五十不知天命的宋冬在兒時玩偶里找到了「我」，你呢？

50歲，50個娃娃，50個「我」

2017年1月21日至3月26日，上海外灘美術館舉辦宋冬個人專題展覽「不知天命」。宋冬將整個展覽視為一件「作品」，並分為「鏡、影、言、覺、歷、我、明」七個章節在美術館的六層空間與天台進行展示。

在展廳一層，可以看到《吃城市》與《鏡城》

展廳四層為「覺」，展出了《窮人的智慧：宋東館》等作品

在展覽的海報上，可以看到一個拎著水壺的瓷娃娃——它正來自本次展覽「我」章節的點題新作《五十不知天命》。宋冬展示了五十隻放大的陶瓷娃娃，充當自己此前生活和創作中的形象。同時展出的《我和我》是一系列藝術家本人和娃娃共處的照片，記錄了一個身份認同與自我探尋的故事。

展覽開幕時宋冬向我們講述了瓷娃娃背後的故事。在一次偶然的抽籤算命之後，宋冬開始尋找真正的「我」。一天，他意外找到自己12年未曾見過的玩偶，突然意識到，它是「我」。

拎著水壺的娃娃邊上是水寫的「不知天命」

【口述：宋冬】

看到這個玩偶，我覺得我找到了「我」。這麼長時間我在找「我」，原來這就是我。

說到這個玩偶，還要先回到我的小時候。我從小不喜歡上幼兒園，覺得幼兒園裡沒自由。在幼兒園，誰表現的好，誰就能出去玩，可我總是最後一個。我老在觀察，看到誰出去了就看一眼，結果因此老在扭著頭動，自己一直沒能出去玩。那時候我是上整托，周一去周六才能被接回家，感覺去幼兒園就是一件極為悲慘的事情。每次去幼兒園的時候我和媽媽都是哭著去，我哭她也哭。我哭是因為不想去幼兒園，而她哭則是因為心疼我。後來我媽沒辦法，就偶爾帶我去上班，剩下的時間把我鎖在家裡頭。

兒時的宋冬與母親趙湘源女士

我覺得，把我鎖家裡反而是自由了，我有自己的時間可以支配了。我可以畫畫，可以自己玩兒。而那時我唯一的玩伴，就是這個玩偶。和它怎麼玩？我學著電影小說里的樣子，讓它扮演不同角色，甚至會把它吊起來打，逼問它：「說，密電碼在哪兒！交不交代！」然後啪啪啪打得它遍體鱗傷。

在我不知道它是「我」的時候，我就是這樣對待我自己的。那時的我沒有意識到：它解決了我的孤獨，又是我人生的玩伴，後來又成了我的合作夥伴，但我卻曾這樣對待這個身體之外的「我」。

所以，當我時隔那麼多年又見到它，我想：啊，我找到「它」了，這次我要對它好一點，要帶著「我」一起去到世界各地。

1999年，宋冬和「我」在阿姆斯特丹

展覽中有一張照片就拍攝於1999年的阿姆斯特丹。當時我在印度認識了一個荷蘭藝術家，他也有一個小玩偶，於是我們就約定，我會帶著「我」去見他的玩偶。後來，我們在阿姆斯特丹重逢，也有了這張照片。

和這個玩偶一起，遇到了很多有趣的事。我媽媽覺得奇怪，說這都是你小時候玩得娃娃了，早就不喜歡了，為什麼突然又開始到處帶著它？我把事情原委告訴了媽媽，她聽了之後也特別高興。當時，這個人偶只剩下了一隻鞋。我就拜託媽媽又做了新鞋和新衣服給它。媽媽把這個「我」拿走了，好給他做新衣服。

但是後來，我突然又找不到這個「我」了。

之前它一直在我媽媽家。2009年，我媽媽為了救一隻樹上的小鳥意外去世了，我當時痛不欲生，都想和媽媽一起走了。做了一個《物盡其用》，好不容易把媽媽和全家從我父親離開的悲痛中釋放出了一些，我媽卻又突然不在了。但是畢竟還有妻子、孩子，還有姐姐和其他家人，生活還是要繼續下去。我很想找到那個「我」，把它也一起火化，但卻怎麼找也找不到了。我姐姐也去找，也沒找到。沒人知道它具體在哪兒。它或許在某個包里，和《物盡其用》的其他物品在一起。我知道，它一定在，「我」一定還在。但是具體在哪兒呢？我不知道。

《物盡其用》（Waste Not）, 2002 Courtesy BTAP / Tokyo Gallery Foto: Song Dong

所以我想，我要把它做出來。幸虧當時帶著它做了很多事情，也拍了很多照片，所以我得以根據這些照片，去景德鎮燒制了很多個「我」。於是，就有了大家在展覽里看到的這些「我」，一共是50個。它們的形態各不相同，其中有一些是和做我的藝術創作相關的，比如拎著水壺的這個是在做《水洗日記》，舉著小旗子的是在做宋冬藝術旅行社......還有不少就是在進行生活中的事情，吃喝拉撒睡。還有一個「我」在開小汽車，其實那是我女兒的玩具小汽車，「我」鑽進去玩......

這裡面有太多的故事，我今年50歲，這裡有50個「我」。哪怕我每個只講一分鐘，也有很久了。

「我」在進行宋冬1992的作品《炒水》

模仿「宋冬藝術旅行社？

展廳里的50個「我」

除了回憶中的故事，宋冬還寫下了一段關於「我」的感悟。它們也能更好地幫助我們理解這件作品：

「我，是第一人稱代詞，表示自己和本身。字形是二戈相背，本意是武器。似手握兵器吶喊，以示我之存在。世人皆知『我』，而又未知『我』。『我』故有本我，自我和超我。但仍然難於窮盡。對『我』的追尋也成為我一輩子的追問和行動。有時慶幸找到了『我』，但這短暫的慶幸被後來的丟失所困擾，其實『我』一直存在，無論你是否找到，他都存在，『找尋行為』的本身就是『我』的存在形式之一，我認為『我』是與『多我』並存的。萬物皆備於我矣。」

口述整理、編輯吳小霜

圖片源於上海外灘美術館

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