學佛隨談：福德

學佛從哪裡學？一切眾生根性不相同，因此入門也不一樣，所以首先要知道自己的根性。古德常講：「人貴自知之明」，自己一定要了解自己、認識自己，你的修學就方便了。世間糊塗人，迷惑顛倒的人，他不認識自己，狂妄自大，這種人世法佛法都沒有成就。古人這樣說法，我們再仔細觀察果然不錯，凡是狂妄自大的，這些人在社會上不少，一無所成。真正有成就的，連《了凡四訓》裡面都說得很多，謙虛恭敬，處處不如人。袁了凡看人，看到這些舉子，就是準備去考試的，只要看到這個人謙虛恭敬、樣樣不如人，他說這個人決定考中；狂妄自大、目中無人的，這個人決定落第，都被他料中了，這裡頭有大道理，所以我們要學。

福德的根是什麼？根就是十善業道。諸佛如來百千億福德的根本，就是「凈業三福」的頭一條：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。《地藏菩薩本願經》所講的是這一句，但是它有輕重的差別，是以「孝親尊師」為重。《十善業道經》跟《地藏菩薩本願經》無二無別，偏重在「慈心不殺，修十善業」。這兩部經合起來看，「凈業三福」第一條就圓滿了，諸佛菩薩從這裡修起，也在這個地方完成。發心起修，這就是發心住的菩薩，功德圓滿就是究竟的佛果。究竟的佛果，只不過把這一條十六個字圓圓滿滿做到而已，我們要懂這個道理，然後才曉得怎樣修學。

所以這一句話非常重要，想想我們，我們今天的身，從百千億業障所生，照《地藏經》上講的話，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」，我們是從罪業生。我們的罪業是念念都是自私自利，自私自利的念頭，從來沒有說是一秒鐘、一分鐘放下過！念念都是自私自利，這就是罪，《地藏經》上講的「起心動念，無不是罪」。

佛是福德，是德，佛起心動念絕不為自己。怎麼知道？《金剛經》上說得很好，佛菩薩「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」、「無我見，無人見，無眾生見，無壽者見」，所以他成就的是無量福德。我們起心動念自私自利，這是具足四相，無不是罪。這個道理搞清楚了，事實真相也明白了，我們應該怎麼做？要不要學佛？

佛身是「從百千億福德所生」，這是因；果就是「諸相莊嚴」，這是果報裡頭的總說。佛陀示現在我們這個世間，因為這個世間眾生福薄，所以總是與一切眾生現同類身，同類身裡頭比較好一點，三十二相、八十種好，這是同類身裡頭的好相。經中讚歎佛的報身，《華嚴經》裡面的盧舍那佛，極樂世界阿彌陀佛，「身有無量相，相有無量好」，不是三十二相、八十種好，這是如來果地上的境界，跟我們凡夫說，我們凡夫也沒有辦法理解。我們能夠對於三十二相、八十種好，比較上能夠理解一點，能夠體會到一點。世間有志之士，就如同阿難尊者，見到佛的相好光明，發心向佛學習，這是把果報展現出來——你們看看這果報好不好？如果你覺得這個果報好，你也想要，那你就要像佛菩薩一樣修因，因圓果就滿了。你不修因，果報是決定得不到的。

福德是依教如法的認真修行；福報是依教如法修行的果報。

——本文內容依據凈空法師相關講座參學編纂

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