供御——重要宮廷瓷器玉器珍玩品鑒

此次中國嘉德2017秋季拍賣會上，瓷器部將會推出《供御—重要宮廷瓷器玉器珍玩》專場，內含精心甄選的明清玉器共計十五件，其中以仇焱之先生舊藏的一件清乾隆白玉福壽如意最為亮眼。除此以外，還包括清乾隆白玉壽紋茶壺以及翡翠活耳四足洗，均來源清晰，品質可靠。

供御——重要宮廷瓷器玉器珍玩

拍賣時間：12月18日（周一）下午3:30

拍賣地點：嘉德藝術中心拍賣廳 B廳

2820

清乾隆

白玉福壽如意

L：43 cm

RMB： 3,500,000-5,500,000

來源：

仇焱之先生舊藏。

參閱：

國立故宮博物院，《故宮如意選萃》圖版4；

《故宮博物院藏品大系·玉器篇8》頁95，圖版63；

《故宮博物院藏品大系·玉器篇8》頁107，圖版78。

如意取整塊和田料雕琢而成，玉質瑩潤，猶如凝脂。如意首作靈芝頭，邊緣起線隨形。上部一隻蝙蝠卧趴於靈芝頭上，正中雕一「壽」字，邊緣處以葫蘆及枝葉點綴，寓意福祿壽，作慶壽之用，有吉祥祝福之意。如意柄背面打窪，正面隆起，線條過度流暢自然，均浮雕葫蘆藤，連綿至柄末端。如意尾部銜一小蝙蝠，與如意首處相互呼應。

清代進貢宮廷以如意為先，認為如意可掛牆、佐文房、置座旁，甚至可代言，是為「措頤豈勝口，代話不須言」（《竹柄玉如意》卷五十六）。清宮宮廷婚宴，壽典均少不了如意作禮。而滿族人的審美情趣崇尚吉祥，所謂「圖必有意，意必吉祥」，因此有著福、祿、壽、吉慶等吉祥寓意的圖案均有在如意上所體現。與本品類似之如意可見於清宮收藏，如故宮博物院所藏青白玉福壽如意（故89105），作三連式，如意雲頭內雕刻五福捧壽圖案，亦為慶壽之物（可見於《故宮博物院藏品大系·玉器篇8》，圖版63，頁95）；另有一例，白玉壽字如意，亦作三連式，如意雲頭內有一壽字，邊緣則以寶瓶等物點綴，寓意福壽平安（可見於《故宮博物院藏品大系·玉器篇8》，圖版78，頁107）。

市場上亦有數例可茲比較，中國嘉德2009年11月21日，圖錄號2101，有一白玉雕雙蝠捧壽如意，如意雲頭內雕刻蝙蝠、壽字，如意柄處則亦有一壽字；另有一例，可見於中國嘉德2010年11月21日，圖錄號2299，白玉福壽雙全如意，該如意紋飾與之前所談大體相同，但體量巨大，長至50厘米；倫敦蘇富比2013年5月15日，釋出一例白玉萬福慶壽如意，圖錄號57，該品如意雲頭內為五蝠捧壽，柄上則為吉慶圖案；相似例子還可見於香港佳士得，2012年5月30日，圖錄號4115，如意雲頭與上例完全一致，而如意柄處則以花卉枝葉裝飾。

2857

清乾隆

白玉壽紋茶壺

H：13 cm

RMB：900,000-1,200,000

參閱：

《故宮博物院藏品大系·玉器篇10》頁178，圖版131；

《故宮博物院藏文物珍品大系60卷·玉器下》頁283，圖版237。

著錄：

Sotheby"s Hong Kong, 16&17 November 1988, Lot 405；

Sotheby"s Hong Kong, 8 April 2007, Lot830。

壺白玉質地，圓口，口沿起棱。蓋高隆，蓋身中部起線，鈕光素無紋，自鈕座起一周如意雲頭紋飾。豐肩，沿肩亦起一周如意雲頭紋，與蓋上紋飾一致。壺身鼓腹，下斂收立圈足。壺身一周雕有九個「壽」字，體式各不相同。壺身一側置柄，柄首尾皆作如意雲頭，隨形起線相互連接。另一側置流，流尾端作龍首狀。玉壺收立圈足，近足處飾以一周倒三角形紋飾。

