歐美人民眼中的「千古一帝」是他，非秦始皇、凱撒大帝

義大利的那些人和事第4期

若問誰是「千古一帝」，我想我們中國人往往都會脫口而出「秦始皇」，他奠定了我們華夏民族延綿數千年的政治、領土、文化根基。當然文化的隔閡下，歐美肯定不會說是秦始皇，至於是誰？杜蘭在《世界文明史》中有這麼一句話。

「他是個有權威的將軍，傑出的行政人才，卓越的政治家。他繼承並完成了戴克里先的中興大業。經由他們的卓越努力帝國又持續了1150年之久……教會將君士坦丁稱為最偉大的皇帝。」

基於現在歐美國家的主流宗教信仰依舊是基督教，既然君士坦丁被基督教奉為「最偉大的皇帝」，那類比下來君士坦丁應該也是當今歐美主流聲音中的「千古之帝」。

君士坦丁生於公元3世紀的羅馬「四帝共治制」時代，那時時任羅馬帝國最高權力者戴克里先皇帝，出於掌控巨大疆域的需要，將羅馬帝國分為了東西兩個部分，分別設置東西兩個皇帝和相應的助手。

為了防止出現獨裁家族，戴克里先皇帝制定「四帝共治制」時將皇帝設置成一種特殊職業，每個皇帝任職20年後就必須將手中的權力交給助手接任，然後依次類推的繼承交接下去。

而君士坦丁的父親提烏斯一世正是當時定都米蘭的西部羅馬皇帝馬克西米安的助手，那時的君士坦丁在西部羅馬可以說是能橫豎隨便走的「官二代」。

但君士坦丁並不像大多數「官二代」那樣依仗父親的權勢成天吃喝玩樂，他一直跟隨戴克里先皇帝在羅馬帝國的東部防線服役，唯一的娛樂就是在戰場上怎樣用最小的代價幹掉對手。

隨著戰功的疊加君士坦丁成為羅馬帝國一顆冉冉升起的新星，深受戴克里先皇帝的器重。305年東部戴克里先皇帝和西部皇帝馬克西米安選擇退位。君士坦丁的父親坦提烏斯一世登基西部羅馬皇帝，隨即君士坦丁被父親抽調到不列顛群島輔政。

由於身上那股久經沙場的軍人氣息，君士坦丁到任不列顛後很快就和當地的羅馬不列顛軍團融為了一體，畢竟軍隊中遵循的是強者為王的理念，而多年在東部最前線廝殺的經歷，讓君士坦丁成為了一個不折不扣「強者」。

306年君士坦丁的父親坦提烏斯一世不幸去世，按戴克里先皇帝的規劃應該由其助手接任，然而君士坦丁在羅馬元老院和東部皇帝的特使宣布新任西部皇帝之前，自己在不列顛高呼「我是王！」

隨後就帶著不列顛軍團，跨過英吉利海峽向羅馬進軍，面對君士坦丁的「造反」，時任東部羅馬皇帝李錫尼和西部前皇帝馬克西米安的兒子馬克森提烏斯當即表示強烈譴責，並立即著手出兵討伐。

但他們最終「技不如人」，312年10月28日米爾維安大橋戰役君士坦丁幹掉馬克森提烏斯成為西部羅馬的統治者，324年李錫尼經過10餘年的對峙，最終因精疲力盡而倒下，整個羅馬帝國從此只有1個王——君士坦丁大帝。

然而雖然君士坦丁成為了唯一的王，但是持續數十年的內戰早將羅馬帝國搞的千穿百孔，為了凝聚民眾的力量搞建設，君士坦丁發布了著名的「米蘭敕令」，將基督教承認為合法宗教，並給予他跟眾神教同級的政治地位。

至於君士坦丁為什麼要這麼做？很簡單！基督教信眾已佔據了約20%的羅馬公民，強行取締它已經不現實，既然不能消滅，何不收歸己用。

正是由於君士坦丁的解禁，基督教開始了蓬勃發展期，雖然它當時不是國教，但借著多年戰爭下百姓對眾神教的失望，很快就在宗教自由競爭中火速成長，最終取代了眾神教成為羅馬帝國最具影響力的宗教。

正是有了這個經歷，基督教才能傳播世界各地，成為當今世界最具影響力的宗教之一，也就難怪基督徒常常高呼君士坦丁為「千古一帝」，畢竟沒有君士坦丁，基督教連繁盛的資格都沒有。

參看資料：陳志強．拜占庭帝國通史．上海：上海社會科學院出版社有限公司

愛德華·吉本．羅馬帝國衰亡史：商務印書館，1997

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