三界法王——宗喀巴

12月12日 周二是藏曆持眾月二十五日，一切女性本尊及空行母會集薈供日、供養龍王日、煙供火供吉祥日，作何善惡成十萬倍，宗喀巴大師圓寂日（1419）。

無緣大悲寶藏觀世音

無垢智慧之王妙吉祥

摧滅諸魔軍眾秘密主

雪國聖賢頂嚴宗喀巴

善慧名稱足前誠祈請

宗喀巴大師靈骨舍利及遺物瞻禮

見者獲福

宗喀巴大師的遺骨，

圖片是300倍放大鏡下拍照，稀有難得！

祈竹仁波切隨身供養的宗喀巴大師頭髮

供奉於甘丹寺的宗喀巴大師牙舍利

宗喀巴大師牙齒

宗喀巴大師牙齒印下來的擦擦

宗喀巴大師所用的缽

供奉於哲蚌寺噶丹頗章

宗喀巴大師用過的法帽、佛珠及碰鈴

宗喀巴大師所用的法螺

塔爾寺的宗喀巴大師袈裟法衣及經書

宗喀巴為了慰藉不能相見的母親

親自所畫並開口叫阿媽的自畫像

宗喀巴大師親手製作的擦擦

內部裝藏一顆大師用的佛珠

原供奉在甘丹寺的宗喀巴大師在世時

所造像我像

原供奉在甘丹寺的宗喀巴大師在世時

所造像我像（後期上色版）

拉薩大昭寺宗喀巴「如我一般」

哲蚌寺宗喀巴大師自身像

哲蚌寺宗喀巴大師親自開光的強巴佛像

民國時期迎請至漢地供奉宗喀巴大師住世時造像

供奉於西藏甘丹寺的宗喀巴大師靈塔

含有宗喀巴大師靈骨舍利

—所制聖物總集擦擦佛像

這尊宗喀巴聖像是大師生前就已經製作的，造型逼真，深受大師讚賞，宗喀巴大師當年看到時，說了「很像我！」。一直供奉於甘丹寺主殿，但遺憾是竟毀於「文革」動亂時期。上圖是根據黑白照片ps出來的彩色照片。見者得福。

甘丹寺宗大師靈塔前供奉的宗喀巴大師聖像

這幅甘丹寺內的壁畫安住於大師閉關山洞內，傳說是宗喀巴大師在山洞裡修行時，根據身子映照在牆壁上的影子描畫而成的。據記載此聖像曾多次現身說法開示。

布達拉宮菩提道次第殿（朗仁拉康）

——供奉的2米宗喀巴大師聖像

色拉寺宗喀巴大師聖像

這尊宗大師聖像是大慈法王按宗大師晚年聖容所造，像高五米左右，現供奉於麥扎倉大殿。

哲蚌寺宗喀巴大師聖像

這尊宗大師聖像始造於哲蚌寺落成期間，據記載大師曾親自加持此尊聖像。像高約三米半，現供奉於哲蚌寺大經堂。

大昭寺宗喀巴大師聖像

大昭寺的宗喀巴大師壁畫，傳說曾開口說過話

卡地卡哇寺供奉的宗喀巴大師自畫像

傳說是宗喀巴大師親手繪製

馬爾康大藏寺供奉的7米高宗喀巴祖師聖像

祈竹仁波切的宗喀巴祖師像

——裡面裝藏了宗大師牙舍利

塔爾寺宗喀巴祖師像

三門多寶講寺宗喀巴大師聖像

上虞多寶講寺宗喀巴大師聖像

雍和宮宗喀巴大師像

烏蘭巴托甘丹寺宗喀巴祖師聖像

天堂寺宗喀巴大師聖像

故宮珍寶館宗喀巴大師聖像

五台山廣化寺供奉的宗喀巴大師聖像

五台山五個台都有供奉的宗喀巴大師像，照片上這尊是南台拍的。蓮座下端刻了「教法勝寶未遍揚之處 或已遍揚卻已衰墮地 願於此處興起大悲心 顯示弘揚利樂之寶藏」。

宗喀巴大師腳印

宗喀巴大師，法名羅桑扎巴意為善慧稱吉祥，誕生於青海湟中名為宗喀的地方（今塔爾寺附近），大家便尊稱這位來自宗喀的聖人為宗喀巴。也有稱大師為傑喇嘛、傑仁波切，意為如珍寶一樣的上師。

大師於元順帝至正十七年1357年10月25日出生，十七歲時便前往拉薩等地，遍參各派高僧、廣學顯密經論。明代永樂十七年1419年10月25日圓寂。宗喀巴大師戒律嚴明、博學多聞、智慧通達、辯才無礙，世人尊他為第二佛陀，並視大師是大智文殊師利菩薩的無二化身。

在宗喀巴大師的時代，很多僧人戒律鬆散、修行腐落。大師於是興大悲心，於1409年建立格魯派第一座寺院 — 甘丹寺，高樹法幢、重振毗尼、規範僧團。座下僧人戴黃色僧帽，以表示嚴持戒律。自此之後，世人便稱格魯派為黃教。自宗喀巴大師創立格魯派之後，佛教風氣為之一新。宗喀巴大師更集所有的傳承智慧，寫著了偉大的《菩提道次第廣論》。至今被無數的佛子奉為修學寶典。

宗喀巴大師一生顯密圓融、行願無盡，世所尊崇。所創立之格魯派，歷經600餘年，高僧輩出，至今仍宗風嚴謹，聲名遠播！現今見到清凈的袈裟覆蓋藏區，莊嚴的黃帽遍布世界，都是宗喀巴大師的功德！

宗大師祈禱文

米咩傑位得遷尖瑞錫 無緣大悲寶藏觀世音

集咩堪北汪波蔣悲揚 無垢智慧之王妙吉祥

都綳麻呂炯傑桑威達 摧滅諸魔軍眾秘密主

崗尖客北竹尖宗喀巴 雪國聖賢頂嚴宗喀巴

洛桑札北霞喇受哇得 善慧名稱足前誠祈請

這五句偈頌即為著名之宗喀巴大師祈禱文，民國初年時，由法尊法師所翻譯。這個啟請文是由觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩三位本尊合一的陀羅尼，又是宗喀巴大師親自所造及允諾祈請用的，能開智及降魔，具足無量功德。

念誦密集瑪，沒有我們不能成就的事業，沒有比密集瑪更為殊勝的法門，如果我們能夠以清凈的信心來念誦，它可以成就一切事業，因為沒有哪一本尊的事業，無法在修密集瑪里時成就。這也是密集瑪不同於其它法門格外殊勝之處。

大師的悲代表十方一切諸佛的悲心；他的智慧代表十方一切諸佛的智慧，他也代表十方一切諸佛的神力，大師是這樣的一個悲、智、力總集合體。到世間來，把最圓滿的教法賜給我們，使我們領會到諸佛的慈悲，也體會到生命的價值。

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