佛系，與佛系攝影

對於自媒體熱點，大米湯是慢熱的性子，但這次也要來蹭一蹭，希望能增加幾兩流量。在這篇文章里，您將會看到：

1、什麼是佛系

2、什麼是佛系攝影

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佛系

這應該是某篇爆文中強推出來的概念，但比「藍瘦香菇」多了點內涵。

我在朋友圈裡看到了「第一批90後」的種種悲慘遭遇，比如：

第一批90後已經涼了

第一批90後的胃已經垮了

第一批已經離婚的90後

第一批90後已經禿了

第一批90後已經出家了

佛系90後的佛性，可能就是從上述悲慘遭遇中磨練出來的。面對瑣碎生活的種種無奈，乾脆放下追逐，一切隨緣，不以物喜，不以己悲……我不知道這個詞還能紅多久，但它給我一種蒼涼的味道，讓我想起曾經的那個「人艱不拆」。

大多數人的佛性，都是這麼來的。最近看《演員的誕生》，不少年輕演員用力過猛，劇本里寫悲傷，他就卯足了勁地把臉給皺起來，恨不得在額頭上寫上個悲字，這種表演只算是對劇本的「圖解」。其實有多少逆境中人，哭夠了，累夠了，早就沒了抒情（煽情）的本領。如何在毫無波瀾的言行中演出滄桑，是對演技的真正考驗。

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用力過猛的演技放在無厘頭影片中才比較合適

不過，90後談佛系，多少有點「為賦新辭」的味道。大米湯是第一批80後，目前連僧系都算不上，養家糊口，免不了東奔西走。90後剛嘗到一點生活的艱辛，真正的人生況味還在前面，要想真正做到豁達、通透、自由，不能不努力啊。

產生於自由的佛性是很徹底的，它是精神自由和財務自由的組合。第一批90後正在為職業發展打拚，第二批90後還在求學，為未來做準備，兩批人都很辛苦，這是好事，早點打拚，到了中年會輕鬆很多。這裡我多說一句，年輕人不要總想著把自己的能力和未來交給體制去裁決，與體制相比，市場是相對公平的。也許你會補充說明市場也很殘酷，沒錯，但為了避免被淘汰而所做的研究、積累，終究都是自己的勞動成果和經驗沉澱，這種模式和體制內還是有所區別。

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佛系攝影

把佛系的定義往攝影上套，大概是指：

能拍到就拍到

拍不到就拉倒

能拍到什麼程度就拍到什麼程度

也許還有更深一層的：我想怎麼拍就怎麼拍，我自己喜歡就行

我不太確定這樣理解是否準確，但生活中確有上述攝影現象發生。如果攝影只是一項愛好，是生活中的一種點綴，甚至只是記錄旅行的工具，拍著玩玩就好了，拍不到也無所謂。人生體驗重點在於觀賞和感受，千萬不要用照相機把世界切割成一堆視覺碎片。

如果有攝影師指著自己的照片對你說，看，這就是我的佛系攝影。那就錯了，因為他在說這種話的時候，不可避免地染上了一種攝影分類的毛病，沒準還會列出各種指標，以此來區分佛系與非佛系，並且在下一次的創作過程中嚴格地遵守他所制定的佛系標準。這種創作有著明確的功利取向。絕非佛系攝影的本意。

如果真的要定義佛系攝影，我希望那是一種攝影的態度，而不是一類作品的風格。拍照是為了好玩，美的目的是美本身，具備這兩個理念，將有助於你成佛。一旦沾染上某種目的，比如——用照片來謳歌什麼，或是標榜什麼，那將會很油膩，且有辱佛門。

佛系攝影愛好者比比皆是，佛系專業攝影師不太常見。倒不是因為攝影師們都跑去謳歌啥了。原因很簡單，攝影是他們的飯碗，實現財務自由是拍照的目標（之一），賺錢的事情怎麼能隨緣，該拍到的必須拍下來，能創新的就不要守舊。所以，想要快速提升攝影水平，最好去接幾個單，能把商業片拍好，其他的也就不在話下。

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