想教育好孩子，先教育好自己

【妙祥法師開示】

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家長是孩子的榜樣

教育孩子，我的看法是這樣的。首先不是教育孩子，首先是看我們自己，我們大人本身做得如何。

因為孩子每天熏染的、所看到的都是在學父母，對老師的學習只是很少的一部分，主要在父母。因為從小到大，父母的習性、脾氣、和辦事的方法都進入他的種子識里去了，所以父母什麼樣，兒女就什麼樣。過去有一句話：「老鼠生的孩子會打洞」，所以這個沒有什麼奇怪的。

現在我們的教育為什麼失敗？就是我們父母做人失敗了。曾經有一個居士給我講這麼個事兒：她的兒子跟她說，叫她給老師送禮。送禮目的幹嘛呢？要當班長。

他母親就跟我講，她說：你看我的孩子。意思是很聰明，這麼小就知道會走後門，就會去送禮，意思挺有腦瓜。

我說：「這是你教育失敗。」什麼原因？就是你們做父母的，大人之間互相談話，盡講走後門的事兒，孩子也記住了，所以他不用身體力行去做事情、去當幹部，而要靠父母走後門來達成這個結果，這是一種錯誤的做法。

我們對孩子的教育，首先是我們大人在孩子面前要表現得非常有道德、有禮有節。而且不管是規矩也好、做人也好，必須有正念，一點都不能錯的，這孩子才能成長為一個好孩子。

另外對孩子平時的教育，不要說：「你將來當官、當國家主席、當哪個領導、多掙錢……」孩子為滿你的願，將來學會去不擇手段，那就不好了。本來孩子都很善良的，有時候就這樣把孩子教壞了，特別是打架鬥毆更不能教孩子、慣孩子。

過去有一個歌舞團的演員，他的孩子本來很善良，也不會打人也不會罵人。他父親一看孩子受欺負了，為了訓練孩子去打人，最後告訴：「你打我嘴巴子。」他父親讓孩子打，打不圓、打不響都不行，意思是將來好去打別人，這就完全是一種錯誤的教法。

我們應該教育孩子怎樣吃虧、怎樣去布施、怎樣做善事，怎麼樣不貪名、不貪利，從小就培養，那孩子就會長得很好，所以關鍵是我們。教育失敗的原因主要是在於哪兒呢？在於我們大人的失敗，我們大人要是成功了，孩子也就成功了，是不是？

另外，有的人拚命的教育，讓孩子上學，上學當博士，最後出國。長春有個居士，有一個兒子、一個女兒。她對這個兒子特別的鐘愛，兒子對她也非常好，而供他念書，最後到美國了。

兒子結婚，她又帶了幾萬塊錢給兒子送錢去了。到了美國兒子告訴她就能住七天，七天以後就不理他母親了。美國的規矩是什麼呢？親人來了只能住七天，他隨順了他妻子的想法。母親養育他這一生，去看他的時候還給送的錢，最後七天以後就不理你了，再不跟你講話了。

他母親氣得就罵兒子：我這麼從小養活你，什麼事都偏愛你，到時候你卻這樣，七天以後就再不說話了。在中國吃桃我一斤一斤稱著吃，到你這是一綹一綹割著吃。所以就非常生氣，回來直傷心，跟我講的時候直哭，養兒子一回最後就得這樣的結果。

孩子的失敗就是我們大人的失敗，所以我們大人一定要把這個榜樣做好。一定要從小教育孩子該怎麼樣來做人、怎樣學佛。千萬不要放鬆，一定要教育，因為它不是你一個人的問題，也不是你兒子的問題，是社會和佛教將來有沒有棟樑的問題。

（摘自《二〇〇五年行腳途中開示》）

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孩子學習不好的原因

因為你老發火，所以小孩學習才不進步了。不是小孩不進步你要發火，是你要發火小孩才不進步的。每天都看著小孩，做好了發火的準備，一旦有一天你學習不好，我肯定得罵你一頓。

所以小孩肯定得給你創造機會，創造機會叫你發火，所以他怎麼辦？就不好好學習唄。

有的人啊，光看到小孩的毛病，沒看到自己的毛病。首先對孩子的學習，我們要在德這方面下工夫。至於學習成績，那個隨著因緣去走。如果德上來了，智慧就開了。智慧要開了，學習必然就上來。

如果一個人智慧不開，學習雖然暫時的進步，將來有一天還會下去的。所以說這是一個問題。

另外，我們對小孩的學習，你不要認為他是你的孩子，你應該認為他是你的道友。你老覺得他必須受你管才是正確的。你不知道你們倆應該互相商量，互相幫助。

你站在平等的角度去看待孩子學習，我們就不會發火，就不會煩惱，就會去掉自己的毛病。如果你老認為你是他的母親，那孩子不會學習好的。

因為啥？他天天（心裡）背著個母親，看著你臉色行事，所以說心理負擔太重，簡直就不願意回家。一看見你的臉啊，就跟看到判官一樣，今天又要完了。他心裡不開朗，怎麼能學習？有心裡話想探討的時候，找個朋友都找不到。

