內功修鍊的秘訣！
內功所傳,脈絡甚真。不知脈絡,勉強用之,則無益而有損。前任後督,氣行滾滾。井池雙穴,發勁循循。千變萬化,不離乎本。得其奧妙,方嘆無垠。
任脈,任脈起於承漿,直下至陰前高骨。督脈,督脈起於尻尾,直上由脊背過泥丸,下印堂,至人中而止。井者,肩井穴也,肩頭分中即然。池者,曲池穴也,肘頭分中即然,此周身發勁之所也。魚尾升氣,丹田練神。氣下於海,光聚天心。從尾骨盡處用力向上翻起,真氣自然上升矣。臍下一寸二分,丹田穴也。用功時,存元神於此處耳。
氣海,小腹正中為氣海。額上正中為天心。氣充於內,形光於外也。
既明脈絡,次觀格式。格式者,入門一定之規也,不明此,即脈絡亦空談爾。
頭正而起,肩沉而順。胸出而閉,背平而正。正頭起項,壯麵,神順,肩沉,胸出背自平,身微有收斂之形,此式中之真竅也。
足堅而穩,膝屈而伸。襠深而藏,肋開而張。足既動,膝用力,前陰縮,兩肋開。氣調而勻,勁松而緊。出氣莫令耳聞,勁必先松而後緊。緩緩行之,久久功成。先吸後呼,一出一入。先提後下,一升一伏。內收丹田,氣之歸宿。吸入呼出,勿使有聲。提者,吸氣之時,存想真氣上升至頂也。下者,真氣降歸於丹田也。伏者,覺周身之氣漸小,墜于丹田,龍蟄虎卧潛伏也,。
下收穀道,上提玉樓。或立或坐,吸氣於喉。以意送下,漸至底收。收者,慎氣泄也。,玉樓者,耳後高骨也。使氣往來無阻礙。不拘坐立。氣自喉者,以肺攝心也。氣雖聚于丹田,存想沉至底方妙。
升有升路,肋骨齊張。降有降所,氣吞俞口。氣升於兩肋,骨縫極力開張,向上舉之,自然得竅。降時必自俞口,以透入前心,方得真路。
既明氣竅,再詳勁訣。
曰：通,勁之順也。曰：透,勁之速也。通透：往來無阻礙也。伸勁拔力以和緩柔軟之意。
曰：穿,勁之連也。曰：貼,勁之絡也。穿貼橫豎連絡也。伸勁拔力以剛堅凝結之意。
曰：松,勁之漁。曰：悍,勁之萃。松漁者,柔之極也,養精蓄銳之意。悍萃者,剛之極也,氣血結聚之謂。松如繩之系,悍如水之清。
曰：合勁之一。曰：堅,勁之轉。合者,周身之一也；堅者,橫豎斜纏之謂也。通：
按肩以練步；逼臀以堅膝；圓襠以堅胯；按肩者,將肩井穴勁,沉至湧泉；逼臀者,兩臀極力貼住也；圓襠者,內向外極力掙橫也；提胸者,起前胸也。
提胸以下腰；提頜以正項；貼背以轉斗；松肩以出勁。兩背骨用力貼住,覺其勁自臍下而出,自六腑向外,轉之斗骨而回。出勁之時,將肩井勁軟意鬆開,自無礙矣。
曰橫曰豎,辨之分明。橫以豎濟,豎以橫用。豎者,肩至足底。
橫者,兩背手也。以身說,則豎者自腋至二肩穴；橫者,自六腑轉於斗骨背也。自襠至足底,自膝至於臀,以腿而言之也。
五氣朝元,周而復始。四肢元首,收納甚妙。吸氣納于丹田,升真氣於頭,復至俞口,降于丹田。一運真氣,自襠下於足底,復上自外胯升于丹田。二運真氣自背骨膊里出手,復自六腑,轉于丹田,一升一降,一下一起,一出一入,並行不悖,周流不息。久久用之,妙處參悟甚多。
煉神練氣,返本還原。天地交泰,水升火降。頭足上下,交接如神。靜生光芒,動則飛騰。氣勝形隨,意勁神同。神帥氣,氣帥形,形隨氣騰。
以上勁訣既詳,下言調氣之方；
每日清晨,靜坐盤膝,閉目鉗口,細調呼吸,一出一入,皆從鼻孔,而少時氣定,遂吸氣一口,須默想真氣自湧泉發出,升於兩肋,自兩肋升於前胸,自前胸升於耳後,漸升於泥丸；降氣時,須默想真氣由泥丸至印堂,降至鼻,鼻至喉,喉至脊背,脊背透至前心,前心沉至丹田,丹田氣足,自能復從尾閭,達於脊背,上升泥丸,周而復始,從乎天地循環之理也。
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