一個小習慣成就一位四朝名臣

明朝弘治十一年（1498年），徐溥終於結束了他四朝老臣的使命，返回江南的家鄉宜興。四十餘年的宦海沉浮，徐閣老能善始善終，實屬不易，這當然離不開他過人的修為。

在景泰五年（1454年）的廷試中，徐溥脫穎而出高中榜眼，隨後授翰林院編修，從此踏入仕途。歷經代宗、英宗、憲宗，一路升遷。孝宗即位後，徐溥兼文淵閣大學士，弘治五年（1492年），他擔任首輔，剛上任就遇到一件棘手的事。

那年，張皇后的父親去逝。為了安撫愛妻，孝宗決定為老岳父找一塊風水好的墳地。此時，恰巧有一個曾因錯被貶的小官員李華，獻上一塊寶地，解決了皇上的心頭大事。孝宗龍顏大悅，打算給李華官復原職。

本來不過一個官員的任免，皇帝說行那就行。可徐溥認為不可行，堅決抵制，皇上，你這可是打亂了國家官員選拔的程序呀，這不正之風一旦開端，那些小人又要開始到處找路子謀求官職，到那時就難以管理了！孝宗一聽，說的有道理，聽從了徐溥的建議。

事關帝國的機制，徐溥要獻上諫言，皇上日常的生活，徐溥也一刻不放鬆。孝宗早年勵精圖治，取得了不錯的政績，但後來一段時期漸漸懈怠，懶理政事，轉而愛上了道家神仙之說，搞些設壇祭祀之事，還一度十分信任宦官李廣。徐溥看到皇上如此，便接二連三地上奏，從唐宣宗偏信有神仙方術的柳泌，最後服丹暴亡，到宋徽宗喜好道學以致亡國，勸勉孝宗想強大帝國務必遠離奸詐小人，一定要勤政愛民。一番言辭引經據典，有理有據，說得孝宗不禁汗水連連，幡然醒悟。

徐溥對皇帝一片忠心耿耿，對待同僚也是愛護有加。當時有一位名叫葉淇的戶部尚書，他主張變更鹽法，而徐溥對此嚴加抵制。兩人因為政見不和，在朝堂上刀光劍影，針鋒相對。不久後，葉淇被人污衊貪污受賄，沒有人敢替他說一句話。沒想到一直跟葉淇不和的徐溥此時站了出來，旗幟鮮明地力證葉淇清白無辜。及至葉淇辭官回鄉，身無分文，連路費都拿不出來時，又是徐溥雪中送炭，自掏腰包解決了葉淇的燃眉之急。

有下屬不解徐溥的用意，他與你敵對，有人污陷於他不正好藉機將他扳倒嗎？徐溥正色道：「我與葉淇只是政見不同，並無其它嫌隙。葉淇為官屢施仁政，作人正直誠信，他有難時，作為同僚，我自然當伸出援助之手。怎麼可以因為一己之私就做不義之事？」。

徐溥還有一個不能不提的品質，就是廉潔自律。他在京為官四十餘載，竟然沒有為自己買下房屋或是建造府邸。直到他告老還鄉之時，為了有個安身之所，才在家鄉宜興修建了一座簡易的住宅。家人多有抱怨，人家當個三年窮知府還十萬雪花銀呢，您一個四朝大官就修一座這樣的宅子？徐溥一臉嚴肅地批評：「不要亂說話，老夫現在就是一個普通百姓，能有這樣的房子也是賴聖上所賜，我已不勝感恩了！」

徐閣老自己粗茶淡飯，一身布衣，卻傾其一生所蓄，在家鄉設立義田、義學、義渡，幫助了無數鄉鄰。他胸中除了皇上，還裝滿那些貧苦百姓。

《明史》評價徐溥「凝重有度」，凝是指含蓄，重即穩重，而有度就是有氣度，有度量。徐溥是一個含蓄，處事穩重，胸懷有氣度的人，而他的這些品質，其實無不得益於他從少年時期就養成的一個習慣——數豆子。

原來，徐溥從小讀書非常用功，到了少年時代，他為了讓自己更加沉穩，便效仿古人，準備了兩個瓶子，分別儲藏黃豆與黑豆。每當自己有善行時，便往瓶子里投一顆黃豆；若是做了一件錯事，便要在另一個瓶子里投黑豆。如此，每天晚上檢查瓶子里黃豆與黑豆的數量，來審視並反省自己。長此以往，黑豆越來越少，而黃豆越來越多。

這個小習慣，徐溥堅持了一生，憑藉這種持久的約束和激勵，他不斷地修鍊自己，完善自己的品德，終於成就了他一生的大修為。