一代高僧，80歲預知死亡，圓寂100天後驚現上千舍利！今日，讓我們點一盞燈，緬懷印光大師，祈願2018……

2017年12月21日，農曆十一月四日，是近代高僧、凈土宗第十三代祖師印光大師圓寂紀念日。

印光大師在佛教徒中威望極高，與虛雲大師，太虛大師，弘一大師合稱民國四大高僧。

大師振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。

在這哀思追憶之際，請讓我們帶著一份敬重去回顧大師的一生。

自幼病目，21歲出家念佛目疾全愈

印光大師自幼病目，幾乎失明。

閑來沒事翻閱經書，深深的被書中的佛理吸引，虔心念佛，眼睛越來越好，最後竟然痊癒了。

得知了佛法的奇妙，大師從此走上了弘法、修行的道路。

21歲，於終南山南五台蓮花洞寺出家，拜純和尚為師。

22歲，於陝西興安雙溪寺，依印海定律師座下受具足戒。

26歲，赴凈土道場紅螺山資福寺念佛，自號繼廬行者以明其志。

27歲朝禮五台，其間除念佛外，深入研習大乘經典，虔心修行。

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弘法普度眾生 印光法師的修行大德

大師一生操守弘毅，學行俱優，感化甚廣，被譽為民國以來凈土宗第一尊宿。

大師創弘化社，印贈經書數百萬部；維護法門，中興凈土，功難思議，故被尊為凈土宗十三祖。

大師化人無數，最被人稱道的是，無論是誰，只要寫信請教，大師都回信指點迷津。

由其回信集結而成的《印光大師文鈔》，被認為是佛教徒尤其是凈土宗信眾的修行寶典。

印光法師一生無論為法為人，始終循著這種傾向光明的正覺。

法師既自名常慚愧僧，身體力行潛修佛道，直指本心。

做事但求無愧我心。本著對自己負責的態度。這樣做的客觀後果，卻使眾生受惠，獨善其身收到了兼善天下的效果。

倘若世間為人，皆照此行事，對自己的言行負責，即人間早已成為充滿喜樂清凈的福地，人皆可以成佛了。

印光法師為人坦誠，不圖謀虛名，且風骨嶙峋。

大師一生弘法奉行身教勝於言教的原則。他把自己數十年來參研佛法的心得體悟都融於日常的一言一行中。

印光法師一生隨遇而安，淡泊清苦，至老不變。

印光法師注重實幹，用盡畢生精力護髮護教、愛國愛民。

1931年，「九·一八」事變、1926年，長安兵災、1935年，陝西省大旱，······每每危急時刻，大師都會第一時間賑濟捐款、救濟眾生。

大師把救助人的實際苦難視為到普渡眾生。

法師曾說：「救災即是普渡眾生，亦是保護佛法。」其言詞中愛國愛民之情，是何等的懇切。

法師勤修佛事，廣著文章。代表作品：《印光法師文鈔》、《佛法修行止偏法要》、《印光大師開示》、《永思集》、修寫普陀、九華、五台、峨眉四大名山的山志，等。

預知死亡，念佛往生

100天後驚現上千舍利

11月初4上午1時30分，大師預知時至，從床上坐起，說到：「念佛見佛，決定生西。」凈手後起立，說：「阿彌陀佛來接，我要去了!」隨後便端坐在椅上，端身正坐，低聲念佛。

還囑咐妙真：「你要維持道場，弘揚凈土，不要學大派頭。」

隨後，便不再言語，只是低聲念佛。

5時，大師如入禪定，笑容宛然，在大眾的念佛聲中，安祥逝矣。世壽八十，僧臘五十九。

1941年2月15日，印祖示寂100日，在蘇州靈岩山寺舉行荼毗典禮，得五色舍利珠百餘顆，三十二顆牙齒全然不壞；又有大小舍利花及血舍利等，共一千餘粒。四眾弟子奉靈骨塔於靈岩山石鼓之東南。

印光法師法語甘露

印光法師法語：「余常謂欲得佛法利益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬，而致褻慢，則罪業日增，而福慧愈減矣!」

法師告誡我們：學佛念佛必須誠懇真誠、恭敬。

懷有一顆真誠和恭敬心不僅能得到佛法的真諦，還能消除罪業，增長福報。

學佛修行萬萬不能懶散合怠慢，褻瀆怠慢是對佛祖的大不敬。

印光法師法語：「曰誠、曰恭敬，此語舉世咸知，此道舉世咸昧。因尋求古德之修持懿範，由是而知誠與恭敬，實為超凡入聖、了生脫死之極妙秘訣。」

法師告誡我們：誠與恭敬是念佛之人通往修行之路的關鍵。

印光法師法語：「菩薩畏因，眾生畏果。菩薩恐遭惡果，預先斷除惡因，由是罪障消滅，功德圓滿。眾生常作惡因，欲免惡果，譬如當日避影，徒勞賓士。每見無知愚人，稍作微善，即望大報。遭逆境，便謂作善獲殃，無有因果；從茲退悔初心，反謗佛法。」

法師告誡我們：我們不要因為做了好事，沒有立馬得到福報而苦惱；也不要因為做了壞事暫無招來惡運而為所欲為。更不能因為這樣就懷疑和誹謗佛法。

三世因果，三世輪迴，因果報應是佛法規律。

印光大師一生將全部身心奉獻給了塵世剎土，以報佛恩，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，為後人稱讚。

值此殊勝吉祥之日，我們廣行善舉，共發菩提之心，來感恩和紀念這位慈悲偉大的高僧！

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紀念大師圓寂77周年。

點一盞燈緬懷大師，祈福2018！

南無阿彌陀佛！

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