所以說我們做母親的、做父親的，應該做孩子的朋友和道友。這樣孩子放鬆了身心，就會大開智慧。否則叫你給壓制的，最後他只能做一個奴隸。像誰說的？只能做你的陪襯，這就不好了。

反而我們還容易起嗔恨心，造業。一個人的孩子，一個人有一個人的因緣。真正的學習並不在於他自己今生的努力多少，主要還得看他的前生。

有一個故事，有個人，這名忘了，可能是黃山谷吧，是個書法家，是做官的。有一天他做夢，到一個小村子裡去，吃了人家供的好東西，這個東西他特別愛吃。而第二天他就去了，找到這個地方，一看這家的女兒死了。死了可能是幾十年？這家的老太太每當想起了孩子的時候，就要做一些孩子愛吃的菜供在那。

後來這當官的就順著老太太指引，進了她女兒的房間。他就問這個箱子做什麼的呢？老太太說：這是我女兒留下來的箱子，不知道把鑰匙放在哪裡了。

外來這個當官的說：我知道！就把鑰匙給找著，把箱子給開了。拿起那些書一看，都是他平時背的那些東西，他會的那些東西都是以前背的，他才知道自己就是老太太原先的女兒。所以他說：今生學習已經晚了。（原文「書到今生讀已遲」）

我們今生所做的，是為來生做準備的。我當然不是否定現在的努力，但現在的努力，沒有前生的因也是不行的。我們今生的努力，只要盡心儘力就行，不要拚命地追求。你追求還是追求點道德吧。

（摘自《二〇〇七年對瀋陽、鞍山等地居士的開示》）

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孩子不聽話怎麼辦

在不同成長過程中，孩子需要接受父母不同的教育。在往後的成長過程里，他們就需要靠自己吸取知識，增長智慧。一歲至五歲之間的孩子，父母應該照顧、愛護、憐惜、鼓勵，伴孩子左右。

六歲至十五歲的孩子，父母需要嚴加管教，解決他們所面臨的困難，建立良好的品行，指導他們謀生的正當途徑。每當孩子犯錯時，父母親不能避免懲罰他們，嚴厲的管教使孩子醒悟自己的過錯。

十六歲以上的孩子，懲罰他們是不恰當的，父母應給予勸告、尊重，指導他們，視孩子如朋友。

這個是常遇到的問題，很多的居士來這兒問：「我的孩子不聽話怎麼辦？」都是跟我講，孩子如何如何。往往都是孩子有了一些毛病，就上寺院來問一些問題。他們的出發點，剛開始可能是多種原因，以為有什麼外感等等的事，孩子學得不好，或出現毛病。後來我跟他們講解，實際上就是個教育問題。

我說教育在不在於老師？老師並不重要，在於父母。因為從出生那天開始，父母就是他的形象，父母什麼樣，孩子什麼樣，看到孩子什麼樣就看到父母什麼樣了。

所以父母的教育對孩子的教育是最重要的，是刻骨銘心的，甚至每個言行他都會模仿下來。所以對孩子的教育一定要正確，該管教的時候管教，該幫助的時候幫助，該談心的時候談心。

過去聽過那麼一段比較感人的事迹：有一個父親給兒子寫了一封信，這個父親知道兒子在吸毒，關在戒毒所了。他給兒子留了一封信，他說：「孩子，當你接到這封信的時候，我可能已經不在世間了。當你看到這封信時，雖然我不在世間，但是你不要有什麼後悔的，說沒有盡到孝道，不應該這樣，你應該振作起來。」

他說：「你從出生那天開始，就已經給我們帶來快樂了，所以你並不欠我們什麼。你放心，你大膽地走向社會，好好地完成自己的人生。」

你說這個父親多偉大！是不是？多麼理解孩子。關鍵他說了一個正確的、一個真實的道理。我們現在父母對孩子的教育是：你欠我的，我養的你，我生的你，你就必須得給我做奴隸，你這一輩子得伺候我到老。用他的青春來為父母服務，服務到父母老，到暮年。

這個不是說不可以盡義務，但是對兒女這種要求有時候確實有點幹嗎……應該正確地引導，讓孩子自己能生起一種真正的恭敬心。這樣的話，你想不讓他養活你，也不可能的。

就像剛才我講那個父親，令孩子能心甘情願地孝敬父母，這才為正確的。不能以那種像討債似的，像做生意似的，討價還價，一個勁兒地說。這樣的話，互相之間都在不斷地計較利益。

兒子也會對父親記賬：今天我給你買什麼吃的，明天給你買什麼吃的。大概我從小到長大，我吃你的東西我也差不多還完了。倆人互相算這個賬，哪有感情，是不是？應該彼此尊重。

所以說，父母對孩子的教育應該處於一種什麼狀態呢？公平。這樣才能真正地教育。孩子對父母呢，應該有一種報恩的心。相輔相成吧，這樣的話我們就會獲得吉祥。尊重指導，視孩子如朋友，特別是現在末法時期，這個關係尤為重要。

（摘自《吉祥經講記》）

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