臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀百姓迎鸞接駕！

道學 01-22

臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀迎鸞接駕！

臘月二十五是中國農曆的十二月（又稱臘月）二十五的俗稱；漢族春節傳統習俗之一。這一天的漢族民俗活動主要有接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等。

舊俗認為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝於臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為「接玉皇」。人們在這一天里起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

臘月二十五，是玉皇上帝巡天之辰，無論是道教宮觀還是信眾家中都會舉行隆重的接聖駕大典。據《三乘集要》載：「二十四日過午，道教宮觀即安置接駕高台一座，將玉祖牌位供在椅上，上面所用經表器具全已備用，台後設一香案，天尊板供在上面，至夜半開靜眾起，大眾齊集齋堂齋畢，方舉行迎鸞接駕。

寶座森嚴，移玉殿金爐於法界；琳琅振響，降瓊輪羽蓋於霄衢。瞻龍輿以來臨，望風輦而擁侍。玉皇上帝統領三界十方諸神與四生六道芸芸眾生，並權衡世間一切興隆衰敗、吉凶禍福。玉皇大帝巡天，上帝鑒觀於下土，高真巡察於凡間。校勘神人之功過，俯賜群迷之嘉祥。

臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀百姓迎鸞接駕！

《玉皇寶誥》

至心皈命禮。

太上彌羅無上天，妙有玄真境。渺渺紫金闕，太微玉清宮。無極無上聖，廓落髮光明。寂寂浩無宗，玄范總十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

志心稱念玉皇赦罪天尊，不可思議功德。

玉皇上帝，成就無上道果帝位

臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀百姓迎鸞接駕！

道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。

道經中稱其居住昊天金閥彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

玉帝除統領三界十方內外諸天與天神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。昔發廣大願合道利濟一切，為諸神、真、至、聖人之師。萬神朝禮，五方五老五帝司迎。煉就迴風混合之大道，成就無上道果帝位。

玉皇上帝居昊天，權大化。得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承三清之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

簡而言之，玉皇總管三界（天上、地下、空間），十方（四方、四維、上下），四生（胎生、卵生、濕生、化生），六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的一切陰陽禍福。

玉皇上帝，供養得三十種上妙功德

臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀百姓迎鸞接駕！

據《高上玉皇本行集經》記載，家中擇清凈處，畫帝尊像，日夜虔虔，晨昏濟濟。香花燈果，尊重供養，稱名瞻禮，是人當得三十種上妙功德：

諸仙贊重，先亡生天，宿殃解脫，所往通達，無盜賊事，所求遂心，除水火戹，橫事潛消，夜夢吉祥，疾病不臨，智慧聰明，人見歡喜，衣食豐盛，子孫榮貴，六親見喜，門族和睦，除三惡報，轉女成男，形容端嚴，為國大臣，生為帝王，鬼神欽仰，得宿命通，諸神護念，九族受蔭，處世長年，有情賴善，魔王保迎，決超三界，白日上升。

神不自降，有感皆通；聖不虛臨，祈禱必應。可憐我等，生居下土，長在中華。無一善可報於皇天，恐造罪如丘山；無一功可答於下土，恐沉墮於幽冥。今則洗心滌慮，修崇齋醮，恭迎帝駕。伏望，上帝垂慈，高真降位。祥光瑞氣，下照太虛；玉輦金車，上離霄漢。香風颯颯，吹穢氣而遠去他方；法雨蕭蕭，灑寶座而囂塵不起。

道教宮觀，迎鸞接駕科儀

臘月二十五，玉皇大帝巡視人間，天下宮觀百姓迎鸞接駕！