得「程家樣」神韻的女畫家汪大文

先師1964年至1981持中醫銜在幾個醫院行醫，這期間給不少名人治過病，並以此結交，如啟功、周煉霞、朱屺瞻、錢君匋、周慧珺等等。予收藏的一些名人寫給先師的信札中，多有稱先師「洪醫師」的。予因去年底上海朵雲軒拍得一軸程十發女弟子汪大文女史的《橘頌圖》人物畫，想起鄙篋中還庋藏有一通汪女史寫給先生的代為別人的求醫信，於是翻找出來，只見信云：

洪大醫師：

好久不見，家母說您極忙，我朋友之女史凱來發熱已一周，能否請您給她治療。謝謝！徐元清近日返鄉修養，她說待回滬後即來拜訪您。

汪大文

信札未署時間，但定是先師行醫的那些年。徐元清亦乃旅美上海中國畫院女畫家也。

汪大文1942年生於上海，早年師從錢瘦鐵、樊少雲學山水，跟唐雲學花卉、詩、古文，跟來夢生學篆印。1960—1964年畢業於上海中國畫院，從樊少雲學山水。後又拜程十發為師，為入室弟子，學習程派的人物花鳥。1964—1981年為上海中國畫院專業畫師。1981年移居美國，先後在多所大學講學，並得過藝術獎。1973年至今，在紐約、費城、新加坡、香港、上海等地多次舉辦畫展，聲播海內。尤其善荷花與觀音，有海外學者詩詠她的畫荷和觀音：

板橋青竹悲鴻馬，青藤葡萄白石蝦。

女史更有性靈筆，觀音荷花名天下。

「青藤」是徐渭的別號，其不但水墨《葡萄圖》名揚天下，圖上題詩亦非常著名，詩云：

半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風。

筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

來說汪大文女史的《橘頌圖》。此圖73×33cm的直幅，設色紙本。「橘頌」是予之冠名，其實汪女史畫上已有題名曰「屈靈均象」，予只所以纂改畫家題名，是因為畫中寓意是屈原名詩《橘頌》。《橘頌》不長，為了配合欣賞畫作，姑且全詩錄出：

後皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。

深固難徙，更壹志兮。

緣葉素榮，紛其可喜兮。

曾枝剡棘，圓果摶兮。

青黃雜糅，文章爛兮。

精色內白，類任道兮。

紛緼宜修，姱而不醜兮。

嗟爾幼志，有以異兮。

獨立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨立。橫而不流兮。

閉心自慎，終不失過兮。

秉德無私，參天地兮。

願歲並謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。

年歲雖少，可師長兮。

行比伯夷，置以為象兮。

詩中「後皇」即后土，皇天，指地和天。「徠服」適宜南方水土。「徠」同「來」，服，習慣。「榮素」指白色的花。榮、花。「剡棘」尖利的刺。剡：銳利棘，刺。「摶」通「團」。「文章」花紋色彩。「精色」果皮的外皮色澤純凈。「淑離」美好而善良自守。「離」通「麗」。

《橘頌》是一首詠物抒發情懷的詩，用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個側面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩人用以激勵自己堅守節操的榜樣。

屈原名平，字原，又自稱名正則，字靈均。楚國貴族，著名詩人。以楚被秦攻破，國都失守，投汩羅江而死。著有《離騷》等詩篇，開創楚辭一派文體，文學取得偉大成就。

圖中的屈原長髯高冠，高昂著不屈孤傲的頭顱，手扶劍柄，目無一切地前行。他的左手一位粉面的女子雙手高托著一盤橙黃的橘子，色彩絢麗，此乃正是外觀精美，內心潔凈，類似有道德的君子。女子表示嫻靜清淑，似「素榮」其可嘉。她一身的彩裝美飾，更是映襯臉龐的粉白嬌麗。此幅畫筆乃純擬其本師程十發，書法亦極似，簡直就程大師人物畫的翻版。筆墨精嫻，取古為己，個性極其鮮明。一眼看上去，誰也不會說不是「程家樣」。追撫「程家樣」只是汪女史的一方面功課，實則她重彩的荷花和意筆人物、傳統山水等皆有成就，為較全面的的當代女性畫家。

汪大文的作品不斷有在蘇富比、佳士得及國內大拍賣公司投拍，以「程家樣」的人物為多，海外的成交價一般每平尺合人民幣八千、一萬元之間，國內拍賣五六千一平尺。她的人物畫若是前面沒有其本師，而是獨創，其價位將會高得多。這也是無可奈何的事，誰叫畫家走的是別人走過的路呢！

於 建 華 簡 介

於建華法名智凱，別署不器齋、染丕室、無住庵、種瓜得瓜庵、不歌樓、聞樂不樂齋。1962年9月生於河南郟縣，祖籍山東省文登。工書法篆刻，富書畫收藏，精書畫鑒定；研究佛學，參修禪宗；善詩文，多著述。現為中國書法家協會會員，中國宗教學會會員，河南省作家協會會員，中原印社副社長，漯河觀音閣書畫院院長、漯河市作家協會副主席。已出版《洪丕謨年譜》、《洪記書坊》、《平常心是道》、《近代名家書畫藻鑒》、《名家扇書扇畫漫說》、《無住庵談字論畫》、《丹青遺痕彌足珍》、《閑敲棋子賞書畫》、《中國佛門書畫家圖典》、《書情畫趣》、《拍回書畫細賞玩》、《小篆入門》等。

於建華 書法作品

於建華 扇面作品

於建華 作品

智凱居士作品—無量壽佛

即阿彌陀佛，又名無量佛、無量光佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。此畫中無量壽佛紅衣端坐於蒲團之上，神態寧靜安詳，莊重肅穆，似在傳經說法，又似在參透禪機。上題禪句，亦為玄妙法門。配上飄逸靈動的字體，使得扇面妙意橫生

於建華《行草》對聯

關注以下二維碼，即可結緣智凱居士禪意雅作

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！