豆瓣評論：洛夫克拉夫特式的原罪——對血源世界的解讀，含dlc

本文作者「貓苦艾。」，現居青島，目前已發表了34篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶「貓苦艾。」關注Ta。

本篇太長，世界觀也太大，到主角登場前跨越了蘇美魯時期、拜金渥斯時期以及雅南災禍，有些地方還是想不清楚所以等以後整理好了再修改，在此先做陳述。

解析之前首先要了解血源的背景，套用了維多利亞時代的模板——人對神的狂熱研究，妖魔鬼怪的崇拜，以及建築風格——但血源還是一個比較獨立的世界，它的精神實質建立在洛夫克拉夫特的思想上。他說，「人最古老最強烈的情感便是恐懼，最古老而強烈的恐懼，則源自於未知。」

這不僅解釋了玩家在遊戲過程中的經歷：陰暗的環境，怪獸的低吼，耳畔迴響的跑步聲——這些感官上的強烈刺激激發了恐懼的快感，同樣也是遊戲中先民對古神的態度，恐懼且著迷。從打敗渴血怪獸後得到的蘇美魯金杯的介紹上可以得知，本世界最早接觸古神的正是這些蘇美魯人，他們挖掘地宮，並通過聖杯舉行儀式來朝拜這些古神並與他們進行交流。蘇美魯人因此獲得了超人的智慧並接觸到了在遊戲中貫穿所有劇情的「異域真實」，後來災變發生，接觸到異域真實的人都發狂了，一個原本繁榮的文明因此消亡，只留下一些後裔變為後來的血族。

這裡留下兩個疑問：什麼是異域真實，為什麼接觸異域真實的人會發狂。但遊戲中對異域真實語焉不詳，另一處提到的地方是族親冷血的介紹，「宇宙非人類族親的冷血，它們是古神祗的同類。不敢踏入人類以外的世界，那是拜金渥斯許久以前所發現的異域真實。」而更上一級的古神祗冷血，「就像是真理被揭露，這個怪異的遺物蔑視一切認知。」

以下是不負責任的個人猜測。古神祗冷血的中心是藍色中帶著綠色的球體，極像地球，所以可否猜測所謂的異域真實，就是打破二次元和三次元的屏障，從二次元的角度窺視到的我們所生存的現實世界？細思恐極，再繼續深入思考一下，古神產子的目的，是否就是為了脫離自己二次元的身份，脫離自己被三次元的我們獵殺的命運，然後進入到我們的次元？「這個怪異的遺物蔑視一切認知」，這裡的認知不僅包括二次元對二次元的認知，三次元對二次元的認知，更包括了二次元對三次元的認知，就像我們人類對四次元生物的想像。

回到劇情。蘇美魯文明的滅亡使地下迷宮深埋，直到一群拜金渥斯學者發掘了遺迹，同時發現的還有亞丹的血。這裡有個很有意思的地方，第三臍帶的說明中講，「古神本是無形之物」，而在遊戲中我們接觸到的古神——愚鈍蜘蛛羅姆是人造的，屬於族親，所以掉落族親冷血——都是在血月之後，在開始產子的過程中顯現了形體，所以也就可以推測，亞丹是在蘇美魯時期產子失敗的古神，就像科斯一樣留下了遺體。

這群拜金渥斯學者的領導者是威廉大師，在帶回遺迹資料後他們通過整個學派的力量對遺迹進行挖掘研究，但是研究的關鍵受到了阻礙：因為蜘蛛把血月儀式（蒼白之血）藏了起來（小教堂二樓）——我猜測是蘇美魯人製造了羅姆，他們用大量的狂人之眼堆積出了羅姆。理由是教學樓一樓的蜘蛛男把自己的話稱作神的啟示，在蘇美魯杯中也同樣存在羅姆，所以蜘蛛男可能就是製造羅姆過程中的失敗造物——所以他們無法找到其他古神的實體。

這時期的拜金渥斯學者與蘇美魯時期的人對古神的態度截然不同。蘇美魯人就像我們歷史上的早期居民一樣對古神進行原始崇拜，試圖接受古神血來為古神產子——蘇美魯女王，血族女王，妓女——而拜金渥斯學者就像維多利亞時期的人一樣，研究神是為了使自身從人向神轉變。這種狂妄自大造成了後續的悲劇。於是拜金渥斯的一個學員，勞倫斯，偷偷建立了治癒教會，為以治病的名義為雅南居民輸亞丹的血，藉此觀察排斥反應。這就是最初血療的由來。

以下是各種解析中容易出分歧的地方，因為沒有明確的時間線，但也有一些證據：在dlc中的研究大廳和本篇的拜金渥斯遺址中都有大量的挖眼設備或是眼球，同時威廉大師掉落的符文眼睛中說，「眼睛象徵威廉大師在研究中追尋的真實，他對人類智慧極限幻滅，轉向更高層級尋求指引，並渴求得以襯托他頭腦的雙眼。」從中我們可以了解到，威廉大師一直都在尋找異域真實，在後來試圖使自身轉變為古神，他的辦法是使自己擁有內在之眼，也就是能看到「異域真實」的眼睛，古神的眼睛。然而沒有古神給他挖眼，所以他退而求其次，從注射了亞丹之血的人身上挖眼，模仿羅姆給自己安了一堆眼睛，但是這個方法失敗了，最後他變成長了很多畸形眼睛的生物。dlc中，路德維西的畸形腦袋上也有一堆眼睛，也許可以猜測路德維西是支持威廉大師的，他可能也植入了眼睛，但他不清楚這些眼球的來源，一直以為治癒教會是善良的。