「九」象徵長長久久，亦象徵九五之尊，而「壽」，顧名思義，則有祝福長壽之意。由此可見此玉壺應為宮廷祝壽之物。其制式則為清宮玉壺之典型，故宮博物院有收藏若干件，可以比較。如：清白玉團壽紋執壺（故99551），形制與本品近乎相同，柄作雙夔龍式處理，通體光素，而鈕蓋處雕有一圖壽圖案（《故宮博物院藏品大系·玉器篇10》，圖版131，頁178）；另有一例（新171267），器型亦與本品相同，壺身作瓜棱狀，壺蓋作蓮瓣狀，雙夔龍式柄，有團壽圖案（《故宮博物院藏文物珍品大系60卷·玉器下》，圖版237，頁283）

2858

清乾隆

青白玉雕福壽雙全葵口盤

「乾隆年製」四字二行隸書款

D：19.7 cm

RMB：300,000-800,000

參閱：

《故宮博物院藏品大系玉器篇10·清》頁232，圖版183；

《故宮博物院藏品大系玉器篇10·清》頁236，圖版186。

上等青玉，圓形器，淺弧壁，壁作六瓣葵花式。盤心左側淺浮雕作靈芝、右側為花卉，上方為兩隻蝙蝠，蝙蝠呈飛翔狀，身姿羽翼舒展。靈芝象徵長壽，蝙蝠則借其諧音為「福」，由此靈芝和蝙蝠的組合，便被解讀為「福壽」。

清宮制玉，多不在盤心作紋飾，且形制多為圓形，亦少見葵式盤，本拍品因此較為特殊。故宮博物院藏有一例，出版於張廣文主編的《故宮博物院藏文物珍品大系60卷?玉器下》，其器型與本拍品一致，均作六瓣葵式，尺寸為直徑11厘米，略小於本品。該例盤心以淺浮雕作萬壽菊與蝙蝠，亦象徵福壽，只是以菊花象徵長壽，而非本品以靈芝作為象徵。另有一例，出版於《故宮博物院藏品大系玉器篇10?清》，其器型作六瓣葵式，尺寸較小，直徑為10厘米，品名為梅花碟，因從出版物上未能窺探盤心，因此不知盤心是否為光素，或作淺浮雕梅花。該盤外底正中有砣刻篆體「嘉慶年制」四字款。

2859

清乾隆

白玉壽紋龍耳方杯帶紫檀蓋及托

W：9.8 cm

RMB：500,000-800,000

參閱：

《故宮博物院藏品大系玉器編 10》頁193，圖版142。

白玉杯，玉質溫潤，潔白帶沁，造型規矩。方杯以整塊美玉掏膛打窪而成，雙耳誇張，工料頗費，上豐下斂，口沿平齊，杯側邊緣起陽線，減地浮雕雙螭龍拱壽字紋飾，團壽紋飽滿，雙螭怒目巨鼻，闊口獠牙，龍角高聳，身形健碩，四爪舞動，長尾捲曲；下承束脛高足，一脈相承；高浮雕鏤雕雙龍耳，巨龍四爪抓地，躍躍欲試，頭角崢嶸，身形魁偉，腿足雄健，昂首張口，下托簡化拐子龍耳，雙龍探首入杯，威嚴英武之餘頗有意趣。整器雕工精細，採用整挖、浮雕等技法於一體，其紋飾精美，頗有靈氣，彌足珍貴。

方杯配以紫檀蓋托，紋飾相若，形制相合，圓雕瑪瑙瑞獸蓋鈕，四足站立，昂首遠眺，口銜俏色如意，眉目傳神，刻畫細膩，毛髮濃密，四爪強健，紫檀蓋滿浮雕四組拐子龍紋，龍首相對，對稱規整，底座邊緣起陽線，正方形開光中減地雕刻拐子龍，上下呼應，雕工精湛，包漿古樸。

2860

清乾隆

翡翠蝠耳活環四足洗

L：15.5 cm

RMB：2,000,000-3,000,000

著錄：

Sotheby"s Hong Kong , 8 October 2009,Lot 1712；

2015秋拍北京拍賣會，Lot 7474。

翡翠材質清潤，點點菲綠，隱於其間，通透晶瑩，均勻自然，種水俱佳。洗身圓潤規整，光素無紋，圓形敞口，弧壁淺腹，底承四足，口沿處四耳均分，兩組相對裝飾，其一為展翅蝙蝠口銜葵花，蝙蝠尖耳上翹，兩翼舒展，口銜怒放葵花，身被如意紋飾，下接活環；另一組為如意靈芝紋飾，高浮雕如意雙耳兼飾薄意如意雲紋，浮雕柄及綬帶；底部與四耳對應之處各高浮雕一如意雲頭小足，微撇。此洗取翡翠整料，掏膛打窪，精工細制，拋光如鏡，包漿沉鬱，足料精工，實堪珍賞。乾隆制器耳飾豐富，式樣百變，然蝠形耳則甚為稀少，本品雙耳之蝠形甚為精美，面目清晰，形體寫實，頗見意趣。底座呈圓角菱形，滿飾靈芝紋，出四小平台，以承器足。中有一圓面，內踞盤龍，亦環靈芝，四周鏤空雕四君子花卉，洗座呼應，相輔相成。

