黃建中漢水悠悠說鏡
說 鏡
作者:黃建中
一
十八歲那年,我獲得一枚銅鏡。那是在參加集體勞動中,無意間挖開了一座古墓。墓呈L狀,有耳室,磚砌護,但屍骨未存。耳室里有兩隻彩色陶罐裝滿了「開元通寶」銅錢,在一隻罐上,蓋著這枚銅鏡。罐旋即被打碎,錢被哄搶了,鏡在我手中。說不清什麼原因,我以前從未聽說過和見過銅鏡,但我一看見它,就立刻喊到:「銅鏡!」
這銅鏡精美極了!直徑足有20厘米,鏡的背面,泛著銀光,兩隻揚翅起舞的鳳鳥,栩栩如生;鏡面像是有一層亮亮的黑漆,隱約能映出人影,和墓中的紅綠色銅錢相比,幾乎沒有任何銹跡。我知道這是件文物,把玩幾天後,便把它交給了鋪鎮文化站的趙站長。日後,趙站長把它上交給了漢中博物館。許多年過去了,我在策劃拍攝大型歷史專題片《棧道》時,不經意地向漢台博物館館長郭榮章先生說起這件事,方知這枚銅鏡已被省文物館作為一級文物調往省上。郭老先生不知我何意,曾託人向我打聽:「是不是黃部長想要上繳文物獎勵?按國家規定,只能獎勵30元錢。」我啞然失笑,但從此便開始關注研究和搜集銅鏡了。
二
而今,鏡子是再尋常不過的日用品了。但在中國傳統文化中,鏡子除照面整容外,還象徵著財富、尊貴、愛情、避邪甚至有著某種超自然力的詭譎。
在沒有真正意義上的鏡出現之前,人們肯定是在清澈平靜的水面上看到自己的衣冠容貌而認識自己的。由此啟發,古人便以盆盛水照面整容。盆分貧富,顯貴人家用青銅盆,尋常百姓用陶盆,但都是盆,又都用於鑒容,於是把這種照鏡子的方法稱為「監」。這是一個象形文字,在古篆中,上為兩隻大眼,下為一器皿,作俯視狀,生動傳神。再以後,打磨光亮的銅器照人效果更好,於是銅鏡便誕生了,這時的兩隻大眼下面的器皿變成了「金」字,「監」成為「鑒」。這便是我們現在所說的鑒別、借鑒辭彙的最初成因,它們原始的含義是照鏡子。
三
鏡子一直是愛情的象徵。截止當今,男婚女嫁,鏡子也是不可或缺的。特別是新娘的嫁妝,娘家人可以陪嫁汽車洋房、萬貫家財,但絕不能少一面圓圓的鏡子,而且要貼上一個紅紅的喜字,儘管鏡子並不值錢,但這是一種儀式,一種傳統,代表圓滿,代表今後過日子,更代表夫妻的恩愛。那句膾炙人口的成語「破鏡重圓」不是講述一個凄婉、忠貞的愛情故事么?經常出現在戀人口中或讚美愛情的歌曲中的「長相思,毋相忘」不是最早出現在漢代銅鏡的銘文上么?說到銅鏡上的愛情,不能不說唐朝,這是中國歷史上一個偉大的、開放的、詩歌的、無以倫比的時代。我最初上交給博物館的那枚銅鏡,就是唐代象徵著比翼雙飛、忠貞不逾愛情的「鸞鳥」鏡,也只有唐朝,才能鑄造出這樣熱烈奔放、精美絕倫的銅鏡!不僅如此,唐鏡銘文上所表達出的愛情詩歌,也正是這個開放、大氣朝代的寫照:
如:
當眉寫翠,對臉傳紅;
綺窗綉晃,俱含影中。
又如:
蘭閨腕腕,寶鏡團團;
曾雙比目,徑舞孤鸞;
光流粉黛,彩散羅紈;
可憐無盡,嬌羞自看。
這鑄造在銅鏡上的詩,分明是一封情書。可以想像,這些傳情的詩句,很可能就是那些嬌美的懷春少女所寫,交與工匠鑄造,然後懷著一顆嬌羞期盼的心情,通過類似紅娘那樣的伶俐丫環,送給自己中意郞君的。
還有:
冬朝日照梁,含怨下前床。
惟寒以葉帶,鏡轉菱花光。
會是無人覺,何用早紅妝。
這也一定是一位閨中少婦對自己或為官、或為商、或浪跡天涯、或移情別戀的丈夫發出的哀怨之嘆,然後用銅汁澆鑄出凝結著自己凄楚、孤獨、痴情的銅鏡,並傳遞至今。
這些對愛情的表達方式,只能出現在開放的唐朝!
