夢參老和尚:地藏經是佛陀臨終囑託留給一切眾生的解脫妙法
地藏經是佛陀臨終囑託留給一切眾生的解脫妙法
恭錄自《地藏菩薩本願經講記》
夢參法師
夢參老和尚
「爾時,世尊舉身放大光明,遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界,出大音聲,普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩及天、龍、鬼神、人非人等:聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩,於十方世界現大不可思議威神慈悲之力,救護一切罪苦之事。」
佛每逢講經,或一有加持,或有什麼因緣發生,都用「明」來表示。明者,代表智慧。「爾時」,就是在地藏王菩薩向普賢菩薩說完地獄名號的時候。佛是法會主,他就舉身放大光明。「舉身」是全身之意,四肢百骸,乃至於牙齒、眉毛。佛經常放白毫相光,這個光明放出來能普遍的照耀「百千萬億恆河沙等諸佛世界」恆河有好多呢?有百千萬億這麼多恆河。每一恆河有無量無數的沙子,每一沙一個佛世界,那麼諸佛世界就多了,光明所照的處所就有這麼多。光中出音,光到了,音聲也到了,這個音聲說向諸佛世界,十法界乃至於一切諸菩薩摩訶薩,天龍鬼神人非人等。說什麼呢?「聽吾」即釋迦牟尼佛,「今日」就是在忉利天法會那天,稱讚地藏王菩薩摩訶薩的功德,他在十方世界能現出不可思議的威神,不可思議的慈悲力量。
「吾滅度後,汝等諸菩薩大士及天龍鬼神等,廣作方便衛護是經,令一切眾生證涅槃樂。」
佛說《地藏經》是將近涅槃了,從忉利天下來後不久就涅槃了,所以在《地藏經》中處處都說「吾滅度後」。
釋迦牟尼佛的囑託太廣了,囑託諸佛世界,哪些佛世界呢?百千萬億恆河沙等諸佛世界。囑託這些世界的一切菩薩摩訶薩,還有天龍鬼神人非人等,讓他們想一切的方法廣作方便保衛護持《地藏經》,讓這部經永遠住世,讓一切眾生都知道這部經,照這部經去學,如是受持、如是讀誦,能證得涅槃的快樂,能成佛,能得度。從這一段經文就知道《地藏經》不是小乘的。從上一品普賢菩薩請問,大家知道普賢菩薩是《華嚴經》的當機眾,普賢菩薩在《地藏經》也是發起人,最初文殊師利菩薩也是發起人,觀世音菩薩、普廣菩薩、虛空藏菩薩這些大菩薩都來維護這部經,不只如是,這一段經文說佛囑託的百千萬億恆河沙那些世界的諸大菩薩大士,包括天龍鬼神,這等於是讚歎《地藏經》的功德。
長春萬壽寺丁酉年新年積福
倡印《地藏經》
【助印緣起】
《地藏經》是修學大乘佛法的基礎,記載萬物眾生其生老病死的過程,並能超拔過去世的怨親債主令其解脫的因果經,也被稱為佛門孝經。《大乘大集十輪經》有云: 隨所在處,若諸有情,種種希求憂苦逼切,有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者,一切皆得如法所求,離諸憂苦,隨其所應,安置生天涅盤之道。
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隨所在處,若諸有情,饑渴所逼,有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者,一切皆得如法所求,飲食充足,隨其所應,安置生天涅盤之道。隨所在處,若諸有情,乏少種種衣服寶飾,醫藥床敷,及諸資具,有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者,一切皆得如法所求,衣服寶飾、醫藥床敷,及諸資具,無不備足,隨其所應,安置生天涅盤之道。
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《造像功德經雲》:成佛因者,造像印經者第一,若有人造像印經或使他人造像印經者,為自他利益,作第一福田。印造經像既有如此殊勝功德,故凡遇到祝壽、賀喜、免災、祈求、懺悔、超薦之時,皆宜歡喜施捨,努力行之。
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