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他是皇室宗親里唯一一個能與張大千齊名的人,他的繪畫造詣真有如此之高

溥心畲是溥儀的堂兄,道光帝曾孫,在眾多宗室男孩中,溥心畲可謂聰穎過人,從小被冠上「皇清神童」的稱號。就連慈溪太后都稱清朝的靈氣皆來源於此身童。

自古出生皇室的兒女大都在書畫造詣上頗有成就,溥心畲更是不例外,在政治與藝術兩條截然不同的道路上,他依然選擇了藝術。自小便能吟詩作對,更是精通國學,洋文,天文地理,騎馬射箭,樣樣精通。曾赴法國留學的他,也一口氣拿下了天文學、生物學兩個博士學位。

出生在那個混亂的年代,報國無望,只能寄情于山水畫作之間。他幾乎沒有向任何人學習過繪畫,全是自己利用業餘的時間進行學習繪畫,自學成材。畫工山水、人物畫、花卉以及書法,與張大千起名,素有「南張北溥」之譽。又與吳湖帆並稱「南吳北溥」。從這些成為可以看出溥心畲的繪畫造詣絕對是屈指可數的。

出生皇室,溥心畲的畫風沒有師出任何一人,全由臨摹古人書法名畫蘊育而成,皇宮大內本身也是有幾多這種珍品收藏,自身的條件優異為他自學繪畫提供了基本的條件。

他曾經收藏一件明代早期佚名畫家的山水手卷,細麗雅健,風神俊朗,俱是北宗家法,一種大氣清新的感覺滿布畫面,溥氏的筆法幾全由此捲來。因此其所作山水遠追宋人劉李馬夏,近則取法明四家的唐寅,用筆挺健勁秀,真所謂鐵劃銀鉤,將北宗這一路剛勁的筆法──斧劈皴的表現特質闡發無餘,併兼有一種秀麗典雅的風格,再現了古人的畫意精神。

觀察溥心畲的作品時,在畫面上的任何一個部位,無論在表現的技法、形式、以及意念上,那種文人心靈、魚樵耕讀與神趣世界的嚮往,還有遠承宋人體察萬物生意,與自然親和的宇宙觀及文化觀,皆可謂完全謹守傳統中國文人精神本位﹝農業社會的文化結構﹞,而拒絕了與現代世界﹝工業社會之文明結構﹞溝通的可能。然而他的書畫作品卻並未落於古典形式的僵化,而有其生命內涵的真實與精采,只因他的世界本來如此。

從溥氏外在表現的藝術形式上來看,他似乎並沒有較新穎不凡的創見。然而藝術的創造性並非僅著眼在外在形式上的考量,賦予舊形式之內涵有新的生命詮釋,則有另一層重要的創作意義,卻很難由粗略的表面觀察所能認知。就這點而言,民國以來的藝術史研究可謂並未給予溥氏應得之評審。

溥心畲繪畫作品欣賞

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