男子雕刻儺面具十年磨一劍 500元一個銷售一空
在湖南沅陵縣，巫儺文化源遠流長。據宋代朱熹考證認為：「《九歌》者，屈原之作也。昔楚南鄙之邑。沅湘之間，其俗信鬼而好祀，必使巫覡作樂，歌舞以娛神。荊蠻陋俗，詞即鄙俚……屈原既放逐，見而感之，故頗為更其詞……」。儺戲有戲劇「活化石」美譽，沅陵辰州儺戲2006年被列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。而在該縣，一談及儺面具，大家就會提起雕刻儺面具近10年的返鄉青年向清國。（圖片拍攝於2017年7月8日）
向清國，1975年2月出生於湖南省沅陵縣，從小對雕刻就產生了濃厚的興趣。每次走親訪友，見到古傢具和窗戶上面美妙的雕刻技藝總是流連忘返。因此，他迷上了雕刻，想學習並傳承傳統的雕刻技藝。（圖片拍攝於2017年7月8日）
高中畢業後，向清國在沅陵縣內到處尋師準備學雕刻技藝，但是當時縣內雕刻技藝已經失傳多年，因此這個願望一直沒有如願以償。（圖片拍攝於2017年12月9日）
1998年至2007年，他遠赴浙江省東陽市和廣東中山市學習研究古典雕刻傢具。外出學藝，讓他大開眼界，練好了基本功。同時，也逼著他積極進取，要有強烈的創新意識，在傳承的基礎上創新，因為學習雕刻也需要一定的天賦和創新。（圖片拍攝於2017年12月9日）
2008年，向清國回到沅陵老家準備大展宏圖進行創業時，受到縣內知名學者鍾玉如和儺雕愛好者符星福的影響，他覺得儺文化與儺面具更加有趣。這時候，他又痴迷上了儺面具雕刻。（圖片拍攝於2017年7月8日）
儘管之前他有很好的雕刻功底，但是當年開始雕刻的20多個儺面具，表情還是單一，欠傳神，結果都送給了客人，沒有產生任何經濟效益。（圖片拍攝於2017年12月9日）
為了進一步提高儺面具雕刻技藝，2008年到2010年，他非常關注儺面具，天天仔細觀察儺面具雕法，邊看書邊向符星福學習，反覆思考如何把儺面具雕刻得傳神到位。（圖片拍攝於2017年12月9日）
2016年，向清國赴貴州省考察儺文化，安順市有一個村被譽為「中國儺雕之鄉」，該村百姓靠儺手藝發家致富。貴州之行啟發了向清國一定要把儺面具雕刻重視起來，並發揚光大。（圖片拍攝於2017年7月8日）
由於勤奮鑽研儺面具雕刻技藝，2014年1月至2016年6月，向清國雕刻了100個儺面具，這時候他雕刻的儺面具比以前精湛傳神多了，內容也豐富多彩，加上適當的上色，儺面具栩栩如生，得到很多顧客的青睞，最終被湖北恩施土家族苗族自治州的一個景區的「儺王谷」以500一個的價格全部一搶而空。（圖片拍攝於2017年7月8日）
該縣在當地建立了儺面具博物館展覽，參觀的人絡繹不絕，人氣十分火爆，一下子提高了向清國的知名度。（圖片拍攝於2017年7月8日）
2016年7月到目前，向清國又雕刻了100多個儺面具，又被全部訂購了。（圖片拍攝於2017年7月8日）
向清國告訴筆者，雕刻儺面具真的是十年磨一劍，要有耐心、細心，要用樟木、楠木、柳樹、柏楊等材料。雕刻有下料、畫輪廓、開坯、挖空、打磨、修光、畫色等七道工序。在雕刻時，要根據不同的線條和彎度，使用近20多種不同的刀具，每雕刻一個儺面具要花6個小時左右的時間。（圖片拍攝於2017年12月9日）
雕刻內容既有中國四大名著等書上的神話傳說，也有當地口口相傳的人物。雕刻儺面具一定要重在表現人物的表情，即人物的喜怒哀樂。（圖片拍攝於2017年12月9日）
這幾年，向清國從賣儺面具中看到了無限商機，去年他在沅陵鎮老鴉溪社區龍溪口組修建了一棟佔地300平方米的龍溪口儺文化山寨。他打算充分利用當地良好的地理環境和自己特長技藝，把儺文化旅遊和鄉村旅遊盤活，吸引更多的遊客來山寨旅遊，了解認識儺文化與儺面具。（圖片拍攝於2017年12月9日）
向清國還雄心勃勃地說，只要條件允許，今後他還要打造一個儺文化村或者在沅水邊建一個儺文化島，邀請儺戲表演者進來表演，進一步把儺文化和儺面具做大做強。（瞿宏紅 圖/文） （如果你身邊有奇聞趣事、感人故事或者需要幫助的人，請關注投稿微信公眾號：鏡頭那些事）
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