界詮法師：佛教信仰的是三寶 不是信仰哪個人

界詮法師：佛教信仰的是三寶不是信仰哪個人

如果菩提心沒有生起來就很容易退轉，這是不變的信仰。

不變的信仰，信什麼呢？信三寶的功德。我們學佛人，如果說只信人的話會很容易退轉的，人會讓你失去信心，這個事很重要。

插個故事。前幾天有一個凈人（發心出家的），這個凈人找我很多次了，寫了很多文章找我，找我幹嘛呢？他意思說要我親自給他剃頭。我說：「平興寺都是我親自剃頭啊。」然後剃完，他說死活要跟著我。

我說：「跟著我，怎麼跟啊？」

他說一天到晚得跟著我。我說那附體了不是？

他說：「那必須得跟著你修行才可以啊。」

我說：「大眾隨常住運轉，你們都有人教，有人帶你們，這不是很好的事情？」

他說：「那不行。」

年初，剛剛過了年他就去找我，他說：「你這看行不行，我在這裡出家你看行不行？」我說：「行不行這看你自己啊，你覺得說我在這裡出家行，你就繼續觀察，然後我也觀察你，你也觀察我。」我說：「你觀唄，你住著觀唄。」這樣，他住下來了。

住下來一直到端午節之前，他又寫了很長的一篇文章，寫了六頁紙，一頁紙大概寫了有六百字，用鉛筆寫的，我很認真地把它看完。他說的一大堆的事情，意思就是表白他是真心出家的，然後要跟著我，就這個意思。

我一看了不得，他說什麼呢？來的時候為了省錢，在家裡帶的饅頭在路上吃，路上人都笑話他，他說為了省錢不在路上買東西吃。然後到了我們廟裡來以後，他都是吃大眾的剩菜，然後剩菜都沒被大家發現，上面把飯蓋上，然後都不拿錢，所有的供養他都回供給三寶了。

我一看，這我更不能帶。我都吃好的，他看我都吃好的，看我拿錢，他不把我給殺了！他可能心目中覺得我是很修行的一個人，可能吃得比他還爛，我吃得比他還好，他還跟我幹嘛？你想想看是不是這樣？他搞得挺恐怖的。

當時他給我的紙條我沒看，因為我下了課，他就在那路口攔我，攔著，我說「你先回去吧，你寫什麼我看看再說。」

然後他看我沒有說要帶他的意思，過了一天他又寫了兩張紙，翻牆進去了，到後山翻牆，我門鎖著。我當時正看完書，要起來轉轉，突然看到院子里有一個人，我嚇一跳。院子從來都沒有人，最多是一隻鳥，沒有人。

然後我說：「你怎麼進來的？」

他說：「我翻牆進來的。」

我說：「你怎麼可以翻牆？」

他說：「我反正明天要走了，也無所謂。」

我說：「你明天要走也不能翻牆啊。」

他說：「那不管了，我已經翻牆了。」

那我說：「算了就算了吧。我看那紙條寫的不是很多，只寫兩張而已。」他說看來你不帶我，我出家也沒有意思，我只好回家了。

我問他出家到底是跟誰出的呢？是在什麼情形下出家的？

所以大家要記住，我們信仰的是三寶，不是信仰哪個人，信哪個人很危險。我說你要是這樣跟我，你肯定要把我殺了。他說不會。怎麼不會啊？我說你都吃剩菜，我都吃好菜，對吧？你錢都拿去供養三寶了，我說：「我錢沒有全部拿去供養三寶怎麼辦？」我說：「我沒你修行，你跟我哪能跟得住啊？」他說：「那就算了，那我就回去吧，我也沒有必要出家。」我說：「那你自己的事情噢。」走了。

後來聽說凈人裡面傳播，說是我叫他回去的，這個是口誤。不是我要他回去，他自己要回去的，他說，既然我不帶他，他就要回去了。

出家不能出成這樣子，凈人們！你要依三寶，依僧團，哪個人幫你剃的，那只是一個讓你從俗變成僧，現僧相。固然這個師父很重要，但是有人教你，在平興寺僧團有人教你，那就是你的阿闍黎。因為別的地方剃完了就沒人管了，漂流。我們沒人管？

平興寺天天有人管，你們不是嫌管得太緊了嗎？怎麼會沒人管你呢？管了個要死，還不行啊？非多幾個人管你？你又受不了。對吧？有人教你，有人管你，天天隨著大眾在運作，這就叫你樹立僧相。一定要是這樣的一種理念來出家，你才會穩定堅固。

古人講，在僕人的眼裡沒有偉人，聽懂嗎？僕人的眼裡沒有偉人。那僕人是照顧偉人，偉人原來睡覺還打呼嚕，還放屁、咬牙，他沒有信心。

過去福鼎有位老和尚，就是十幾年前往生的，預知時至的老和尚，他很用功的。可是，以前另外有個老和尚跟他一起住，他說那老和尚說是很用功，晚上修行還打呼嚕呢，他說他還睡覺呢，他沒信心。可是他往生得很好，那個人後來還好，他往生得比他晚一點。他是人吶，睡覺打呼嚕有什麼奇怪呢？睡覺打呼嚕就不修行了？對吧？你要去看他這個人的功德所在。

所以說你不能依人，依要依三寶，我們信仰要建立在三寶的。首先相信，你要相信佛，十方諸佛我們不知道，我們相信釋迦牟尼佛，有史可查。你這個確定下來，釋迦牟尼佛到底有還是沒有？有，你有一個確定信仰的目標方向。有，他說法可不可信？可信，佛法信了。

僧，依僧，隨從佛法出家的僧，僧有凡夫僧，有賢聖僧，過往的賢聖僧我們現在沒有機會看到。凡夫僧，現在凡夫僧這裡面也有很多修行的人，依止那些修行的人不就完了嗎？現在很爛的也有啊，那不是你的標準。

諸位，我們看到誰誰誰不來共修，誰誰誰弔兒郎當，然後我們看了以後生煩惱。換句話說，你是不是以那些人作為你的標準呢？懶惰的人是你的標準嗎？不是。不是，那就是你的師父，我不能像他一樣，這就是你的進步啊。那個人不來了，所以我也不來，你就完了。那個人還俗了，你也跟著還俗？怎麼可以這樣？他去做殺人放火的事情怎麼辦啊？

那是修行在個人的事情，我們都一切的一切往好處看，這個道心才不會變，才不會變化。無論如何，無論是誰，你依止一個人只是某個方面，學法上的一個增上而已。他有缺點，有毛病，他是凡夫，你看見沒有？這上面就講的，他習氣還沒斷完，功德還沒圓滿。沒有圓滿期間，他有種種習氣問題存在，這都很自然的。我們要在內心當中產生一種力量，好樂佛，好樂法，好樂僧。

本文轉自：禪林網