蝙蝠是中國古代傳統裝飾圖案，蝙蝠兩隻意指福氣多而長壽，寓意美好。翡翠為清代新添的高檔寶石品種，主要產於緬甸，硬度高於一般的玉石且價值甚高，故以其製作文房用具的作品殊不多，本器之選料、紋樣皆為典型的官造上品。

2861

清十九世紀

白玉鳳采牡丹雙龍耳活環帶鏈蓋瓶

H：39.5 cm

RMB：2,500,000-3,500,000

來源：

日本藏家舊藏；

Capt. Emerson C. Morris舊藏。

著錄：

《Chinese Jade and Other Oriental Art》Parke BernetGalleries. Inc.1961.05.04, Lot 151。

參閱：

《故宮博物院藏品大系玉器篇10·清》頁65，圖版38。

白玉瓶扁圓形，配蓋，橢圓形口足，瓶口微撇，束頸，溜肩，微鼓腹下斂，扁圓圈足。玉瓶以圓雕、鏤雕、浮雕、高浮雕、陰刻等琢制而成。瓶蓋上鏤雕高浮雕牡丹枝葉，花開鮮妍，枝葉繁茂，花叢中飛鳥停歇，小巧可愛，愉悅祥和，抓鈕分別陰刻「乾隆年制」、「富貴平安」，侈口，子母口沿相合；束頸兩側附有雙耳，呈龍首銜環式樣，巨龍闊口銜活環，獅鼻怒目，雙角上揚，鬚髮飛舞，形容威猛；瓶身一面光素，一面高浮雕鏤雕陰刻鳳凰牡丹，鳳鳥立於牡丹叢中，花冠尖喙，鳳眼圓睜，羽毛飄灑，鳳尾低垂，爪抓洞石，繁花在側；下腹、脛部至圈足滿以高浮雕鏤雕飾洞石，兼具瘦皺透漏之精妙，底部自然而成托泥；蓋鈕與龍耳之間以玉鏈相連，8字形活環，環環相扣，自然垂擺。

玉瓶系整塊玉料製成，用材豪奢，造型紋飾繁複華美，裝飾效果極強，靜美異常。素麵瓶、尊等器物與花卉、龍鳳等紋飾相結合的玉雕作品在清代十分流行，鳳穿牡丹的圖樣宋代就已流行，因其形態優美動人、寓意喜慶吉祥，至今仍廣受喜愛。瓶蓋被枝葉繁花包裹在內，精巧雅緻，鳳凰牡丹纏繞全瓶，疏中有密，密中見疏，錯落自然，排布洒脫；玉鏈工藝起於先秦，但直到清代方被成熟運用於器物裝飾。玉鏈環環緊扣，不容一絲錯漏，製作艱難，工本高昂，清中期玉材充足，國力雄厚，巧匠輩出，故能製作精美絕巧的大件玉器。縱觀整器形、色、感俱全盡美，體現了非同一般的藝術修養和審美追求，確為玉雕工藝佳作。

2862

清乾隆

白玉辟邪

L：15 cm

RMB：700,000-1,000,000

圓雕白玉神獸，細膩溫潤，瑩白細潔，留皮帶沁。辟邪一角，呈俯卧狀，獸首類獅，眼窩深陷，眉如卧蠶，雙目圓凸，目光如炬，側首回顧，闊口獠牙，如意巨鼻，額生獨角，角端捲曲，大耳如扇，背有凸脊，鬃毛延伸至尾，捲曲身側，四腿伏地，四爪收斂，肌肉壯碩，身形魁偉。整器用料上乘，造型洗鍊，刀工嫻熟，刻畫傳神，打磨精到，周身紋飾儉省，僅陰刻足尾毛髮數處，其餘光素留白，取漢代之風貌，又得六朝之神髓，保留了玉石璞皮質色，盡顯白玉溫潤之美。乾隆玉雕，造型端莊，古韻非常，包漿樸厚，宜賞宜珍。

辟邪是古代傳說中的一種通靈神獸。《小爾雅?廣言》中說：「辟，除也。」顧名思義，望藉助其法力，驅走邪穢，破除不祥。今所見最早之辟邪形象的藝術作品上可追溯到漢代，多為帶翼的四足獸，其造形實傳自西亞的帶翼鷹嘴神獸。辟邪的形象自唐代以後較少出現，及至清代乾隆年間，由於乾隆皇帝好古，對古玉更是有著非同一般的痴迷與喜愛，故將辟邪題材用於玉工藝品中。

