現代人和畜生道的差別越來越小，以致於畜生轉人不再困難

慈誠羅珠堪布到北京的第二天下午，我們去拜見他。一位剛學佛不久的道友問他：書上說因果不虛，人們現在做惡越來越多，應該有惡的報應，到三惡趣去，得人身應該很難，為什麼地球上的人卻越來越多，得個人身看似並不難啊？

堪布回答說：

一、因果的成熟並不是按順序及時顯現的，比如我今生做善事，今生就獲益，或者至少下輩子要去善趣，不一定的！在善因得善果，惡因得惡果這個不虛罔的大前提下，它的細微因緣只有佛能盡知。很多時候，你現在的人身，是很久以前所做的善事的果報，但你現在所做的惡事，可能要到很久以後才會顯現。所以現在地球上的人越來越多，並不說明人們做惡沒有果報，只是時候未到而已。

二、地球上的人類我們覺得很多，其實與旁生比起來，數量很少很少。我們一個城市的人口總數可能還沒有一個螞蟻洞里的螞蟻多呢，地球上人類數量的增長，放在一宏觀的環境里看，並不那麼顯著。所以不能以此為論據來質疑善惡因果的關係。

三、很久以前可能得人身很難，特別是要從旁生道轉成人道非常難，因為旁生和人類相比，無論智慧水平還是道德水準的差別都很大，這個差別在轉生的時候是很難逾越的。但現在的社會，雖然物質越來越豐富，生活水準越來越高，但人們的智慧、道德、倫常和善惡取捨與旁生的差別越來越小，甚至連旁生都做不出來的惡事，人類照做不誤，樂此不疲。這種情況體現在轉生上面，就是從旁生轉成人身並不難，所以地球上的人類越來越多也就不以為怪了！

慚愧道人

野獸哪去了？

這個故事是聽終南最年長的一位長老講述的。長老號稱終南活化石，除了一些不為人知，極為隱秘的隱修者以外，在所有大家知曉的隱修者裡邊，最為年長，住山時間最長，對於終南的各種歷史掌故，如數家珍。

這位長老後來被拍攝了視頻，可能很多道友看到過，一個地道的禪宗風範，舉止自然而放鬆，言語幽默而樸實。他那濃郁的陝北方言使人想起佟湘玉，最經典是講的那句：我師父去世的時候，啥也沒說，就說教我好好勞動，人的價值還是要勞動的么！人勞動時，這也不思量，那也不思量，在那個地方，他就穩當……！樸實平和的話語，道出了世出世間的一切真諦！人其實很簡單，什麼貪嗔痴，其實還是飽暖思淫逸，一餓一凍，啥玩意兒也想不起來，所以富貴學道難啊！很多道友都抱怨自己的境遇不佳，身心困頓，活著比較辛苦，覺得能夠有舒適的環境，自己才能夠修行有力，其實啊！恰恰相反，橫逆困窮就是成就你的菩薩！古今聖賢皆是逆境中得來的。就比如你的婚姻不如意，那麼你正好無牽掛的修行，正如你的配偶不如意，那麼你正好乾乾脆脆，不必恩怨牽纏。凡事都有正反兩面，何苦只想一面呢？人有這樣的好，就有那樣的壞，有這樣的難，就有那樣的容易！

這則故事是講的一個記者發現了一位隱者。長老說：一位記者呢，熱愛探險，這次呢在秦嶺深處呢，去找傳說中的野人，野人嘛當然很野了！哪能那麼好找呢，所以野人沒找到，順著傳說中的野人大便，走著走著就迷路了，分不清東西南北，人跡全無。嗖嗖的小風，這個嚇人啊！像這種人跡罕至之處，對於隱者來說，歡喜無邊，找也難找到的好地方啊！但是對於一般人這記者來說，別無感覺就是一個恐怖急迫，覺得死也就這滋味了！小瀋陽一臉委婉的說：這是為什麼呢？呵呵！唯心所現啊！就這麼簡單！

記者走啊走，邊走邊呼救，實際上自己心裡也知道沒人，但人總是這樣，不到黃河心不死！下一秒就死，這一秒還是想不到死，或者不願想到死！所以啊，就那麼本能的呼救！誰知啊，這記者頗有善根福報了，不知哪輩子結下佛緣，竟然有人救了他。

這人是誰呢？這是一位不知何時隱居在這山谷深處，鳥獸都不多的地方，一位隱修老和尚。真的很老，記者見到他時，幾乎感到了幻覺，懷疑自己是否已經進入了傳說中的黃泉路。眼前這個人，白頭髮長長的，就像白毛女，衣服就是藤條編製的，鞋子是木板和草繩子。記者連忙揉揉眼掐自己下，感到是真實的，呵呵！人都會這樣證明真假夢實，但是我告訴你，這招不靈，不相信你可以去實驗，如果你能達到夢中知夢，也就是夢裡知道自己在做夢。那麼你可以試試，掐自己下，揉揉眼，可以說一樣跟真實沒有區別，一樣疼！所以啊，什麼是真？什麼是假？夢是真么？不真？不真你咋夢裡還害怕還流淚還笑出聲？真？醒來還有什麼痕迹么？呵呵！就是這個理，現實是真的么？真？你知道自己啥時候死么？嘎嘣一死，真哪去了？還有什麼痕迹？不真？不真你還貪嗔痴個啥？

