何朝宗德化白瓷普賢菩薩造像賞析

德化瓷器始於宋代，距今已有1000餘年的歷史。明代（公元1368～1644年）時逐漸形成自己的技法和風格，進而取得了很大發展，在中國瓷藝中獨樹一幟。清代（公元1644～1911年）德化瓷器的燒制工藝進一步發展，清人燒制的瓷塑藝術品相繼在上海、台灣、日本、英國的博覽會上榮獲四次金獎。20世紀50年代以後，德化瓷器在繼承傳統工藝的基礎上不斷創新，燒造的傳統瓷器品種發展到390餘種，現代題材的產品也日益增多。

德化以燒制白釉瓷器聞名於世。此地所產的白瓷瓷質優良，潔白如玉，胎骨細密，透光度好，釉面晶瑩光亮，具有透明感，享有「中國白」、「象牙白」、「奶油白」、「中國瓷器之上品」等美稱。種類以瓶、罐、杯、盤等日用瓷器為主，兼有雕塑藝術的陳設瓷器，多用貼花、印花、堆花作裝飾。德化瓷器中以白瓷塑佛像最為精彩，佛像製作細膩，雕刻精美，造型生動傳神。

早在宋元時期（公元10～14世紀）德化瓷器就已出口海外。隨著中國對外開放形勢和建設事業的發展，德化瓷器在不斷改進裝飾技藝，增加花色品，提高產品質量的基礎上，成為中國陶瓷出口的重要產品，遠銷世界80多個國家和地區。

明代是德化瓷業史上雕塑工藝最為興旺的時期，民間的能工巧匠如何朝宗、張壽山、陳偉、林朝景等人，吸收泥塑木雕等傳統技藝，師古而不泥古，善於應用瓷器胎釉的質感特點，精心燒制各種形象的道釋人物，無論造型神態和細部線條處理都刻劃細膩、表現逼真，達到了高度的藝術水平，明代工匠高超的瓷塑技藝，一直為後世風範。

一代宗師何朝宗，德化後所村人，他創作態度嚴謹認真，刻意求工，一絲不苟，堅持寧缺勿濫的原則。他的瓷塑成就主要在明嘉靖萬曆年間。他雕塑如來觀音，達摩等佛像人物，尤以觀音作品稱著，冠絕一時。何朝宗瓷塑觀音特點是；體態豐盈，面龐俊美，神情慈祥靜穆，衣紋深秀洗鍊，線條瀟洒流暢，動靜相乘，形神兼備，既保存著神秘奧妙的宗教色彩，又蘊含著美好、健康、幸福的意境。泉州市文管會收藏的一尊何朝宗塑渡海觀音，通高六十四厘米，面龐呈橢圓形，額綴一珠；頭髮盤髻，貫一如意，披巾罩首，衣裙裹體。胸前微露，一串珠飾，胸前衣褶作打結狀；雙手藏在袖裡，作左拱勢。底露一足，踏立蓮花水波之上，另一足為水波淹沒，作渡海狀。神態如生，真是：除非觀音離南海，何來大士現真身。」

普賢菩薩，梵名為「三曼多跋陀羅」，即普遍賢善的意思。他和文殊菩薩一起，作為釋迦牟尼佛的協侍菩薩，一個象徵智慧，一個象徵真理（普賢）。法華經普賢菩薩勸發品說：普賢原為東方寶威德上五律國之菩薩，遙聞釋迦佛在娑婆世界說法華經，特為聽受，到達時佛已講完此經，當夜即將入滅普賢表示守護此經，釋迦佛讚歎認可。密教稱普賢為「金剛薩埵」「菩賢薩」等。中國佛教相傳，四川峨眉山是普賢菩薩的說法道場。普賢菩薩像大多頭戴寶冠，身穿菩薩裝，坐於一六牙白象上。據說普賢有延命益壽之德。因而出現為祈求延命的普賢延命菩薩像。

此尊端身正坐於一頭大象背上，頭戴發箍，髮辮垂於兩肩；面相圓潤，面態慈和；上身著袈裟，下身著僧裙，衣紋流暢自然，衣緣上刻有花紋；右手置胸前結印，形象生動、親切。大象伏卧於地上，象頭露於一端，象鼻彎轉於前，造型極其生動。整座佛像造型端莊，做工精細，保存完好，是一尊非常難得的佛像珍品。

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