2865

清

白玉螭龍紋嘉福永錫牌

H：6.5 cm

RMB： 200,000-400,000

牌長方形，白玉帶皮。正面雕刻兩條螭龍，其頭部斜線相對。一條螭龍頭部作於牌右上放，其身姿沿上邊緣向左側舒展，尾部收於左邊緣中部。另一條螭龍以相同技法裝飾，佔據了牌子另一面。牌中心起稜線作開光，內減地陽文刻「嘉福」二字。背面螭龍紋飾與正面相同，中心刻「永錫」二字。《詩經?大雅?既醉》中有「孝子不匱，永錫爾類」，以及「君子萬年，永錫祚胤」等記載，此處意思均為永遠、一直恩賜福祉等意，與正面「嘉福」二字正可組為「嘉福永錫」。此類玉牌，多用此類吉祥用語。

故宮博物院藏有白玉俏色螭龍組佩一套三件，均作螭龍紋纏繞，並於中心刻字。其一為「平壽」、「仁者壽」；其二為「延壽」、「惠壽」；其三為「天地比壽」、「乃壽」。與本品意境相同，可茲比較。

- 完 -

中國嘉德2017秋季拍賣會

預展：12月15日-17日

地點：北京國際飯店 會議中心

（東城區建國門內大街9號）

拍賣：12月18日-23日

地點：嘉德藝術中心

（北京市東城區王府井大街1號）

12月18日 （星期一）

▌A 廳

中國書畫

蘊雅集—慶華堂藏近現代書畫集珍 上午 9:00

蘊真集—蔥鬱亭藏近現代書畫集珍 下午 1:00

大觀—四海崇譽慶典之夜·近現代 下午 5:00

大觀—四海崇譽慶典之夜·默齋掇英 晚上 9:00

大觀—四海崇譽慶典之夜·古代 晚上 10:00

▌B 廳

陶 瓷

國釀醇香—貴州茅台酒臻品 上午 10:00

陶珎—明清瓷器藝術 下午 2:00

供御—重要宮廷瓷器玉器珍玩 下午 3:30

紫泥菁英—紫砂古器與近現代臻品 下午 5:30

旃檀林—佛教藝術集萃 晚上 8:00

萬法歸一Ⅱ—宮廷造像精粹 晚上 9:00

12月19日 （星期二）

▌A 廳

中國書畫

中國近現代書畫 (上) 上午 9:00

中國近現代書畫（下） 下午 2:00

▌B 廳

郵品錢幣

名人手跡 簽名收藏 上午 9:30

金銀雅玩 下午 1:30

二十世紀及當代藝術

二十世紀及當代藝術 下午 4:00

緯度/態度—少勵家族藏中國當代藝術專場 晚上 7:30

二十世紀藝術夜場 晚上 8:30

當代藝術夜場 晚上 9:00

12月20日 （星期三）

▌A 廳

中國書畫

中國古代書畫 上午 9:30

吉金樂石—清代金石家書法 下午 4:00

中國當代書畫 晚上 7:30

▌B 廳

古籍善本

古籍善本 金石碑帖 上午 9:30

筆墨文章—信札寫本專場 下午 2:00

工藝品

清寧—國石篆刻藝術 晚上 7:00

12月21日 （星期四）

▌A 廳

陶 瓷

天擷英華—當代玉石雕刻藝術家專場 上午 10:00

器以載道—現當代陶瓷 上午 11:00

工藝品

案上雲煙—文房雅玩 下午 2:00

清雋明朗—明清古典傢具精品 晚上 7:00

擬古爍今—「研朴堂」小葉紫檀制器 晚上 7:30

絲桐金聲—名家藏珍古琴萃選 晚上 8:00

逸廬—古器雅集 晚上 8:30

▌B 廳

陶 瓷

玉映壺光—明清玉器鼻煙壺 上午10:30

雲興霞蔚—明清織綉配飾集萃 下午4:00

嘉釀醇香—世界名庄葡萄酒 晚上6:00

珠寶尚品

瑰麗珠寶與翡翠 下午2:00

12月22日 （星期五）

▌A 廳

郵品錢幣

錫文藏泉 古錢 金銀幣 金銀錠 上午 9:30

下午 1:30

▌B 廳

郵品錢幣

柯治軍收藏 郵品 上午 9:30

下午 1:30

12月23日 （星期六）

▌A 廳

郵品錢幣

錫文藏泉 古錢 金銀幣 金銀錠 上午 9:30

下午 1:30

▌B 廳

郵品錢幣

紙鈔 上午 9:30

下午 1:30

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