他才是真正的民族英雄！功績遠超岳飛！他是拯救漢族第一人！

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那是漢民族最低谷的時代，遠遠超過蒙古元朝和「豬辮子」清軍入關對漢民族的傷害。

那就是晉朝之後的「五胡亂中華」時期。

「五胡亂中華」差點就讓漢族民從世界民族之林消失。

五胡亂華後，留在北方的漢人命運很悲慘。

匈奴、鮮卑等北方胡族攻入中原後，西晉王室及士族大舉遷徙，在長江南岸建立了東晉政權。

唐代房玄齡主編的《晉書·王導傳》記載：「洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。」

也就是說，為避戰亂，有十分之七的中原人口都遷往了江南。

而那些無力遷徙的北方漢族，則命運悲慘。

胡人所到之地，盡皆屠戮。真可謂「狼煙千里，十不存二」。

漢族在那個時代，有多悲催？

胡人視漢人為豬狗，稱漢人為「羊」，不僅大肆殺戮，還烤而食之。

直接把漢族人當作食物了。

後趙的建立者石勒原本就有嗜殺、野蠻的基因，在他死後，後趙的統治者石虎，更是以殘暴著稱，他以殺人為樂，荒淫無度。

石虎殘暴的例子在史書中「俯拾皆是」：每攻下一座城池，石虎便將城中男女屠殺殆盡。為了建宮室、修林苑、造甲造船，他多次野蠻徵發漢族男女，途中病死、餓死、拷打致死者數以十萬計。他強奪民間五萬漢女編入後宮，肆意凌辱虐殺，致使女子的丈夫組織義兵反抗，但皆被鎮壓，死者無數。石虎愛好狩獵，他將南部中原數萬公里的土地全都圈為獵場，不許漢人投一塊石子，否則以「犯獸」(侵犯野獸)罪論死。

石虎的兒子石邃也是胡作非為，他有時會在夜裡到宮臣的家中，任意姦淫他們的妻妾；有時砍去漂亮宮女的頭顱，放在玉盤中做成工藝品供人輪流欣賞；這些都玩膩了，就從宮內挑選出有姿色的尼姑，先淫後殺，再把她們的肉與牛羊肉合著煮熟，分給左右大臣品嘗，讓大臣識別味道。

在那個漢族民不聊生的時代，出現了無數的奮起反抗的英雄，最有名的，當屬冉閔了。

但是，冉閔這個人卻在歷史上充滿了爭議，為什麼呢？因為這個人影響了民族和諧。

當時的冉閔，文功武略，無不出類拔萃，在此之際，冉閔率眾舉起反抗侵略者的大旗，逢戰必勝，聲望日益見長，冉閔頒布了歷史上鼎鼎有名的「殺胡令」。

討胡檄文：

稽古天地初開，立華夏於中央，萬里神州，風華物茂，八荒六合，威加四海，華夏大地，舉德齊天。蠻地胡夷無不嚮往，食吾漢食，習吾漢字，從吾漢俗，此後胡夷方可定居，遠離茹毛飲血，不再獸人。然今，環顧胡夷者，無不以怨報德，搶吾漢地，殺吾漢民。中原秀麗河山，本為炎黃之聖地，華夏之樂土，而今日之域中，竟是誰家之天下？

前晉八王亂起，華夏大傷，胡夷乘亂而作，擾亂中原，屠城掠地。永興元年，胡狗鮮卑，大掠中原，劫財無數，擄掠漢女十萬，夕則姦淫，旦則烹食，千女投江，易水為之斷流。狗之暴，以漢為「羊」，殺之為糧。永嘉四年，圍獵漢民，王公忠烈射死者十餘萬。不日，夷人匈奴，四面縱火，烤漢為食，死者二十餘萬。太興元年，帝受辱，崩於匈奴。凡此種種，罄綉難書！

今之胡夷者，狼子野心，以擄掠屠戮為樂，強搶漢地為榮。而今之中原，北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。天地間，風雲變色，草木含悲！四海有倒懸之急，家有漉血之怨，人有復仇之憾。中原危矣！大漢危矣！華夏危矣！

不才閔，一介莽夫，國讎家恨，寄於一身，是故忍辱偷生殘喘於世。青天於上，順昌逆亡，閔奉天舉師，屠胡戮夷。誓必屠盡天下之胡，戮盡世上之夷，復吾漢民之地，雪吾華夏之仇。閔不狂妄，自知一人之力，難扭乾坤。華夏大地，如若志同者，遣師共赴屠胡；九州各方，如有道合者，舉義共赴戮夷。以挽吾漢之既倒，扶華夏之將傾。

「殺胡令」激起了北方漢族人民的抗戰之心，紛紛奮起反抗胡人，冉閔時期，殺死的胡人具體有多少，歷史無法給出一個數據，但是，在冉閔的帶領下，胡人元氣大傷死傷無數，這是無可爭辯的。

後來，冉閔還開創了一個王朝，是冉魏的開國皇帝，雖然只在位了兩年，但是其影響是無可估量的！

死後被當時的燕國追封為武悼天王。冉閔後人的墓誌上稱冉閔為「平帝」，有學者認為這可能是冉魏政權給冉閔上的謚號。

為何一直不能拍一部那個時代的電影電視劇？最主要的還是怕影響民族和諧，因為當年亂華的少數民族，都已經被漢民族和諧了，但是，那個時代，肯定誕生過無數漢族英雄，無數真正的民族英雄。可是，都被歷史忽略了。

那個時代，對於漢族人來說，是一個比日本侵華更悲慘的時代。

我覺得，那個時代，不因該就這麼被歷史遺忘，冉閔這個那個時代的民族大英雄，更不應該被歷史遺忘，冉閔，是一個功績遠超岳飛的存在，是一個各方面都遠超岳飛的存在，可是岳飛一直在被人崇拜，可是冉閔卻無人知，這是不公平的。

我們記住了那麼多輝煌的時代，卻獨獨忘了那段歷史。

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