真是牛,預言此人會造反,果然應驗
西晉開國後,皇宮裡有一位勤儉的老嫗,每日素食布衣,辛勤紡紗織布。令一般人想不到的是,她並非卑微的宮人,而是晉武帝司馬炎之母、皇太后王元姬。作為西晉最受人尊重的女子,她沒有享受應得的奢靡浮華,也沒有張揚手中無上的權力,而是「眷戀素業,忽棄華麗」。
王元姬這樣做並非為了作秀給眾人看,而是為了兒子司馬炎:開國之初,國庫並不充實,為了穩固江山,她帶頭提倡節約。她的衣食住行一切從簡,寢宮內也沒有一件貴重的物品,發間也沒有華麗的首飾。在她的帶領下,整個後宮都不慕奢華,不攀比炫耀,一片和樂之風。如此風氣上行下效,整個朝野都以節儉為榮。
母親的一片苦心,司馬炎心中最清楚,從小到大,正是因為有母親的精心培育,他才具備了異於常人的雄才偉略。也是因為有母親和王氏一族的傾力相助,他才能在父親司馬昭滅蜀的基礎上順利地篡魏滅吳,把三國盡收囊中。
因為和母親感情深厚,在母親離世後,司馬炎悲痛欲絕,不顧朝臣的一再勸阻,堅持吃素食,戴白冠三年。因為思念母親,他時刻記著母親對親人和睦親厚的遺訓,並將外祖母及兩位姨母加封鄉君,各食邑500戶。有子如此,王元姬無疑是一個成功的母親,但是她的成功絕不僅僅如此。
出身名門的王元姬自幼就聰慧異常,八歲時已通讀了《詩經》《論語》,加之理解能力超群,只要是有文義的內容,她看一遍就能記住。身為曹魏重臣兼經學家的祖父對她也特別欣賞,常常提點她一些做人處事的方法,王元姬不負所望,總能舉一反三地運用到實踐中。
除了智商高,王元姬的情商也不低。小小年紀的她平素里行為舉止處處以禮儀規範為準,一派大家閨秀的賢淑風範。九歲時,母親生病卧床,她不僅衣不解帶地侍奉母親,還能替母親處理家中事務。母親欣慰之餘,就將家中事務全權交由她處理。而她也打理得極好,即便遇到棘手的事情也能處理得恰如其分。
王元姬的祖父受封為蘭陵侯,識人自有獨到之處,在眾多的孫子孫女中,他最寄予希望的就是王元姬,常常對家人說:「能令我們這個家興旺起來的,一定是這個女孩。」祖父還常常囑咐王元姬的父親王肅一定要慎重對待她的婚姻,務必擇良偶配之。
毫無憂愁的時光匆匆流逝。王元姬11歲時,一直精心教導她、疼愛她的祖父離世了。哀痛的王元姬終日傷心,不進飲食,很快就消瘦得弱不勝衣。父親王肅看在眼裡,既心疼又感慨,從此更加註重栽培這個女兒。
等到王元姬及笄之後,王肅經過多番考量甄選,為女兒定下了一門婚事:司馬懿的次子司馬昭。他看中了司馬昭的性格沉穩、謀略過人,相信其將來一定會有一番大作為,能給女兒帶來更好的生活。
14歲的王元姬就這樣遇到了生命中最重要的那個人。那年司馬昭20歲,看著比自己小六歲的妻子,他總覺得她還是一個小女孩,等到婚後相處,他才發覺她有著和年齡不相符的聰慧和睿智,不禁對她刮目相看。
王元姬的新生活在她的悉心經營下幸福地展開了。嫁入司馬府後,她把家中事務安排得井井有條,從不讓司馬昭因為瑣事煩擾。等到司馬昭閑暇時,她就陪著他品茶對弈,日子過得很是和美。偶爾,她也會對時局做一些品評,一些看法往往和司馬昭不謀而合。她把司馬昭照顧得細心妥帖,這種細緻不僅僅是衣食安暖的周到,更是心靈契合的共鳴。
可惜,大家族中總是免不了是是非非。司馬昭的母親、司馬懿的嫡妻是個極有個性的女子,年輕時為了維護司馬懿曾親自處決過一名婢子,後來司馬懿獨寵妾室、冷落嫡妻,嫡妻氣憤之下絕食數天,險些餓死。想要與這樣一位烈性的婆婆相處融洽並非易事。
不過,聰慧的王元姬知道,對於身邊的親人,最好的相處方式就是默默守護,真誠付出。因此,她就像對待自己母親一樣對婆婆極盡孝道,用實際行動一點一滴地贏得了婆婆的疼愛。不僅對婆婆,對家中的其他女眷,王元姬都盡心對待,與之和睦相處。
隨著兒女的到來,這個家庭更加溫馨圓滿。此後,王元姬把更多的精力轉向教育孩子。而相守的時間越長,司馬昭越能感受到妻子的賢淑溫婉和聰慧才智,即便對朝中一些官員的任用,司馬昭也樂意聽從她的建議。
通常情況下,王元姬都謙和謹慎地不加妄議,但也有例外的時候。鍾會年少而有異才,聰明且有野心,又很能把握時局,並在司馬昭的兄長去世後幫助司馬昭保住了兵權,因而深得司馬昭信任。不過王元姬一直不看好鍾會,常勸司馬昭不要對鍾會委以重任,說對他恩寵過度,此人必定會造反。
其實王元姬和鍾會並無利害關係,她就是太了解鍾會見利忘義、愛挑事端的個性了。竹林七賢之一的嵇康就是因鍾會構陷才被司馬昭處死的,王元姬覺得鍾會這種嫉賢妒能、品質低劣的人越是聰明有才幹,就越是需要提防。
事實證明她果然很有遠見,鍾會最終因為叛亂而死在亂軍之中。此後,司馬昭對妻子更加敬服。因為他胸懷宏圖偉略,需要的妻子不能只是溫柔賢淑,更要有才幹謀略和深厚的家族背景,這些王元姬都一一具備。有這樣一位賢內助全心全意地輔佐,司馬昭自然能更好地完成自己的事業。
34年的時光,他們攜手走過,夫妻感情一直很好,生育了五子一女。儘管有三子早亡,但成年的三個子女在他們的悉心教育下皆是人中龍鳳。
對這樣一位完美的妻子,司馬昭自然倍加鍾愛。他的姬妾不如他父兄那麼多,他也沒有偏寵過其中的任何一個,他妾室所生的四子一女都沒有關於其母親的任何記載,這在處於他這種地位的男子中非常罕見,可見司馬昭一生所愛唯有王元姬一人。
幼時在眾多的兄弟姐妹中受到祖父和父母的關注與疼愛,成年後得到公婆的喜愛與關懷、丈夫的敬重與愛情,晚年有兒子的尊崇與敬愛,王元姬的一生都被愛包圍著,算是非常圓滿的人生贏家。
她之所以能得到這麼完美的人生,並不都是與生俱來的優勢帶來的,其中的絕大部分都和她平時的無私付出有關,也和她既聰慧又兼具美德有關。
一位法國作家說過:「一切美德都是由於放棄自我而成的。」放棄自我就意味著時時處處替別人著想,放棄了自私,同時也就擁有了無私、公正等諸多美德。王元姬是真正聰慧的女子,她懂得「捨得」的真正含義,願意為愛人、家人無私地付出,最終所有捨出的真心誠意都化作了她得到的愛與溫暖。
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作者|荷衣蕙帶
來源|《百家講壇》雜誌
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