好秀才不在藍杉
好秀才不在藍杉
這是東峪村胡氏望族胡炬老先生講過的故事。文章開篇先介紹一下這位清朝名家，他是一位遠近聞名的書畫家，也是五台享有盛譽的中醫家，更甚於熱愛老三區的教育事業。胡炬（1887-1954），胡禮謙三子，又名正春。五台縣陳家莊（原東峪口）鄉東峪村人。他生於光緒十三年（1887年），卒於1954年。五台中學畢業。一生從教，品學兼優，鄉里爭聘。其學生稱讚他「德高望重，堪為師表。」胡炬醫學亦精，尤善書畫，他寫的草字，如龍飛鳳舞，剛勁瀟洒，別具風格。有詩「胡炬贊」為證：
淡泊名利不憂貧，德高望重一園丁；
腹中才華眾生贊，筆下龍蛇滿座驚；
處世一生無愧色，執教百里有贊聲；
先生更是精醫道，療疾濟困留美名。
清朝書畫中醫名家胡炬先生的作品
話分兩頭，言歸正傳。話說清朝年間，移城河畔有個土財主，斗大字不識一個，就是祖上，也沒有讀書的習慣。他想從他這一代起，教子弟讀書，考個舉人秀才的，改變改變門風。主意已定，他把長工叫來，讓他請個教書先生。他囑咐長工說：「聽說進士學問高，不管薪水多少，務必要請個當進士的教書先生。」
進士第牌匾
長工領了東家的旨意，走村串戶，東尋西找，四處打聽，終於找到一戶祖上曾經中過進士的人家，大門上懸掛著已經破舊不堪的：「進士第」牌匾，這家主人有兄弟二人，老大是個落第的秀才，以教書為業，老二是個受苦農民。長工見到「進士第」牌匾，又聽說老大是個教書的，就把當做進士請了回去。
《百家姓》
長工回來，向財主作了交代。財主上下打量這個請來的先生，只見他穿著破舊的藍杉，心中就有了三分不喜歡。他向先生說：「來我這裡教書，先要回答幾個問題，才能決定去留。請問先生：上天往返需要幾天的路程？這個莫名其妙的問題，問得教書先生目瞪口呆，他說：我是來教書的，請東家最好問我書上的問題。」財主說：「那也好。」隨手拿出一本《百家姓》，讓教書先生串講起來講。這一下把先生給難住了，他只知道《百家姓》都是姓，並不懂串起來如何講。兩個問題答不上，就被財主順水推舟給辭退了。
老二見哥哥去而復返，垂頭喪氣的樣子，便主動上前問明原因之後，弟弟二話沒說，急忙親自去見財主，財主見來了一位彪形大漢，忙問:「你是干神馬的？」老二心平氣和地說：「財主，我是剛剛才辭退了教書先生的弟弟，本來我家掛的是"進士第 ，」進士是第（諧音弟），您卻派人把我哥哥請來了，難怪他什麼也不懂。」財主看著他的穿戴根本就不像個教書先生，很不高興地說：「我不管你進士是弟還是兄，你能回答了問過你哥哥的兩個問題，我就留你，否則恕我不客氣，滾蛋！」老二平心靜氣地說：「請講。財主開始說了第一個問題：「上天往返需幾天路程？」老二哈哈一笑說：「這有何難？」老二不緊不慢說：「走慢點需八天，灶君爺上天，大年初一回來，大（閏）月多一天，小月少一天，你算算，往返還不是七至八天？」財主見第一個問題沒有難住他，就又讓他串講一遍《百家姓》。老二這才一本正經地說起來：「這有何難，這個問題更好講，不就是「趙錢孫李，周吳鄭王」就是說照（趙）你這個有『錢』的『孫』子，不說理（李），『周』圍的村民務（吳）必證（鄭）明你是個『王八』。」財主聽了，氣得幾乎暈了過去，以為這是書上就是寫的罵他的話，把那本《百家姓》撕得粉碎，可也找不出辭退人家的理由。
第二天，新來的教書先生第一堂課就教學生們賭博，財主見了怒斥喝道：「我是請你來教書的，你怎麼教他們這個？趕快滾蛋。」老二不慌不忙地說：「什麼教輸（諧音書），盡量教他們贏還贏不了，還教輸（諧音書）哩！」財主氣得乾瞪眼，沒說的。
胡炬老先生所講的故事說明一個問題，真可謂人不可貌相，海水不可斗量。
注釋：胡禮謙（又名九緒）明朝年間武秀才，熱愛教書，一生從事教育，初執教於私塾，後在小學。胡禮謙治學嚴謹，誨人不倦，頗負盛名，鄉里稱道。並精醫道。他告誡子孫，有學問不要當官，不要經商，教書、行醫，教育人、搭救人就是最理想的職業。在他的教育影響下，教書、行醫世代相傳。他在86歲高齡，還在外河府村任教，當年逝世。其生三子，長子、三子均終生從事教育工作。(第二子少亡)。
文化主張：文化必須以實踐為主，以博覽群書，以體驗生活，文化乃民族之精魂，文化乃祖國之瑰寶，文化乃世界之大成。
來源：大美忻州
編輯：周宏宇
※佛光寺東大殿：來自大唐的使者
※史學大家閻宗臨
※中國古建築的極致美學—藻井
※第十四輯《古剎書畫》
※「文風」村的孝敬楷模——五台縣陳家莊鄉檀家溝村檀貴明老師
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