三國中6個必知的真相：呂布不用方天畫戟

一說到三國歷史，很多人都會把《三國演義》作為三國歷史，其實《三國演義》中有很多歷史細節都是有誤的，下面，我們就一起來看看三國中6個必知的真相。

1、關羽用的不是青龍偃月刀

青龍偃月刀是整個三國故事中最為著名的兵器，它幾乎與關羽融為一體，人們幾乎理所當然地認為關羽應當使用這把刀，關於它的傳說大家耳熟能詳：溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過五關斬六將。即便到今天，這種造型的刀仍被稱作「關刀」或「關王刀」。可見其在百姓心目中的尊崇地位。

但歷史上，關羽使用的並非是青龍偃月刀，而是類似於矛一類的兵器。遍查史書，三國時代無人曾使用「青龍偃月刀」，《三國志》中說到關羽「策馬刺（顏）良於萬眾之中，斬其首還」，很可能他使用的是矛，同時隨身佩有短刀，以便對刺殺的敵將進行斬首。

其實偃月刀到宋代才出現，也叫「掩月刀」，偃月，即半月的意思。宋代《武經總要》中就有這種刀的繪圖。這種寬刃大刀的製造工藝在三國時還不成熟，很難造出。雖然青龍偃月刀在三國並未出現，但帶有木柄的長刀卻是可能有的，《三國志·魏書·典韋傳》就稱：「韋好使大雙戟與長刀」。不過這一時期帶柄長刀不是常見兵器，三國時將領使用的主要是長矛，如關羽、張飛、呂布等用的都是矛，取其突刺作用。

2、呂布的兵器不是方天畫戟

前文提到，呂布用的是矛而非方天畫戟。《三國》中呂布用的戟實際也是到宋代才出現的「戟刀」。三國時，戟是軍隊中的標準武器，從戰國開始常用「持戟」一詞作為士兵的同義詞。

呂布為劉備解袁術大將紀靈之圍時，在營門樹戟一隻，約定雙方，如射中小支，則袁、劉解斗。呂布舉弓射戟，正中小支。戟的小支原是橫枝，整個戟呈「卜」字形。到了三國時，橫支逐漸彎曲上翹，減弱了勾的功能，增強了刺和叉的功能，稱為「雄戟」。

典韋陣亡前，「以長戟左右擊之，一叉入，輒十餘矛摧。」說明小支上翹後，叉法威力大增。戟是制式兵器，大量裝備部隊。官渡戰前，袁紹檄文稱自己的部隊「長戟百萬」，此說雖有誇張，但也說明其裝備之多。袁紹有大戟士700餘人為左右隨從。

3、張飛的丈八長矛並非像蛇一樣

同關羽的青龍偃月刀一樣，張飛的兵器「丈八蛇矛」經過《三國演義》的煊染而聲名赫赫。在電視劇《三國》中，我們可以看到，張飛的「丈八蛇矛」矛頭彎曲似蛇，更為驚奇的是其矛鋒如毒舌吐信般雙鋒並舉，煞是威風。不過，好看歸好看，此「蛇矛」只是憑空臆想，在戰場上中看不中用。

道理其實不複雜，突刺類兵器如矛、戟等，其殺傷力取決於尖刃刺擊時產生的壓強，矛前兩個尖，明顯會減小壓強，穿透力不如單尖，況且中間新月形的矛鋒增加了遇阻的概率，很容易就折斷鋒尖，其裝飾性明顯大於實戰意義。所謂丈八蛇矛，是小說家為了給張飛增添英雄氣概的捏造之物。《三國志·張飛傳》中說他大鬧長坂坡時，只是說「據水斷橋，瞋目橫矛」。

那麼，「蛇矛」稱謂有沒有來源呢？有，漢代稱「丈八長矛」為矟，如《釋名·釋兵》：「矛長丈八曰矟，馬上所持。」矟音同朔，故後又稱槊。由於矟和蛇音相近，而矛長又似蛇，故而丈八之矟就訛稱為「丈八蛇矛」，並在後世流傳頗廣，特別是繡像本《三國演義》中將丈八蛇矛的矛頭畫成長而彎彎曲曲如蛇之狀，就與其本義相差很遠了。