另一個證據是dlc教會中的雕像，圍著科斯孤兒遺體的有三個人，一個搖鈴，一個拿書，中間的戴著冠冕。血源中搖鈴往往和世界聯繫有關，召喚或是入侵，如果我之前的假說成立，那麼這個人就是威廉大師，他是追求異域真實之人。中間戴著冠冕的是勞倫斯，治癒教會第一任主教，同時祭壇下方藏著他的頭骨，所以身份最為肯定。左邊拿書之人，我個人認為是曼希斯，正是因為對科斯孤兒的研究分歧導致了治癒教會後來的分裂，同時手中的書也是他學者身份的佐證，不可能是格曼或是路德維西。

所以我推測的這一部分的時間線應該是這樣的：血療開始，第一位獵人格曼和第一教會獵人路德維西接受了亞丹之血，格曼和路德維西分別開始培養獵人，成功者為獵人，失敗品發瘋淪為最早的獸災。培養獵人的最初目的是對抗地下迷宮中的危險，以及處理獸災，因為拜金渥斯的學者沒有戰鬥力。格曼收了幾個徒弟，包括瑪麗亞，此時教會和血族還沒決裂，可能正是瑪利亞的死讓血族背叛了教會；路德維西則在雅南人和神職人員中都進行培養，這些正是第一批古老獵人。隨後教會發現了小漁村，格曼帶人屠村，並殺死了科斯孤兒，漁民和科斯孤兒的屍體被帶回教會進行挖眼和放血的研究，憤怒的科斯孤兒因此發下了dlc片頭動畫里的詛咒，詛咒老獵人們沉淪，詛咒所有古神絕育。

這裡科斯孤兒為什麼要詛咒其他古神，一說是因為對自己不能誕下的怨恨，這種怨恨太過強大因此波及到其他古神，「我不能生所以你也不能」，我並不這麼認同。首先我們知道古神必然有內在之眼，而且他們屬於眷族，但奇怪的是科斯孤兒既然由科斯誕下然而卻不是眷族，這也就是說，科斯孤兒被剝奪了古神子的身份。科斯的遺體缺少眼睛也印證了這一點，這意味著，科斯死的時候已經失去了古神的身份，結合科斯詛咒的詛咒以及體內的寄生蟲，可以猜測科斯是被某個古神給害了（月神可能性最大）。再結合科斯寄生蟲，符文湖泊、明樹，我們進而可以推論，科斯的古神力量被寄生蟲吸食，並代替了科斯。治癒教會對科斯孤兒的研究其實就是對科斯寄生蟲的研究，他們同時對一個研究受體進行挖眼、注射血液以及寄生蟲研究。

緊接著，內疚的瑪利亞選擇了自殺，被詛咒的老獵人們一個個消失，被拉進科斯孤兒的夢魘里，對科斯孤兒的研究最後也失敗了，只在明樹花園留下一個失敗者。隨後，舊亞楠獸災爆發，同時出現的還有衰敗血疾，導致了獸災擴散和對血療的依賴。此時血療的概念不單指第一次輸古神血，還有之後的喝人血，但這只是飲鴆止渴的手段，體內同樣擁有古神血的獵人們也開始發瘋，反覆的獵殺行動形成了狩獵之夜。在這樣的背景下，威廉大師回到了拜金渥斯，勞倫斯要回治癒教會處理獸災，威廉大師警告勞倫斯要恐懼舊神之血，但勞倫斯沒有聽，繼續研究血療，最後自身成為第一隻聖職員野獸。治癒教會為了掩蓋這個醜聞，派刺客布拉多殺了獸化後的勞倫斯，並假傳他的死訊，把他關在地牢里。死去的勞倫斯的頭骨被放在祭壇上方。曼希斯則放棄了之前的研究開始研究夢魘，企圖通過夢境與古神溝通。另一邊，曼希斯控制了未見之村亞哈格，並通過布袋哥從雅南擄人進行研究，在研究中他溝通到了梅高並在夢魘中召喚了大腦袋。而留下的聖歌團佔據了教會上層，成立了孤兒院，並通過遺迹中發掘的伊茲杯覲見了伊碧塔斯，並成功的製造出一批大腦袋人和天庭使者，它們雖然屬於眷族但卻沒有古神的實力。

勞倫斯雖然死了但血療卻沒有結束，因為要培養新的獵人處理越來越嚴重的獸災，以及尋找蒼白之血。無盡的殺戮吸引了月神，它挑上格曼作為受體，但卻失敗了，格曼變成它的代理人，培養著新的獵人，指引他們殺戮其他古神奪取第三臍帶，並開啟蒼白之血完勝誕下神子的過程。

結局1:

和殺死科斯孤兒後的日出相似，夢魘結束並不意味著真的結束，只是迎來下一個開始。格曼奪走了主角的血之迴響後反叛月神失敗，缺少第三臍帶的他無法戰勝月神。

結局2:

殺死格曼後見到背後的主謀月神，但被月神輕易打敗，成為格曼接任者。另外，不是蠱惑，主角身上帶著月亮的氣息，他注射的是月神的血液，因此無法戰勝月神是正常的。

結局3:

吃下三條第三臍帶後，結合自身的月神血液主角成了完美的受體，打敗月神後，可能是吸取了月神的內在之眼之後完成了人到古神的進化，褪去了舊的外殼（人身），變成了新的月神，然後創造新的夢魘吸引新的獵人。

從這個意義上來說，月神是一切的關鍵，掌管著虛幻與現實的通道，它阻止其他古神的產子，陰死科斯，派獵人到處殺戮，同時把有能力的獵人變成自己的傀儡，而比自己強的獵人又把它變成自己的接任者，因此遊戲中的角色無法接觸異域真實。

以上純屬個人見解，正確與否，每個人心中都有自己的血源。

(全文完)

本文作者「貓苦艾。」，現居青島，目前已發表了34篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶「貓苦艾。」關注Ta。