號外0101.「勝王敗寇」歷史邏輯下的商紂王罪惡滔天

中國有句俗語叫「勝王敗寇」，這是歷代所謂的歷史學家們的一條基本的書寫邏輯，因此，胡適先生說：「歷史是一個任人打扮的小姑娘。」（當然這並不是胡適說的，而是馮友蘭對胡適的話的曲解所誤推出來的）對歷史事件的書寫時如此，對歷史人物的評價更是如此。在歷史書寫者的必須，所謂的聖人明君往往是暴君無賴，所謂的貞婦烈女往往是蕩婦婊子，十惡不赦的荒淫無道暴君往往是一個仁慈的明君，這種現象在周初三聖、漢高祖劉邦、武帝劉徹、蜀漢劉備、唐太宗李世民、夏桀、商紂王、秦始皇、王莽、隋煬帝等等眾多歷史人物形象中都有突出表現。也正因此當代有不少重量級大K對歷史及其書寫的客觀性提出嚴重質疑，甚至完全否定之。

商紂王作為古代的四大荒淫無道的「暴君」典範之一，是商王朝的末代君主。其子姓，名受（一作受德），又名辛，所以尊稱為帝辛。其之所以被後人稱為「商紂王」，乃是因為謚法上「紂」表示殘義損善，這是周人在其死後對之的罵稱。

儘管從春秋戰國之際就有人為帝辛鳴不平，之後歷代都曾有為止「平反」者，到了現代，毛澤東還給出了一個超乎眾人想想的評價：「其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統一東南，把東夷和平原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。」緊跟毛澤東屁股後的郭沫若也在一首歪詩中讚揚他：「但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。」但這種聲音只是若隱若現，公眾及主流史學界對之的評價卻始終不改「荒淫無道」的「暴君」初衷。那麼，歷史上真實的帝辛究竟是一個什麼樣的人物呢？其政權又是因何而敗亡的呢？其形象又是為什麼和如何被抹黑的呢？

「滔天大罪」的歷史：從虛到實

帝辛是因為諸侯國造反，西周諸侯聯合所謂的八百諸侯共同征討，只是其力竭自焚而亡的。而西周諸侯等的出師之名，也即帝辛的罪狀，在文獻典籍《尚書》中有記載。現存《尚書》中有三篇述數痛斥帝辛罪狀的文章：一是《泰誓》，是周武王會諸侯於孟津觀兵時的檄文，也即征討帝辛的討伐檄文；一是《牧誓》，是牧野大戰前的戰鬥動員令；一篇是《武成》，是戰勝帝辛後，周武王祭天的祭文。商周之際多信鬼神，因此《武成》的可信度還是比較高的，而《泰誓》《牧誓》則因為是討伐檄文和誓師之文，極力詆毀對方，無中生有，添油加醋則是應有之義。《武成》所羅列帝辛的罪狀是：

今商王受無道，暴殄天物，害虐丞民，為天下逋逃主，萃淵藪。??

而《泰誓》中所羅列的罪狀簡直是罄竹難書：

今商王受弗敬上天，降??災下民，沉湎冒色，敢於暴虐；罪人以族，官人以世；惟宮室、台榭、陂池、侈眼，以殘害於爾萬姓；樊炙忠良，刳剔孕婦。……惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祇，遺厥先宗廟弗祀，犧牲瓷盛玩於凶盜，乃曰「吾有民有命」，罔懲治其侮。……今商王受力行無度，播棄犁老，昵比罪人；臣下化之，朋家作，脅權下滅；無辜籲天，移德彰闖。……今商王受狎侮五常，若點弗敬；自絕於天，結怨於民；朝涉之脛，剖哭人之心；作威殺戮，毒痛四海；崇信奸四，放黷師綠；屏棄典刑，囚奴正士；郊社不修，宗廟不享；作奇技淫巧以悅婦人。

《牧誓》所羅列的罪狀也不少：

今商王受，惟婦人言是用，昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟，不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐百姓，以姦宄於商邑。?

儘管自孔子之後，《尚書》便被奉為「經」，但儒家的亞聖孟子卻說：「盡信《書》，則不如無《書》，吾於《武成》，取二三策而已。」事實上，如果仔細分析，我們不難發現，這些罪狀其實大都是虛的，之後，先秦的其他文獻中才逐漸出現零散的坐實化，到了漢代大名鼎鼎的司馬遷的《史記》出現了坐實化的第一次高峰：

矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。

於是使師謂作新淫聲，比里之舜，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿占之錢，而盈巨橋之粟。益收狗馬廳物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大最樂戲於沙丘，以酒為池，懸罔為林，使男女伴相逐其間，為長飲之飲。

百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重辟刑，有炮烙之法。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，並脯鄂侯。西伯昌闖之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯里。……而用費中為下。費中善諛，好利，殷人弗親。紂又用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。

紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與太師、少師謀去。比干曰：「為人臣者，不得不以死爭。」乃強諫紂。紂怒曰：「吾聞聖人心有七竅。」剖比干，觀其心。箕子懼，乃詳狂為婦，紂又之。殷之太師、少師乃持其祭樂器奔周。

從司馬遷之後，帝辛的這些逆天大罪不斷細化，豐富完善，最終到了明代許仲林的《封神演義》，帝辛最終發展成了集全天下之罪惡於一身的暴君。

關於帝辛的這些「罪狀」，早在孔子的弟子子貢那裡就遭到了質疑：

紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。?

需要注意的是，自貢的老師孔子是殷人微子的後人，孔子曾將微子奉為「聖賢」並聲討過帝辛，關於這一點我們後面再說。

之後歷代都有質疑者，但終究因為聲音太過於低微而被淹沒于濤濤濁流中了。

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