我是佛弟子 我能過聖誕節嗎?
洋節在中國掀起熱潮
文/德光法師
近年來,以聖誕節為代表的一系列洋節在中國掀起一股熱潮,越來越多的年輕人在根本不了解這些節日內涵的基礎上就盲目追捧,其中甚至不乏很多皈依三寶的佛弟子,這未免讓人覺得有些可悲。
每個民族都有自己的傳統節日,這是對本民族文化的傳承。每個宗教也都有自己特定的紀念日,這是對各自宗教教義的弘揚和傳播。我們只有分清楚這一點,才能確定哪些是可以隨喜的,哪些是不能盲從的。
聖誕節是基督教慶祝耶穌誕生的節日,信徒們狂歡慶祝是人家的本分,而作為不是基督徒的黃種人,在濃厚的中華文化氛圍中非要大過特過,就顯得有點不倫不類了。
另外按照基督教的說法,不信基督教的人過聖誕本身就是對他們的褻瀆。就如同八十里外一個鎮上的大爺過生日,你非親非故的也要替人家慶祝一樣,人家知道了會感覺莫名其妙,興許誤會了還會發生衝突。
也許有的人說,佛教不是講究包容、慈悲、隨順、隨喜嗎?為什麼就不能在過洋節方面大度一點呢?
01
包容
佛法不是人情,信仰不能買賣。佛教的包容並非是沒有原則的兼容並包,在皈依成為一個佛弟子的儀軌中就說的明明白白:「皈依佛竟,終不皈依天魔外道;皈依法竟,終不皈依外道典籍;皈依僧竟,終不皈依外道徒眾。」皈依三寶的原則不能變,無論是內在的見修還是外在的威儀,都要區別於其他宗教才行。
02
慈悲
佛教的慈悲,不僅僅是給予眾生無量的快樂,還包括在眾生誤入歧途的時候現出金剛憤怒相,撥亂反正,替眾生拔除一切痛苦。
03
隨順
另外,隨順不是隨便,如果善業、惡業不加揀擇的全都隨順,那麼等到果報現前的時候也就隨著苦樂果報一併「隨順」了。所以佛教里講的隨順一定是清凈的隨順。
04
隨喜
至於隨喜也是不能隨便隨喜的,一定要細細分辨究竟什麼該隨喜,什麼不可以隨喜。很多人傻傻的分不清,總是隨喜反了,這樣不僅沒有隨喜的功德,嚴重了還會給自己帶來不善的果報。
比如一個人買彩票突然中獎了,我們應該隨喜他過去曾經造作的善業,因緣成熟而中獎,而不是隨喜眼前兌得的獎金,因為這些錢用不好也許就是災難的緣起。
對於在聖誕節搞得各種慈善活動,我們予以隨喜,但是對於殺火雞,狂歡導致的種種不如法行為就一定不能去隨喜。
中國傳統文化中認為知行完備,才德全盡的才可以稱的上是聖人。佛教中則更為嚴格,大小乘見道以上,斷惑證理始能稱聖。
作為佛教徒,我們並不去批評否定其他宗教,畢竟每個宗教都有其存在的價值。相對於佛教之外的其他宗教,我們統稱外道,但是這個外道並非貶義,而是相對於佛教向內求解脫而言。
佛教並不會因為一個眾生有不究竟的見解而排斥他,只是希望所有眾生都能夠具有正見,最後可以出離生死輪迴,獲得解脫。
作為一個已經皈依三寶的佛教徒,不僅不應該對聖誕節太過熱情,萬聖節、復活節等其他宗教的節日都不應該過於熱衷。
人生苦短,生死事大,能夠修行了生脫死才不枉此生。念念阿彌陀,方能生極樂。所以平時一定要守住自心,菩提志定,都攝六根,方能凈念相繼。
今天是耶穌聖誕,彌陀聖誕也即將到來,不管誰祝我們聖誕快樂,我們都以佛菩薩名號或是經咒應之,這才不失為一個佛弟子的本懷。在彌陀聖誕來臨之際,預祝大家彌陀聖誕快樂,阿彌陀佛!
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