古代科舉考試被稱為千里趕考，落榜了竟然還能領到一筆路費回家

我國歷史上的教育主要體現在科舉上，為了促使本地、本宗族中的貧寒學子能夠順利通過科考，地方各級也有各種制度，設立了助學助考機構，在卷資、路費、賀金等諸多方面給予貧寒之士種種資助。

中央政府資助，一般是針對省試或制舉落第者，資助形式是給他們發放回家的路費。唐高祖武德五年（622年）十二月敕：「吏部省試其下第人各賜絹五匹，充歸糧，各勤修業。」即是給每個落第舉子發放絹五匹作為回家路費。玄宗時期不僅發放財物給這些落第舉子以資鼓勵，還賜食，並讓其享受「公車」回家的待遇。對於那些有舉名，因為生病不能參加科考的，朝廷還負責醫療，照顧的也算是周到了。

部分地方政府還免除舉子的渡船費。唐代渡船津吏為官方設置，元和年間，地方政府規定津吏不再收取舉子的渡船費，對寒門學子無疑也是很大的幫助。

宋朝時期，科舉分為三級考試，為了避免舟車勞費，宋太祖下詔：西川、山南、荊湖的讀書人進京考試，憑「券」可以免費使用官驛的交通工具，並在官驛借宿。到了宋徽宗崇寧五年（1106年）又下令：資助路途偏遠的學生進京趕考，學校會以學糧設宴款待，如果路途遙遠，還能解決部分費用。

到了明代，繼續實行學田制，學田的來源一般為政府劃撥、官紳捐贈和沒收的臟產。但是此項經費後來不斷被劣紳、奸佃隱冒侵佔，明正德丁酉、嘉靖己亥年間官府兩次整頓，追回了其中部分田產。清朝對士子赴考給予一定的資助，該項支出屬於財政歲出部分的「科場之款」，這些經費包括「主考路費銀、科場供應銀，新舉人花紅筵燕銀、會試盤費銀、旗扁銀、進士坊價銀、帽頂銀」。「會試盤費銀」就是清政府資助會試士子的旅費。

清王朝對雲貴兩省偏遠地區士子的資助除了給盤費外，還賞給驛馬，允許馳驛。會試舉人憑兵部火牌到驛站領馬，一路馳驛赴京考試，不需支付馬食；回程照領。中進士回籍者亦准許馳驛。後來，清政府對新疆士子也給與照顧，允准馳驛。

參考文獻：《科舉制度與中國文化》

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