一起領略《伊勢物語》的魅力吧
小編已經給各位介紹過《竹取物語》和《平家物語》了，那麼「物語」系列還有很重要的《伊勢物語》需要給大家普及一下。
《伊勢物語》是日本現存年代最為久遠的和歌短篇故事集，成書於平安時代初期。
全書採用虛實結合的手法，以在原業平的三十多首作品為基礎，將大量他人的作品疊加到原業平身上，從而重新塑造在原業平的人物形象，以這種集中情感和經歷的手法，讓文章更加精鍊和濃縮。
《伊勢物語》中的原業平嘗受了熱戀、悲戀、失戀的情感的折磨之後，又在父子之情、主僕之信、朋友之義中得到了心靈的升華。
作者通過虛化現實生活中的在原業平，將原業平抽象提煉出來，表現了日本古代平安文人理想的生活態度和情感追求，頗有屈原的《離騷》之感。
那麼《伊勢物語》的書名因何而來的呢？
因為《伊勢物語》成書早，大量有關資料已經徹底遺失，所以日本文學界關於其撰成年代、作者，乃至於書名稱呼，亦至今未有確切的定論。
《伊勢物語》在日本漫長的流傳歲月中，也被稱之為《在五の物語》。
但是這兩個名稱哪個是「本名」，現在已經無可考據，只能說是《伊勢物語》的流傳度更為廣泛，最後被後人蓋棺定論為《伊勢物語》。
但《伊勢物語》為何叫《伊勢物語》學界主要有以下這幾種比較令人信服的說法。
第一個說法是，因為古日語以「伊」代表女，「勢」代表男，因此《伊勢物語》也可以被稱之為《女男物語》。
第二個說法是，《古今集》時代之代表女性和歌作家伊勢增補其書，所以叫做《伊勢物語》。
第三個說法是，書中曾記載原業平與伊勢齋宮私會事，而此段原為此書之卷首，所以叫做《伊勢物語》。
（小編在小時候一直覺得《伊勢物語》應該是在日本伊勢灣發生的事兒，觀眾們是不是和我有同感的人不在少數呢？wwwwwww）
《伊勢物語》主人公在原業平是平安時代歌人，六歌仙、三十六歌仙之一。
他是個有名的風流美男子，將熱情傾注在眾多的女子身上。
據古注，在原業平共與近四千個女子相交。
（我勒個去，原業平你的精力真的堪比中國皇帝了，這文章估計都不能叫做小黃書了，應該是大黃書吧！）
《伊勢物語圖典》，繪卷忠實地展現了日本平安王朝貴族瀟洒的戀愛故事，運用優雅的色與線，編織出美麗浪漫的夢，充溢著豐富的抒情性之美。
詞書的和歌，表達了人物愛戀的心境和人物感情的交流，富含余情與餘韻。
最富有創意性和發展性的是繪畫配以詞書，合奏出了日本古典美的交響。
（我可算知道為什麼日本大街上隨意能夠買到小黃書了，原來是有祖師爺的啊！）
我們簡要來看看《伊勢物語》都講了些什麼內容吧！
《伊勢物語》的主人公原業平是遷都於平安京的桓武天皇繼承者平城天皇之孫。
父為阿保親王，母為桓武天皇之皇女伊都內親王。
平城天皇讓位於其弟嵯峨天皇后，在奈良舊都平城京另造宮殿，形成與平安京對立之勢，從而事變一觸即發。
平城太皇寵愛的葯子，因介入政治風暴而自殺身亡，其兄藤原仲成受刑；
而太皇亦出家，然後結束了「葯子之變」。
阿保親王因為「葯子之變」，被貶謫於太宰府福岡，至天長年間才獲准返京。
第二年，與其兄行平等受賜在原之姓，其後乃稱在原氏。
在原業平青壯年時代，藤原良房的權力強大，為北家藤原地位確立之時期。
業平的叔父雖是嵯峨天皇之皇太子，卻因「葯子之變」而被廢除皇太子位，立馬出家，號真如。
真如於晚年六十歲後，欲渡天竺，客死羅越國。
原業平具有大量饒富多彩多姿的逸話和風流韻事，傳頌於後世。
他的名字、故事與《伊勢物語》有十分密切的關係。
原業平按照《伊勢物語》的描述是：
體貌閑麗，放縱不拘，略無才學，善作倭歌。
文雖簡略，卻已足勾勒出其人風姿性向。
他俊美有姿，性格浪漫，行為放縱，不是謹重的才學之士。
小編的腦海里立馬浮現出了腎虛公子和周星馳塑造的唐伯虎形象。
原業平不務中國漢學正業，特別擅長哀艷的和歌，一位放浪形骸的貴族公子形象立馬躍然紙上。
日本物語
前身為日本戰國歷史文化社區浪人御所「看日大本營」（2006年創欄）與日本視角（JPSOO.COM）旗下APP聯合發行。旨在以文化、歷史、旅遊、教育、匠人等角度，闡述中日之間的差異引發用戶思考，促進中國年青人對日本的全新認知，希望能有態度、有深度地傳遞有用的知識。
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