金庸先生的《鹿鼎記》中為何將俄羅斯稱作羅剎國？

在金庸先生的《鹿鼎記》中我們有看到，書中將俄羅斯帝國稱為「羅剎國」，而在清朝政府統治的朝代里，對俄羅斯的稱呼也正是「羅剎國」，那為什麼在中國會將俄羅斯稱為「羅剎」呢？

民間有幾種說法，其一是因為屬國說，在清朝的官私文獻中都統一將俄羅斯稱為「羅剎」屬國，比如清初初官方編纂的文獻《平定羅剎方略》關於俄羅斯一事也做了這樣的解釋，「羅剎者，鄂羅斯人也……鄂羅斯國所屬羅剎，犯我黑龍江一帶，侵擾虞人，殘害居民。」在清朝，認為俄羅斯及其周邊都應屬於「羅剎」屬國。

第二種說法就是純粹的發音翻譯。晚清大牛學者魏源在他的《海國圖志》中就說，「羅剎」即羅斯之音轉，或又轉為羅車，又轉為羅沙。

還有種說法就是與佛教對立的宗教解釋。最初的時候，「羅剎」一詞出自於印度古老的宗教文獻《犁俱吠陀》，相傳原為古代南亞次大陸土著的名稱，自雅利安人征服印度後，凡遇惡人惡事，皆以「羅剎」名之，「羅剎」遂成為惡鬼的通稱。在我國的佛教文化中，「羅剎」意為吃人的惡鬼，根據唐代高僧慧琳所言，「羅剎，此雲惡鬼也。食人血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

當然，還有一種說法就是，認為羅剎之名為俄羅斯別稱源於清初俄羅斯對中國東北的侵略。與上面第三種說法有相似之處就是「羅剎」一詞在中國文化中向來代表惡鬼，但為什麼要用惡鬼稱呼俄羅斯呢，這就要說起明末清初，俄羅斯開始入侵中國東北黑龍江流域了，據史記載，在這次侵略戰爭中，哥薩克僱傭軍是先鋒，哥薩克人向來高大壯碩，且面目不善。俄國學者E·B·岡索維奇在《阿穆爾邊區史》中說「阿穆爾人把俄羅斯人視為妖怪，呼作羅剎（妖怪），因為哥薩克的大鬍子和長頭髮，使他們驚訝，而來人的個頭又顯得非常高。」

不光如此，在侵略戰爭中，1643年，瓦亞里·波雅科夫率領一支132人的哥薩克遠征軍，從雅庫茨克向我國黑龍江地區進發，他們沿勒拿河、阿爾丹河到達精奇里江，他們在行進過程四處燒殺搶掠，殺人如麻，而且當時他們的糧食極度短缺，為了解決這個問題，波雅科夫竟然獸性大發，唆使哥薩克吃起人肉來，這年冬天，波雅科夫率領的「哥薩克吃掉了五十個異族人」。正是因為這樣的惡略行徑讓當地人以及我國東北民族視他們為惡魔，並稱之為「羅剎」。

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