4、勝負靠將領單挑：純屬扯淡

關於三國時的行軍打仗，《三國演義》中有大量如是描寫：列陣之後，主將騎馬上前一對一廝殺，通常是大戰多少回合，要麼一方負傷敗陣，要麼一方被刺（砍）死於馬下，勝的一方掩殺過去，打敗對方。這純屬無稽之談。

所謂單挑，即兩匹馬相向疾馳，接觸交手是為一個照面，調轉馬頭衝過來再交手，合兩個照面為一回合。一般來講，三個照面後，馬的奔跑衝刺就不能保持高速。文學作品經常通過單挑以事渲染，正史卻不屑一提。二十四史里幾乎沒有單挑。冷兵器時代的戰鬥有各時期的戰術原則，哪能靠主將單挑決鬥而定勝負呢！

由此可見，陳壽在《三國志》中寫關羽「望見（顏）良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中」也屬於恭維之詞。一支部隊的主將，是不會沖在最前邊的，因為敵方矯健者甚多，特別是年輕的下級武官和強壯的兵目，會造成嚴重威脅，一旦帶隊主官有所閃失，這支隊伍就陷入無指揮的境況，後果不堪設想。

5、酒風與酒器

三國有不少酒風剽悍之人，張飛就是最典型的。《三國演義》第二回就是他「醉酒鞭督郵」，開了整部小說的「酒氣」。張飛醉酒之後，總是要鬧出些事來，如醉酒打了呂布岳父曹豹，失了徐州不說，還把劉備的老婆孩子給搞丟了。後來，為給二哥關羽報仇，心急卻無處使勁的張飛醉酒打了范疆、張達，最後遭到報復，命喪黃泉。

三國人酒量、酒風如何，曹丕在《典論·酒誨》里給出了答案。他寫道：「荊州牧劉表跨有南土……並好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝，中雅受六勝，季雅受五勝。」就是說荊州牧劉表喜歡喝酒，專門讓人做成了大、中、小三個酒杯，大酒杯取名「伯雅」，能盛七升酒；中酒杯取名「中雅」，能盛六升酒；小酒杯取名「季雅」，能盛五升酒。據《中國歷代度量衡考》一書，漢末及三國時一升相當於今天的0.2升，所以「伯雅」能盛兩斤八兩，「中雅」能盛兩斤四兩，「季雅」剛好盛兩斤。

漢魏時沒有蒸餾酒，只有釀造酒，而且釀造方法較為粗放。《三國演義》開篇就是「一壺濁酒喜相逢」，蒸餾酒直到羅貫中所在的明代才出現，因此「濁酒」是符合漢魏時代狀況的。所謂「濁酒」，就是沒有過濾的、酒水混合著酒渣的酒，因此顯得渾濁。從這個意義上講，有關三國的影視劇中，但凡出現清冽的酒水，都是穿幫的。

6、英雄與美酒

「三國」是譜寫英雄的，而三國英雄們與酒的故事，也是流光溢彩，為後世謳歌。《三國演義》第五回「破關兵三英戰呂布」，此回的高潮無疑是「關羽溫酒斬華雄」。當然這個情節在《三國志》中並無記載，只算是《三國演義》作者的精心安排，羅貫中想讓讀者對第一次走進大場面的關羽保持深刻印象。

當十八路諸侯在陣前連折大將，袁紹、曹操無可奈何時，關羽應聲而出，「其人身長九尺，髯長二尺，丹鳳眼，卧蠶眉，面如重棗，聲如巨鍾」，之後，關公的這一英雄形象，在《三國演義》後面章節中反覆出現，甚至千百年後也難以磨滅。《三國》中，這一段戲也是開篇以來的濃墨重彩。

無名馬弓手關羽提著華雄的項上人頭得勝歸營，曹操驚詫之餘不忘戰前諾言，親手接過一爵酒給關羽慶功。劇中曹操有意探視一下爵的溫度，其手一伸一縮，凸顯了《三國演義》所記「其酒尚溫」這個情節，映襯出關羽的絕世武藝。其實關羽斬華雄和喝不喝酒無關，更和酒溫不溫沒有干係，除了作者有意為之的伏筆外，這裡面也有中國傳統酒文化的寫照。

以上就是三國中6個必知的真相，當然在《三國演義》中還有很多的細節是不對的，也許作者只是為了渲染故事效果而增加的，三國迷們應該尊重歷史，還原真相。