星雲大師：禪在行住坐卧間

一般人大都以為禪的修鍊，一定要如老僧入定，眼觀鼻，鼻觀心，這樣才叫「參禪」。

其實，六祖大師說：「道由心悟，豈在坐也？」又說：「生來坐不卧，死去卧不坐。」禪，是不能從坐卧之相去計較的。

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文丨星雲大師

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禪在日常的生活起居，平時的行住坐卧之間都有禪。惠能八月舂碓，親自作務，實為他進入悟道的不二法門。

有源律師請教大珠慧海禪師道：「如何秘密用功？」

大珠道：「飢時吃飯，困時睡覺。」

源律師不解地說道：「那每一個人每天都在修行？」

大珠道：「不同！別人吃飯，挑肥揀瘦，不肯吃飽；別人睡覺，胡思亂想，萬般計較。」

2

有人問法華山的全舉禪師：「當初佛陀勉勵弟子們要發四弘誓願，請問禪師：你的弘願是什麼呢？」

全舉禪師回答：「你問起我的四弘誓願，我是『飢來要吃飯，寒來要添衣，困時伸腳睡，熱處要風吹』，我肚子餓了要吃飯，天冷了要穿衣，疲倦時伸腿就睡覺，天熱就想吹吹風，你看如何？」

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禪不是離開生活，也不是閉關到深山裡自我了斷，而是在言行動靜中修道，在生活上自然表現出平常心，不起分別妄念；能從瑣碎的事事物物中，以整個身心去參透宇宙的無限奧妙，則隨時隨地生活里都有禪。

雪峰、岩頭、欽山等禪師三人結伴四處參訪、弘法。有一天行腳經過一條河流的路邊，正計劃要到何處托缽乞食時，看到河中從上游漂流一片很新鮮的菜葉。

欽山說：「你們看，河流中有菜葉漂流，可見上游有人居住，我們再向上遊走，就會有人家了。」

岩頭說：「這麼完好的一片菜葉，竟如此讓它流走，實在可惜！」

雪峰說：「如此不惜福的村民，不值得教化，我們還是到別的村莊去乞化吧！」

當他們三人你一句、我一句地在談論時，看到一個人匆匆從上游那邊跑來，問道：「師父！您們有沒有看到水中有一片菜葉流過？因我剛剛洗菜時，不小心一片菜葉被水沖走了。我現在正在追尋那片流失的菜葉，不然實在太可惜了。」雪峰等三人聽後，哈哈大笑，不約而同地說道：「我們就到他家去弘法掛單吧！」

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總之，古德說：「搬柴運水無非是禪。」在每一個人的生活裡面，穿衣吃飯可以參禪，走路睡覺可以參禪，甚至上廁所都可以參禪。

譬如《金剛經》描寫佛陀穿衣、持缽、乞食的般若生活風光，一樣是穿衣吃飯，但是有了禪悟，一個覺者的生活，其意義與境界，和凡夫就判然不同了。

所以，佛法不離世間法，修禪也不需要離開團體，離開大眾，獨自到深山古寺去苦參；禪與世間並不脫節，如前所說：「參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼。」只要把心頭的嗔恨怒火熄滅，何處不是清涼的山水地？何處不能「熱鬧場中做道場」呢？

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本期編輯：花尚君

審 校：相 松

本文選自《人間佛教的戒定慧》

星雲大師 著

東方出版社 出版

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