中華姓氏 卜姓

聖軒文創丨卜姓

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百家姓

姓氏概況

卜氏是一個極其典型的多民族、多源流姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第y一百五十位位，人口約五十一萬六千餘，佔全國人口總數的0.038%左右。卜姓在全國分布較廣，尤以山東、安徽、廣西、廣東、內蒙古多此姓，上述五省之卜姓約佔全國漢族卜姓人口的百分之六十七。

姓氏起源

1、源於姬姓，出自周文王的兒子叔綉（周武王之弟）之後，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《路史》記載，周文王之子滕叔綉曾任占卜之官，其後代有卜氏。古代大凡出獵、征戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉凶，便採用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩甲骨。先把甲或骨鑽上眼，然後再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是凶。據史籍《姓苑》記載：「周禮卜人之後，以官為氏。」又據史籍《風俗通》記載，「氏於事者，巫卜陶匠是也」。商、周朝廷中專管占卜的長官稱太卜，其地位相當於大夫，其屬從官員稱為卜人。他們的後裔有的以卜為姓，稱為卜氏。故謂「氏於事者」，就是以從事的職業為姓氏。

2、源於姒姓，出自夏王朝夏啟屬下巫師，屬於以官職稱謂為氏。巫師，在夏、商王朝時期掌管卜筮；周王朝時期，掌管卜筮的官員稱卜正，其子孫便以職官為姓，世代稱卜氏。史籍《路史》也記載：「夏啟有卜氏，又叔綉後有卜氏。」這是卜氏起源最早的一支。

3、源於春秋時期卜筮官之後，屬於以官職稱謂為氏。

祭卜子文

甲午吉時，晴空放朗，

焚香虔恭，賦文祭祖。

儒宗卜子，華夏賢哲，

師從仲尼，建業西河，

疏經序詩，傳易釋禮，

彙輯論語，道義傳世，

續書春秋，奠史先河。

溫故知新，誨育桃李，

聖賢易色，身體力行，

重師興教，學而優仕，

弘吏之治，仕而優學，

萬世師表，立教楷模。

物換星移，世代滄桑，

今朝盛世，民富國強，

承祖精神，儒魂顯靈，

倡教興祠，人才輩出，

創業安邦，耀祖光宗。

謹奉欽仰，告慰先哲，

商裔恭祭，俯祈尚饗！

姓氏家訓

仕而優則學，學而優則仕。

博學而篤志，切問而近思。

子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕」（《論語·子張》），說的意思是：「做官的事情做好了還有餘力，就更廣泛地去學習以求更好；學習學好了還有餘力，就可以去做官以便能更好地推行仁道。

」這句話告訴我們人的一生是學習的一生，不管你在什麼時候，什麼地點，只要有機會學習，那就不要放過機會。

子夏這裡說的「學」與「仕」的關係，就是學習與實踐的關係：即工作之餘繼續學習可以增長才幹（資其仕），學習之餘參加社會實踐可以檢驗學到的東西（驗其學）。

子夏及言，既是孔子教育方針和辦學目的的集中體現，也是始祖卜子告誡孫裔做人做事做學問的訓言。

「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣」（《論語·子張》）。子夏是說：博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。博，廣也。篤，厚也。志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。

仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。也就是說一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。復旦大學以「博學而篤志，切問而近思」這段千年激蕩人心的名句作為校訓，勵志學子熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生命，勤奮學習，爭當富民強國棟樑之材。同時，卜子後裔也以此為祖訓，激勵商裔奮發向上，不斷開拓進取，努力學習，輩出人才，為光宗耀祖弘揚儒家卜子文化述寫絢麗人生。

姓氏圖騰

卜占卦為殷周時一種用火灼龜甲來占卜吉凶的行為。甲骨文中的卜字的豎畫表示「兆干」，橫畫表示「兆枝」。

END

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