所以呢記者後來開始想起自己的來因了，懷疑眼前這個人是不是傳說中的野人？但是走到跟前一說話，一口地道的陝西口音，才明白這是一個人，外表很像野人的人！

記者還沒想好怎麼說話呢，這野人就先開口了，就問記者說：請問，現在是民國幾年了？一句話把記者問迷糊了，記者就說：現在哪是民國啊？現在都中華人民共和國了，你怎麼這麼問呢？野人嘿嘿就笑了，哦！改朝換代了啊！我不知道，過迷糊了，哈哈哈！說話顛三倒四的，記者越發的迷糊了。野人就叫記者隨他走，走到了一個天然的石洞，進去一看，裡邊還挺乾淨，最裡邊石壁上有壁畫，不知啥年代的古迹了，壁畫上畫的是飛天朝佛祖，跟敦煌一樣的畫風。石洞里有桌子椅子還有床，儼然就是一個房屋一樣，野人給記者吃了一些果子，那水果不可名狀，但是好吃極了，甘甜可口沁人心脾，塵勞垢習一時凈化，估計這輩子也就吃這一回了。

吃了點東西，記者就和野人說起了話，話沒說多久，只見記者誠惶誠恐，跪倒在地，拉也拉不起來。原來是記者知曉了眼前這個人，不是野人，而是聖人。老人跟記者講述了自己的事情。原來這個老和尚是民國初年進入終南山找尋隱修的聖地的，後來一來就沒去，外面戰火紛飛，這裡遠離了萬丈紅塵。後來因緣機遇找到此處，實際上此處過去古代已經有很多師父住在山洞裡修行了，那些壁畫就是古代遺迹。問及老和尚的生辰年月，老和尚搖搖頭說記不清楚了，只知道這山裡景色，四山中的植被，青了黃黃了青，真是山中無甲子，寒盡不知年啊！

這記者也是過去世久有善根，本來就信仰佛道神秘文化，這不找尋也人呢么。所以呢，對於這位野人似的隱修老和尚，無比崇敬誠惶誠恐。在那次山中偶遇。究竟老和尚對記者講了什麼。我們不得而知，但是後來記者就出家了，很自然的很自信的就出家了，也因了這位記者，外界知道了終南還有這樣的高人在隱居，數不清的善男信女前來頂禮供養，建立殊勝的福報。後來一位香港居士，一見老和尚很是信仰，就投資為老和尚建立了一座寺院，寺院建成了，建在城鎮里，但是老和尚還是住在山洞裡。香港弟子來了，就非要老和尚進城市去看看，老和尚不去啊！但是這居士就苦苦強求，實在沒辦法，隨順眾生嘛！香港弟子就用大奔拉著老和尚，興高采烈的進城了。沒想到，剛進外環還沒往城裡進，老和尚眼睛一閉，一臉痛苦說：不行！趕快送我回去，我不去！眾人一臉茫然，誰也不解啊！

但是沒辦法，唯恐老和尚有什麼不舒服，只好半路又回來了。回來後老和尚進山洞，整衣焚香面對壁畫三拜，閉眼坐了半天才緩過來氣。這時弟子們就問老和尚咋回事？老和尚一臉嚴肅表情就說：哎呀你們不知道！以前我在這山裡，那時候整天飛機大炮來著，但是這山裡虎豹狼蟲的不少，後來也不打仗了，也太平了，山裡野獸也沒了。我時常納悶這個事情，咋回事呢？今個一進城我可明白了，虎豹狼蟲都穿衣服了，都在大街上晃著呢！

一句話，大家都愣了！耐人尋味發人深省啊！有些人外人而內獸，有些獸外獸而內人。很多人所作所為的事情，有時連禽獸還不如。很多人，男人或女人，自己做著如禽獸低級的事，心裡卻幻想著要過人上人的生活，那能相應么？酒色財氣集一身，承認不承認，孽鏡台上自有照見。

老和尚後來就再也沒去過城裡，還是住在山洞裡邊。沒有什麼神奇神通，就是幽默與樸實。後來長長的白髮也剪掉了，也不像野人了。人家問他：師父為啥只吃水果啊！修鍊的什麼功？老和尚還是沒啥表情說：不是只吃水果，我吃水果久了，吃比的不消化難受……哈哈，神奇卓異非至人，平常心是道！直心就是道場！

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