狐仙報仇十年不晚，卻被偉大的母愛打敗！

狐仙報仇十年不晚

老楊兩口子結婚十年，始終沒孩子，他們到處求仙拜神，直到35歲的時候，他媳婦才生下一個男孩兒，取名叫楊天賜。

天賜非常聰明，說話很早發音還非常清楚，到了5歲，就嚷嚷著要讀書；對待長輩，他和小大人一樣彬彬有禮。兩口子看著他，喜歡的恨不得天天摟在懷裡。

轉眼天賜7歲了。忽然有一天，他早晨沒有起床。兩口子看他的時候，天賜兩眼緊閉，嘴裡說著胡話，他娘一摸腦門，燙得嚇人。夫妻倆可慌手腳，趕忙找村裡的郎中來看病。郎中來後給天賜從頭頂檢查到腳底，搖搖頭說他沒有病，一點兒病都沒有。

老楊氣得差點兒沒揍郎中，天賜沒病怎麼這樣燒，怎麼不起床？

郎中知道老楊心疼兒子，自然沒有生氣，「老楊啊，你別生氣。我說的沒病是身體沒病，至於他為什麼發燒說胡話，你應該問問村裡的馬神仙。」

老楊這才明白，趕緊去請馬神仙。馬神仙是村裡的神漢，在當地幾十里地都非常有名。

馬神仙剛到老楊家，還沒等他說話，天賜在床上就說話了，「馬神仙啊，你走吧，這事兒和你沒關係。」這個聲音雖然發自小天賜的口中，可是語氣分明是一個中年女子，而且說話的語音怪怪的，像含著石子在說話。

馬神仙一聽到這個聲音，大驚失色，「胡仙姑，是你啊。小的實在不知道，我告辭了。」說完沖老楊使了一個眼色就走出家門。老楊也不傻，緊跟著馬神仙走出院子。馬神仙見身邊沒人，低聲告訴老楊，「大事不好啦，天賜的小命怕是不保了。纏上他的是一個狐仙，我們都叫她胡仙姑，在這一帶非常有名，她下手非常狠，沒人治的了她。你肯定哪兒得罪她了，我半點忙也幫不上，不過，事情不可解的時候，用鮮血可以擋住她。你回去說點兒好話吧。」說完，馬神仙頭也不回地走了。

老楊回到屋子，跪在地上請狐仙明示，哪兒得罪她了。

狐仙恨恨地說道，「二十年前你曾在山裡打死過一窩小狐狸，還記得嗎？」

老楊以前是獵人，當然害死過許多動物。老楊慌忙叩頭說，「仙姑啊，那時我是獵人，肯定做過這樣的事情，不過我也是為了養家糊口，不是有意傷害的。」

狐仙嘿嘿冷笑，「按照天理來說，你沒有錯。不過我不講天理，誰讓你得罪我了？我就要你也嘗嘗孩子夭折的心情！」說著說著，狐仙狂笑起來，「知道嗎？你原本早就應該有孩子，都是我從中做了手腳，才讓你媳婦懷不上的，後來，我想這樣還不解氣，應該讓你嘗嘗失去的滋味，所以才不再搗亂，讓你有了天賜。明天，我就回來取走天賜的命，你們慢慢享受這永別的滋味吧。」

說完，天賜的嘴就閉上了，再問他，天賜也不說話，只是發著高燒。

老楊和媳婦毫無辦法，只能抱頭痛哭。最後，老楊一跺腳，對媳婦說，「我絕不能讓天賜這樣走。等一會兒，我殺了咱家的豬，你將豬血灑在咱家周圍，據說鮮血可以擋住狐仙。你就在家裡守著，不讓天賜出門。我去三官廟燒香許願，三官廟的神仙一定有辦法幫我們保住他，

你等我回來，我就是把頭磕沒了，也一定讓神仙顯靈！」

老楊說做就做，將豬血圍著家灑了一圈，然後就去百里外的三官廟燒香了。老楊走了一夜，第二天早起距離三官廟還有十里地的時候，忽然陰雲密布，他回頭一看，家的方向下起了大雨。老楊心裡一凜，大哭起來，他知道這雨肯定是狐仙下的，目的是沖走他家周圍的豬血。現在，就算三官大帝顯靈也來不及了。

