道教醫學及陰陽學說

道教醫學是一種宗教醫學，作為宗教與科學互動的產物，它是道教徒圍繞其宗教信仰、教義和目的，為了解決其生與死這類宗教基本問題，在與傳統醫學相互交融過程中逐步發展起來的一種特殊醫學體系，也是一門帶有鮮明道教色彩的中華傳統醫學流派。

道教醫學以黃老思想、陰陽五行學說，天人感應，以氣為本和形、氣、神三重結構的人體觀，以及五運六氣說、天地人周期、節律相關說等為理論基礎。同時，道教醫學還以五行、八卦、九宮、二十四節氣、天干、地支等道教常用符號體系與人體的四肢、百骸、五臟、六腑等相對應、相結合來進行闡述、發揮和臨床應用。

陰陽五行學說認為：世界是由木、火、土、金、水五種基本要素構成，在這五種元素之間存在著相互制約、相互依賴的關係，即所謂「五行相生」和「五行相剋」的原理。古人用陰陽五行學說來說明人體的組成結構、生理功能、病理變化，並指導臨床診斷和治療。

另外，五行學說在中醫方面還詳細闡釋了與人體臟腑、經絡等組織器官的五行屬性。如肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。以五行的生克制化關係來分析臟腑、經絡之間的各種生理功能之間的相互關係等。

道教醫學，歷史悠久，博大精深。自伏羲制九針、神農嘗百草、黃帝創醫藥，直至東漢時期道教的正式形成，在長達三千年的歷史長河中，醫學一直是和「道」文化交融互滲，密切相關，同步發展的。道教形成並在以後傳播及發展過程中，歷代高道大德又秉承了以醫弘道、濟世利人的優良傳統，積極開展醫療救助，精於探索醫典藥方，為中國醫學的進步與發展作出了巨大貢獻。而葛洪、陶弘景、孫思邈等歷史高道，更是以醫學理論宏富、醫德高尚、醫技精湛而彪炳千古，享譽全球。

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