如來為什麼把孫悟空壓在山下500年？原來他必須等到這三個人

天下 12-20

如來捉拿孫悟空的時候，明知道他罪孽滔天，但並非要置他於死地，而只是將他羈押起來，等著日後的大用。所謂佛門以慈悲為懷，定是要讓他反省悔悟，能夠迷途知返。但是為什麼要壓他500年，而不是更長或更短時間？原來如來必須等到這三個人。

佛教有一句很有名的偈子：佛門廣大，只渡有緣之人；天雨雖厚，不潤無根之草。萬事都要講個因緣，時機到了則會事半功倍，四兩撥千斤，時候未到，即便你使勁渾身解數也是徒勞。如來乃是佛門教主，他最大的心愿就是看到佛法發揚光大，萬世永駐。但是即使要傳法給他人，也要時機成熟方可為之，世人如果不信佛法，任憑你說爛了口舌也是白費力氣。

在大唐之前，中土一直都是儒道的天下，世人不信因果，特別是南瞻部洲，用如來的原話說：「但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。」要想教化一個國家的子民，非一人之力可以完成，而是需要一個掌權者自上而下強力推行。所以，如來在等一個人的出現，那個人就是唐太宗李世民。

雖然他政權得來的不算光彩，但是思想開放，加上後來恩威並施，引他到冥府參觀了一圈，把個天子嚇得，趕緊作法事，敬僧人，開始相信因果報應。有了這個基礎之後，唐太宗無疑就是推行佛教最合適的人選。

孫悟空囚居五行山的五百年，中土經歷了三國之後長達數百年的亂世，終於迎來了大唐盛世，人們安居樂業，這一切都是佛教興起的有利條件。在這五百年里，不僅有了一個賢明的君王，更重要的是，一個前去西天取經的核心人物也慢慢成長起來，經歷了長達十世的修行，他從一個不敬佛法的佛弟子變成了一個虔誠的佛教徒，這個人就是金蟬子轉世的陳玄奘。

孫悟空就是佛祖要等的第三個人，佛弟子信佛不奇怪，只有魔王也被佛教征服，那才算是奇蹟，才足夠讓世人震驚，從而深信佛法。金蟬子取經不奇怪，他本來就是如來的二弟子，雖然一開始輕看佛教教義，終歸是要回頭的。可是要是連一個「混世魔王」都拜倒在佛陀腳下，那才叫一個舉世矚目。

把孫悟空壓在兩界山500年，是等著他自己醒悟，也是在等大唐盛世的來臨和金蟬子的覺醒。此三人缺一不可。沒有唐僧取經項目就沒有一個代言人，師出無名；沒有孫悟空這個反面教材同樣乏善可陳沒有足夠的說服力；即使唐僧和孫悟空把佛經拿到手裡，沒有一個合適的推行群體，沒有一個強有力的推行者，也是一場白費。

至於其它的，豬八戒和沙和尚，都是可有可無的角色，任何一個人都可以隨時被取代，只是因緣巧合，正好讓菩薩撞見了，索性將這些流放下界的魔神一併收服，方顯佛祖的仁慈和威力。小白龍也好，天蓬和捲簾也罷，他們都不是如來在等的人，只有唐太宗、唐僧和孫悟空才是取經路上必不可少的人選。

500年正好成就金蟬子的十世圓滿，正好是大唐盛世明君臨朝，正好是魔王除盡戾氣一心迴向的時間。500年正好等到了豬八戒和沙僧在人間受盡煎熬想念從前在天庭的風光歲月，500年，小白龍因罪面臨生死選擇。500年，一切都來得剛剛好。