南懷瑾先生：學佛修道要成功，必須「善行為先」

提 示

【懷師箴言】善要下根啊！我們有時候也動了善念，動了善心，但是不入根。剛要對人好一點，善事做了一點，忽然另一種刺激環境來了，就什麼都不管了，恨起來比不行善的時候還要恨，這是善根沒有成就，所以修道不會有成果的。

學佛想證道千萬要抓住這兩句話！沒有修福德資糧就不要妄想成就，怎麼樣開始修福德？諸惡莫作，眾善奉行。也就是莫以善小而不為，莫以惡小而為之。沒有功德成就的話處處是障礙，身心都會是魔障，內外環境都是障礙。無量功德成就是修福報，無量佛土皆嚴凈是修智慧的成就。怎麼會無量佛土皆嚴凈呢？心凈國土凈，要念念清凈。一呼一吸是一念，眾生一念之間有八萬四千個煩惱，所以念念清凈才能夠證到無量佛土皆嚴凈。

——《維摩詰的花雨滿天》

修道家有一個條件，「善行為先」，要多行善事功德，只顧自私在那裡打坐修道，不肯為他人做一點事情，那是世界上最自私的人，不會成就的。我常常說修道的人最自私，兩腿一盤，眼睛一閉，說我要修道，不要吵我，什麼事情我都不管，萬緣放下。拿萬緣放下這一句話逃避現實，實際上他什麼都沒有放下，他最大的慾望擺在前面，就是想長壽。道家的老祖宗老子講的，「後其身而身先，外其身而身存」，你把自己擺下，先為人，不怕你不活著；如果先自私為自己，最後你先走路。……

總而言之，學佛修道你要成功得快，那是與行為道德配在一起的；必須要功德，要善行，做好人做好事，慢慢功德與努力兩個配合，就成就得快。同樣上學的學生，班上每個同學的成就不一樣，就是這個道理。……

世界上用功的方法，不管學佛修道，永遠難求得一個真正了解貫通而統一的方法。如果真正有的話，修行起來並不難，很快，不過有一點很難，就是培養功德做善事，這個太難。一般人貪便宜，以為只要打坐做工夫就可以成仙成佛，好事一點都不做；小的好事馬馬虎虎做一點，大的好事是不幹的，永遠辦不到的，所以善行很難。……

這不是你打坐光在那裡夢想能做得到的，你真要做工夫才行，老實講，需要功德的培養，要修一切善，這個很要緊。功德是真的，決不是騙人，我們大家讀道書，所謂仙佛之道叫你修功德行善，這一部分都是馬馬虎虎看過去了。就算是工夫做到的話，功德不夠善行不夠，莫名其妙地就會把你破壞掉，破壞的境界多得很。如果你積極修滿一切功德，不一定打坐也會到達，非常奇妙，絕對絕對不是騙人的。世上好多人學佛學道，這裡求工夫那裡求口訣，這裡修一個法那裡修個法，以為悟了，得道了。如果功德不圓滿，就算你那個道堆到蛋糕那麼高，馬上也就化掉，沒有用。這個是絕對的定律，在這裡我順便講到。

——《我說參同契》

「樂勤集善根」，這個和上面都是連著的。堅持戒做到了，修養由外再打進來，由忍辱達到內心的柔、和，沒有任何地方不使人有祥和之氣，個個喜歡。學佛的人有一句話，未曾學佛先結人緣，就是學佛第一步要廣作布施，先結人緣，然後結一切眾生緣。但是許多人不自我反省，看到任何人都討厭，人家看他也討厭。為什麼不得人緣？因為他心地上道德根基不夠，多生累世不修忍辱，不得柔，不得和，因此在輪迴中慢慢打滾吧！功德不會圓滿。心性能夠修養到柔，柔而到達祥和，那就人見人愛，是人人都喜歡的菩薩境界，功德圓滿。要樂於在這一方面修，才是佛道。

我們曉得，一切眾生平常日用之間，動壞念頭比好念頭多得多。前面講過儒家等於是佛教的律宗，都講戒律的。我們年輕的時候一定要讀《文昌帝君陰騭文》《太上感應篇》這兩本書。你們年輕人沒見過，我們小時候讀書，書桌子旁邊有一張紙，叫作功過格，這個紙上有很多圈圈，一個月一張。每天檢查自己的心念行為，有不好的，就拿黑筆在圈圈裡點一點，有好的，就拿紅筆在圈圈裡點一點，然後定期檢查，到底是黑點多還是紅點多。……

善要下根啊！我們有時候也動了善念，動了善心，但是不入根。剛要對人好一點，善事做了一點，忽然另一種刺激環境來了，就什麼都不管了，恨起來比不行善的時候還要恨，這是善根沒有成就，所以修道不會有成果的。要「勤集善根」，這就是你們同學經常不大注意的三十七菩提道品，那裡頭特別注重這東西，可惜你們只把它當作佛學的名詞。修道學佛，戒、定、慧，不能完成就是功德不能圓滿，功德如何圓滿呢？就要勤集善根，行善要種下根基，深深埋根下去才能成就。

「樂禪定不亂，樂離垢明慧，樂廣菩提心。」注意！要樂勤集善根以後才真正得到禪定。你們有的經文本子把這兩句圈點成上下句，等於一正一反。所以我們修道打坐為什麼不能到達禪定的境界呢？因為善根的根基不深。根基不深不能成長的，所以你們打坐做功夫有時候好、有時候壞，進一步退三步。有時好個幾天就不得了，窮人得寶，「抖」起來了，結果窮人抖起來進了精神病院，因為善根不深啊！必須要勤集善根以後，才能真正得到禪定之樂，永遠不散亂了。實際上什麼是禪定呢？行善就是禪定。禪定到了，必然念念行善。所以看你真有沒有定力，只要看你有沒有行善就知道了，不是看你能盤腿多久。但是盤腿也是要的，這是習定，練習定的基本功夫。真得定了，盤腿、放腿、走路、睡覺，無一不在定中，這要善根成就才做得到的。

——《維摩詰的花雨滿天》

本微信號專事摘錄 南懷瑾先生著述。篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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