溥儀「偷偷」將一件國寶攜帶出宮，將其縫在棉衣里，26年從不離身

末代皇帝溥儀藏在棉衣里的國寶

末代皇帝 愛新覺羅·溥儀

中國清朝末代皇帝溥儀在被驅逐出北京故宮的時候，偷偷帶走了許多珍寶。其中有一件雖然很小，卻特別的珍貴，溥儀把這件國寶藏在棉衣里，在以後的許多日子裡，溥儀都一直把它帶在身邊。

清第六任皇帝乾隆

乾隆田黃三鏈章

溥儀秘密收藏的這件東西，是清朝乾隆皇帝的私人印章，叫乾隆田黃三鏈章，也叫乾隆田黃三聯璽，由三枚印章組成。

這三枚印章由三條石鏈連成一個整體，深得乾隆皇帝的喜愛。像這樣造型奇特的皇帝印章，極為罕見。

這件三鏈章造型雖然小巧，可它其中卻有大大的名堂。無論是材質的選擇、圖文字樣的篆刻，還是做工的技巧方面，都有著不同尋常之處。

乾隆田黃三鏈章

三枚印章中有兩枚是正方形，一個刻有「乾隆宸翰」，一個刻有「惟精惟一」；另外一枚刻有「樂天」字樣，呈橢圓形。三鏈章上璽文「惟精惟一」、「樂天」都出於儒家經典，乾隆皇帝想以此來表明自己精益求精、專一其心、不偏不倚的施政思想和樂天知命的處世態度。

乾隆宸翰

「乾隆宸翰」和「樂天」璽文，被處理為印章的凸起部分，「惟精惟一」則是印章的凹陷部分，這兩種刻印方式都是篆刻中所說的：「陽文」與「陰文」。在布局上，「乾隆宸翰」採用的是傳統標準格式。

樂天

「樂天」印則是字畫結合，在字的兩邊增加了螭文修飾，使整個印璽充滿了動感靈性。

惟精惟一

「惟精惟一」採用了中國漢代私印形式，採取迴文法排列，使整個印面顯得飽滿勻稱。

三鏈章由三條細小的石鏈連在一起，這三條石鏈上的小環大小相同，最後由一個較大的石環相連糾纏在一起，成為一個不可拆分的共同體。

乾隆田黃三鏈章

乾隆田黃鏈章上所有的石環全部是完全閉合的，沒有任何裂縫黏合的痕迹。那麼，200多年前的清代工匠是如何做成這三條石鏈的呢？

答案只有一個，就是三鏈章原是由一塊完整的田黃石做成的，為了把硬邦邦的內部石頭化作靈活自如的細小鏈條，雕刻者在雕刻的過程中，採取了鏈雕的技法。

石質鏈雕，是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法，因為石質堅韌，稍有不慎就會造成鏈斷石破，工藝難度之大可想而知。

乾隆田黃三鏈章的「三個印章」以及連接它們的「環鏈」，完全通過一塊田黃雕成完整的一體，這份功夫讓人驚嘆！確不是一般匠人所能為之！！

1924年11月5日末代皇溥儀被逐出皇宮

帶兵進宮的北京警備司令鹿鍾麟

鹿鍾麟（左2）進宮與清室代表紹英、寶熙等

交涉並交出玉璽，退出紫禁城

1924年11月5日下午，中國清朝末代皇帝溥儀，在馮玉祥軍隊的重重監視下，離開了紫禁城，到後海甘水橋舊醇王府居住，成為一個普通的平民。在溥儀搬出皇宮時，帶走了很多藏於皇宮中的珍寶，其中乾隆田黃鏈章也在其中。

溥儀逃往天津

溥儀（左2）、婉容（左1）、

日本駐天津軍司令官小泉六一（右2）

溥儀在瀋陽機場被蘇聯紅軍俘獲押往蘇聯

偽滿洲國皇帝，戰犯溥儀在戰犯管理機關中寫侮罪書

１９５９年１２月４日，最高人民法院特赦首批戰爭罪犯３３名。偽滿洲國皇帝溥儀在特赦之列

在這幾次的輾轉中，溥儀對自己從北京皇宮中帶出的珍寶做過甄選，只選了少量的珍寶字畫留下，偷偷藏在一個黑色皮箱里，而乾隆田黃三鏈章，卻被溥儀貼身保存。在這樣的情況下，乾隆田黃三鏈章幸運地逃過了一次次的搜檢，一直與溥儀貼身不離。

末代皇帝溥儀

新中國成立後的1950年7月，溥儀被遣送回中國。當時正值中國人民志願軍抗美援朝時期，社會各界紛紛捐款買飛機大炮，溥儀經過幾番考慮，最終將乾隆田黃三鏈章獻給了國家。

乾隆田黃三鏈章

如今在北京故宮博物院的珍寶館裡，透過明亮的櫥窗，人們可以清楚地看到這件稀世國寶，看到它做工精巧的細小石環鏈，感受到它所經歷的200多年的歷史滄桑。

【乾隆田黃三鏈章】在故宮官網的描述

乾隆帝田黃三聯璽，左「乾隆宸翰」，正方形，高1cm，邊長2.6cm；中「樂天」，橢圓形，高1cm，長徑3cm，短徑2.3cm；右「惟精惟一」，正方形，高1cm，邊長2.6cm。

此聯璽是清高宗乾隆皇帝做太上皇時所鐫。系由一塊相當大的田黃石雕刻而成。三方印鏈連在一起。

璽文「惟精惟一」、「樂天」皆出於儒家經典。以「惟精惟一」為文之璽在乾隆早期即有多方，常與「奉三無私」、「乾隆宸翰」一同使用。「惟精惟一」出自《尚書·大禹漠》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」即危則難安，微則難明，故戒以精一，信執其中。乾隆以此表明其施政思想。「樂天」之義取自《周易·繫辭》：「樂天知命，故不憂。」義即「順天施化是歡樂於天，識物始終是自知性命，順天道之常數，知性命之始終，自然之理，故不憂也。」

這三璽的篆刻方式與璽文布局均有不同。「乾隆宸翰」為陽文篆刻，布局章法為傳統標準格式。「樂天」亦為陽文，兩字居中，左右飾以螭紋，使璽面富有動感。這種字、畫結合的形式是漢印的遺風。「惟精惟一」為陰文篆刻，印文用漢代私印形式，採取迴文法排列，錯開相同的兩個「惟」字與延長兩字上端一筆都是為取得整個印面飽滿勻稱、和諧美觀的效果。

此三聯璽在乾隆帝上千方的小璽中備受青睞，以後各帝亦十分珍視。清末代宣統皇帝溥儀被逐出宮時攜出此印，且隨身不離，至1950年方將其交出，經有關機構移交北京故宮博物院收藏。

END

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