民國大作家郁達夫處處哭窮，原來「哭窮」是文人的必備素質！

袋裡無錢，心頭多恨

這樣無聊的日子，叫我捱到何時始盡

啊！啊！貧困是最大的災星

富裕是最上的幸運。

-------節選郁達夫小說《零餘者》

上述是民國大作家郁達夫的小說里節選的一首詩，字字表達了自己很「貧窮」，感染力很強，如果有同樣遭遇的人，肯定是催人淚下。類似很「貧窮」的感悟在郁達夫其他文學作品中經常有體現，但有人想問郁達夫真的很貧窮嗎？

民國大作家郁達夫

答案是否定的。

郁達夫創作了不少文學作品，經常為報社、出版社寫稿子出書，動輒數百大洋的稿酬，而郁達夫的一部2萬字的小說版權更是賣了1000塊大洋，摺合715兩銀子，在當時民國上海灘租界里買一套別墅是沒有問題的，而且郁達夫創作類似小說還不少，他的經濟實力絕對算是當時的主流精英，一點也不窮，很富有的一個人。可以說，郁達夫只是在「哭窮」，而且是民國文人界的哭窮高手。

如果追溯到歷史，哭窮在文人界早有歷史傳統。

（一）先師聖人孔子就有這方面情節，在《論語.衛靈公》里就有「君子固窮，小人窮斯濫矣！」，意思是「君子貧窮也會安貧樂道，小人貧窮就會胡作非為」，對比著先師孔子，他真的窮嗎?且不說，他有三千弟子，開著職業技術學校，粉絲無數，經常出國旅遊（周遊列國），當過魯國宰相這樣的高官，你說這樣的君子會貧窮嗎？

先師聖人孔子

（二）漢武帝時期，大文學家司馬相如，就是跟當時大才女卓文君自由戀愛的那哥們，也是處處宣揚自己貧窮。漢武帝的皇后、表妹阿嬌由於不能生育和跋扈被貶長門宮，於是阿嬌請是司馬相如寫了一篇凄慘、催人淚下的《長門賦》，被漢武帝看到了，深受感動，阿嬌重獲漢武帝寵愛。而司馬相如的這個《長門賦》僅700餘字，得到報酬卻100斤黃金。你說司馬相如窮嗎？

司馬相如與卓文君

（三）唐宋八大家之一的韓愈寫過一篇非常酸楚文章《送窮文》，也是「哭天叫地」的窮。但韓愈書寫的《平淮西碑》一次性獲得潤筆費高達500匹絹，摺合7690斗米，按照每斗13斤算，大約10萬斤大米，而碑文僅有1505字，平均每個字價值66斤大米。就這個碑文報酬就夠普通老百姓吃一輩子的了。而且這樣類似的碑文韓愈寫的不少。韓愈窮嗎？

唐宋八大家之一韓愈

以上答案是都不窮，都是大富大貴之人，不可否認，早年間可能很貧窮，但之後絕對不窮，總結來看這些文人哭窮其實是營銷手段和市場需求供應，也就是所謂的「風骨」。

這些文人「哭窮」才能遵循心靈上的「安貧樂道」「憂道不憂貧」，很強的「風骨」，正是自己「貧窮」才可以和自己的讀者產生共鳴，更好包裝營銷自己，報的大名，流芳於世。只是過於顯得矯情，但傳統就是如此，「哭窮」已經成為文人基因的一部分了。

結評：

以上是本人淺顯理解，可能我的想法過於邪惡了，當然這只是本人一家之言。正所謂「會哭的孩子有奶吃」，「哭窮」只是一種順應時代的營銷手段，如果想在文學界闖出點名頭，那個「哭窮」手段還要和郁達夫、司馬相如、韓愈等前輩們多學習，當然前提條件是你有足夠的才氣。