四
銅鏡是強盛、尊貴的象徵。從黃帝親自製作軒轅鏡開始(現代考古說齊家文化已有銅鏡的雛形),到玻璃鏡廣泛使用為止,銅鏡幾乎涵蓋了中國的全部歷史,但只有漢鏡和唐鏡,猶如花中牡丹,雍容華貴,無論造型、題材、紋飾和鑄造工藝,都達到我國古代銅鏡的巔峰。以後的朝代,儘管也不乏精品,但總體上江流日落,每況愈下。銅鏡是時代之鏡,折射出每個朝代的強弱盛衰,只有在政治、經濟、文化高度發展、繁榮的強漢盛唐,才能鑄造出讓後世驚嘆不已的藝術之鏡!
在漢鏡中,我尤其喜歡王莽時代的禽獸規矩鏡。它一改過去凝重和玄秘的紋飾,大膽地把類似字母的「T、L、V「幾何圖型和飛鳥、瑞獸作為主題紋飾,鮮活而生動,充滿著蓬勃向上的生命力。這與王莽這個「篡漢賊子」很不相稱。翻閱史料,倒覺得王莽是歷史上一位改革家,他的打土豪分田地,解放奴隸的改革措施,還真有點「社會主義」。只是他太莽撞,太急於求成了,沒有「摸著石頭過河」,在天下姓劉的正統思想和既得利益者的龐大勢力面前,他只能以失敗告終。但,規矩鏡留了下來,依然標示著這個時代積極進取的朝氣。
唐朝,是一個海納百川、對外開放的朝代。盛唐時期的銅鏡幾乎個個是精品,海獸葡萄鏡、雙鸞銜綬帶鏡、金銀平脫鏡、螺鈿鏡、掐絲琺琅鏡……這些融合了東西方文化的銅鏡,無不散發出盛唐的萬千氣象。唐朝也一定為自己製作的精美銅鏡而自豪,向法門寺佛祖靈骨敬獻供品中有銅鏡,向外國元首和使臣贈送禮品中有銅鏡,就連唐玄宗過生日,也精製銅鏡以贈群臣,並把這一天稱為「千秋金鑒節」,為此,唐玄宗本人還親筆賦詩一首:「鑄得千秋鏡/光生白煉金/分將賜群臣/過像見清心……」
千百年過去了,唐鏡依然散發著迷人、神奇之光,看見它,不由使人一次次夢回唐朝!
五
不知什麼時候,什麼原因,銅鏡成為中國人避邪攘災的寶器,而且位居傳統的避邪之物之首,連玉石、桃木都居它之後。我想,古人一定是詫異鏡中為什麼能反映出一模一樣但又摸不著、取不走的人形物影,而認定它有一種鎮妖降魔、去病消災的魔力,因此,不僅梳妝用鏡,打仗用鏡(護心鏡),建房蓋屋在房脊、中樑上鑲鏡,就連陪葬品中,也少不了一面鏡子,為的是給死者取得光明,不受邪魔侵擾。
在眾多有關銅鏡的神怪傳說中,恐怕人們知道最多的是《紅樓夢》中的「風月寶鑒」了,王熙鳳毒設相思計,把賈瑞整得死去活來。賈瑞求跛足道人治病,道人取出一面雙面可照的銅鏡,鏡上鏨有「風月寶鑒」四字,遞與賈瑞道:「此物出自太虛幻境靈空殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症,有濟世保生之功。所以帶它到世上,單與那些聰明傑俊、風雅王孫等看照。千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!」賈瑞從反面一照,只見一個猙獰的骷髏,嚇得魂飛魄散;但一照正面,就見鳳姐風情萬種的招他叫他,於是,擋不往誘惑,晃悠悠進入鏡中,與鳳姐雲雨一番,反覆幾次,終於一命嗚乎。
「風月寶鑒」的兩面,昭示著一明一暗,一正一邪,一存一亡。千百年來,鏡子的功能被無限發展延伸了,政治家用它來比喻修身、齊家、治國、平天下,軍事家把它作為知彼知已、克敵制勝的武器、科學家用它來探測微觀世界和浩淼太空。而我保存著兒時的一種幻想,這人世間,假若真有一面照妖鏡該多好,能讓一切魑魅魍魎,徹底暴露在光天化日之下;也想有一面「風月寶鑒」,給好人療傷治病,讓貪慾之人,得到應有的報應!
【作者簡介】黃建中,曾在黨委、政府、新聞媒體多個部門任領導職務。陝西省作家協會會員,漢中市文化名市建設顧問,陝西理工大學漢水文化特聘研究員。曾著有《可愛的漢中》、《鐘樓的聲音》兩部散文集。
審核:田也,作者:黃建中,責編:楠陽,序號:696
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