擁有正信正念要靠十善業

我們人最大的錯誤就是忘記了別人對自己曾經好過的時光，而整天想著自己受到傷害的痛苦，其實這就是修養不夠，學佛還沒有學到家。希望大家滿腦子都是別人對你的好，滿心都是對別人的感恩，把自己的心牢牢地放在佛性上，這樣你的每一天就活在佛道當中。（掌聲）我們要學菩薩的內心，要學會不嫉妒，心中要很坦誠，言語要中肯，要給別人默默帶來關懷和祝福，那就是一種無形的布施。

T長經常想著你們：「哎呀，他們飯吃了嗎？他們住在哪裡啊？下雨了，他們有沒有傘啊？」這些都是心的布施，一定要懂得關懷別人。大家知道，甲型流感疫情最近在印度捲土重來了，印度的衛生和家庭服務部最新公布，今年印度全國已經有34000例甲型流感病例，已經有1741人死亡。英國今年已經遭遇多起恐怖襲擊，造成數十人遇難。就在前天，倫敦一個地鐵站又發生了爆炸，造成5個人死亡。所以平安就是福，好好地念經學佛，那就可以換來無盡的心靈的寂靜和安寧。（掌聲）

要想擁有快樂的人生，不要盲目地追求、在追求當中活著。如果一個人整天想追求，就得不到，就算得到了也怕失去，得不到了又難過，所以人會很痛苦。靠著學佛人的真誠相待活在這個人間，你就會很快樂。T長跟大家講，要得到幸福的人生，不要靠著別人的施捨，要靠自己的精進努力去爭取；要想獲得法喜，不是求助於未來的擁有，而是要獲得當下的解脫。（掌聲）

一個人在人間要行持正法，正法必須要有正信正念。什麼叫正信正念？比方說，把別人經常往好的地方想，相信別人一定不會做對自己不好的事情。經常用正的意念去想別人，就是正能量，正信正念就是學佛和為人處世的一個基礎。（掌聲）很多人說：「我靠什麼獲得正信正念呢？」T長告訴你們，擁有正信正念要靠十善業，十善業就是經常要做好事，動好腦筋、好的行為，你們都可以靠十善業得到正信正念。

擁有正信正念需要增長智慧。為什麼很多人有智慧，而有些人就沒有智慧？智慧怎麼來的？能夠守戒的人就有智慧。別人去貪了，你不貪；別人打架了，去爭鬥、去瞋恨，去做那些爛事，你不做，你守戒，那你就比別人有智慧。舉個簡單例子，別人說：「去吸毒吧，像神仙一樣。」你有智慧，靠什麼？守戒，你不去犯戒，你守戒，你就會有智慧。擁有信心，從精進努力開始，用自己本性的覺醒來出離自我的習氣。（掌聲）

在歷史上有一位非常有名的道元禪師，九歲就能解讀《俱舍論》，當時大家都認為這是一個非常神奇的法師。當時有很多的將軍也到鎌倉去請他講法。這個年輕的道元禪師，他的口才和禪法征服了很多人。道元禪師向大眾說法有一個理念，他認為一個人學佛要專註一心，學佛人要靜得下來，打坐就是禪修的根本所在。

但是別人對他的這些做法有所懷疑，說他根本不懂禪法，只是一個粗魯的門外漢。於是，有很多輕慢的學僧找到道元。大家知道什麼叫輕慢嗎？輕慢就是比較高傲，輕視別人。他們找到道元要跟他辯論如何才是修禪。道元禪師給這個學僧講了一個故事，他說：「有一個將軍去打獵，有一天在山裡遇到風暴，馬上就要狂風暴雨了，他找不到回去的路。於是，他充滿焦急恐懼地在山裡到處奔走，生怕暴風驟雨把他卷落山崖。他東走走西走走，想找一條出路，在黑暗的山谷里到處亂走。大家知道，在暴雨來臨之前整個山谷漆黑一片，最後他不慎掉下了懸崖，在天亮的時候才被前來的士兵找到，那時候將軍幾乎已經是奄奄一息了。

事實上，暴雨並沒有下得太久，當時天也快亮了，其實將軍當時完全不必急於下山，他只需要在原地附近的山洞裡避一避雨，待天亮的時候再下山，他就不會掉到懸崖里去了。但是這個將軍馳騁疆場，性情急躁，耐不住內心的暴躁，著急回到山下的軍營，怒火中燒，便迷失了方向，本來路就在眼前，他卻慌慌張張地走到了懸崖的那個方向。」道元禪師講到這裡問那個學僧：「你覺得將軍為什麼會迷路？」學僧看看道元禪師說：「因為將軍性情急躁，心氣浮動不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。」這個時候，學僧才明白道元禪師講這個故事的原因。

原來我們在人間都是迷路的人，我們有時候看見眼前的黑暗和暴雨，讓我們心煩氣躁、煩惱擔心，不能安心地考慮事情，所以我們會分不清各種各樣的狀況，以致我們在人間的道路上倉促地東碰西撞，迷失自己，釀成了人間一個又一個自我的悲劇。

學佛人要懂得，當我們覺得自己分辨不清道路的時候，當知道我們已經迷路的時候，尤其在沙漠中、在人間的生活中，千萬不要到處亂走，我們需要的是讓自己的心停下來休息一下，讓自己安定下來，慢慢地辨明方向再開始走路，這才是你最佳的方法啊。（掌聲）——2017巴黎

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