老楊萬念俱灰，腦袋裡被抽空一樣，什麼都不願意想了。他轉身向回走，孩子沒了，他要把家支撐起來，媳婦肯定悲痛欲絕，他要趕緊去安慰媳婦。

太陽快下山的時候，他終於看見了家。奇怪的是，他家周圍依然撒著鮮血，並沒有被大雨沖乾淨！

老楊心頭一亮，頓時來了精神，推門一看，媳婦躺在了床上，天賜正在忙前忙後地照顧。

老楊糊塗了，上前一把摟住媳婦，媳婦臉色蒼白。原來，天空下起大雨的時候，圍在她家外的豬血馬上就被衝散了，楊氏一見，毫不猶豫地用刀割開自己的手臂，讓鮮血汩汩流出來，灑到地上，她頂著滂沱大雨圍著家轉圈，邊走邊說，「狐仙啊，如果你必須要一條命，就拿走我的命吧。」

說來也怪，沒多久，大雨就停了。她再也堅持不住，就暈倒在地上。

等她醒來的時候，天賜已經醒了，正在喂她喝水。據天賜說，他本來迷迷糊糊的，忽然聽到一個聲音，「天賜啊，你攤上一個好爹好娘，看著你娘我就想哭，原來我的心也是肉長的。算了，我放過你啦。」說完，天賜感覺渾身一熱，就恢復正常了。

從此以後，天賜再也沒有生過病，長大後還中了舉人。

天師府為何有狐仙堂

孝順父母乃世間第一福田

欲修仙道，先修人道，天上沒有不孝的神仙，所謂先修人道，其核心就是要踐行孝道，以達至真忠至孝。葛洪在其著《抱朴子內篇》中則說：「欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本」。全真《虛皇天初真十戒文》亦說：「仙經萬卷，忠孝為先。」類似的經戒言論和真仙操行在道教中不勝枚舉。由此可知，道教對忠孝倫常之道不僅非常重視，而且視之為修學仙道的基礎。

由此我們可以看出，道教在開始就十分注重人性的規範和人格的培養。古人言：鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，何況人乎？我們知道，一個人如沒有父母，就不可能有自己的生命。父母在漫長的歲月中含辛茹苦地將自己撫養成人，作為晚輩的自己理所應當地要為年邁的老人敬孝，故「孝」被人們稱之為「人倫公理」，同時也是最基本的人道。試問，如一個連生己養己的父母都不愛、不孝，那麼他還能真正地愛誰？孝誰？尊敬誰呢？孝心也是一種互利的榜樣行為，你在對父母孝敬的投入中，同時還會獲得從晚輩那裡在將來得到的收穫，並起到傳承的作用。

道教裝束中的蓄髮，和道士出家後依然沿用的姓名，這也都是敬孝父母的表現形式。《孝經》曰：「身體髮膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也。」而《說文解字》中釋「發」字為根也，意為不可忘根。常言道：行不更名，坐不改姓。這句話除顯示一個人的氣節之外，更多的含意是不要忘記自己的祖宗。

「孝順父母，世間第一福田。」若能孝順父母師長，禮敬三寶賢仁，不必四處祈求，則可得四種福報：

一者、顏色端正。

二者、氣力豐強。

三者、安穩無病。

四者、健康長壽，不逢災難。

古人云：「孝為百善之首。」孝順父母為世間最大功德，又云：「不孝父母，拜神無益。」不孝父母，學道或行作一切功德，皆無意義。

忠孝是我國在數千年來逐漸形成的優秀倫理道德行為規範和寶貴遺產，同時也是中華民族傳統文化的重要組成部分及精神體現，它與當今中國現代化建設有著十分密切的關係。

如今我國已開始進入老齡化社會，而尊老、敬老已成為全社會普遍議論和關注的話題，故弘揚華廈優秀的傳統美德，對於振興我們的民族精神及推動我國現代化發展和安定團結、對於促進社會主義精神文明建設，都有著十分重要的意義。而道教在繼承和發展中華民族的許多優秀傳統中，也將會對提高人民的高尚情操和道德水平起到巨大的推動作用！

：2018年將至，即將犯太歲的你做好準備了嗎？

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