幽冥之王為什麼要向唐太宗索要南瓜？原來關係到一個終極問題

天下 12-21

《西遊記》第十回到第十一回描述了一斷鬼神莫測的玄妙故事，唐太宗因為陽壽已盡，加上涇河龍王的索命驚嚇，被兩個小鬼拉到了地府。那龍王向十殿閻王投訴，太宗之前答應救自己一命，結果出爾反爾，自己還是被魏徵殺了，所謂君無戲言，涇河龍王因為唐太宗沒有兌現自己的諾言付出了生命的代價。

其實唐太宗也是儘力了，他為了拖住魏徵謊稱和他下棋，以為過了午時三刻問斬的刑期，就可以保住龍王的性命，誰知魏徵天生異稟，還是個修道士，可以夢中斬龍，於是他只是在和皇帝下棋的過程中打了個盹就把這事兒給辦了。

一時也解釋不清，生死簿上唐太宗的陽壽壽終之時也確實是貞觀十一年，所以被勾魂到了地獄冥府也並不冤枉。只是因為他有關係，魏徵的一個好友，也曾經是太宗的朝臣叫崔珏的，如今就在地府中當判官。人曹魏徵請求崔珏手下留情，一定要把唐太宗放回來，這位老友一是友情難卻，二來太宗生前也是自己的領導，面子上還是向著他的。於是偷偷將生死簿改了，給李世民加了二十年壽命。

按照事先的安排，這次「邀請」唐太宗地府一游的宗旨就是要讓他看到地獄中眾生所受的苦，最重要的是，那些死鬼們都在高喊著「拿命來！」被他殺死的人都在向他集體索命，這個陣勢當然是李世民從未見過的。從此之後他深信一個哲理：當你舉起屠刀時，就應該想到自己終將死於刀劍之下。殺人償命因果報應。

看完地獄中的場景，李世民的洗腦工程大告圓滿，從此對佛教因果教義深信不疑，只想著積德行善消除罪業。只是臨走時閻王向他索要的一樣東西讓人迷惑不解，那就是南瓜。《西遊記》第十回：「太宗再拜啟謝：『朕回陽世，無物可酬謝，惟答瓜果而已。』十王喜曰：『我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。』」

身為十殿閻王，乃是地獄中的高級管理者，地位僅次於地藏王菩薩，難道就連個南瓜都買不起，還要向陽間的皇帝索要？

在此之前，從魏徵與地府判官崔珏的通信中我們也可以知道，魏徵常常在陽間拜祭好友崔珏，每次送的都不是金銀財寶衣物用度，而唯獨瓜果蔬菜常不離口。「辱愛弟魏徵，頓首書拜大都案契兄崔老先生台下：憶昔交遊，音容如在。倏爾數載，不聞清教。常只是遇節令設蔬品奉祭，未卜享否？」

說明不只閻王，整個陰曹地府都缺蔬菜，所以閻王才說：「我處頗有東瓜西瓜，只少南瓜。」他們從來不提別的東西都是瓜果蔬菜，這些在地獄冥府無法生長的東西。可見是因為地府的氣候條件限制，不適宜於種植蔬菜果餚，只好從人間索取。

那麼為什麼閻王只要南瓜，不要別的？而且看似輕描淡寫地提到自己「西瓜東瓜」都有了？注意，這裡西瓜東瓜是方位的「東西」而不是冬天的「冬」。

其實佛祖在派觀音菩薩下界尋找取經人之前在開場白上就說過，東勝神州的人「敬天禮地」，西牛賀州的人「不貪不殺」，北俱蘆洲的人「性拙情流」等；只有南贍部洲的人「貪淫樂禍，多殺多爭」，不為善。也就是說三界的四大部洲，東勝神州、西牛賀洲、北俱蘆洲的人都有向善之心，只有「南瞻部洲」不信佛法，摒棄因果。所以如來才要找人到南瞻部洲去傳法。

另外，地獄冥府是地藏王菩薩的管轄區，屬於佛教勢力範圍，西瓜產自於西牛賀洲，東瓜產於東勝神州，北瓜產於北俱蘆洲，能夠收到西瓜北瓜東瓜意味著這三個地區的人都已經歸順佛教，所以才會經常獻祭，供養不斷。而南瓜的主產地是南瞻部洲，之所以沒有南瓜，是因為南瞻部洲的人都不信佛，沒有人向他們進獻。

所以，索要南瓜關係到的是終極信仰的問題，是在暗示唐太宗要信奉佛教，宣揚佛法。不管太宗有沒有領悟其中的寓意，他還是一口答應了，而且後來確實既送了南瓜，也信了佛法。