明成祖朱棣生母真是朝鮮女人？皇家史志驚現隱秘證據！

明成祖朱棣生母真是朝鮮女人嗎？

本文作者 倪方六

幾百年來，一直有一種說法，奠定大明王朝江山的明成祖朱棣，並不是開國皇帝、太祖朱元璋皇后馬氏的親生子，哪是誰生的？有說是朝鮮（高麗）籍妃子碽妃，還有說是蒙古女人所生，即此民間所謂明成祖是「妃生」而非「後生」一說。

為什麼會有這樣的說法？我在《帝王秘事》一書中，曾談過「朱棣與四個女人的關係」。這篇文章，先來說說朝鮮碽妃。

（明成祖朱棣畫像）

談明成祖的身世，繞不開朱元璋原配馬皇后。

在清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中有記載：「後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王」。這裡說得十分清楚了，朱棣為朱元璋與馬皇后所生的第四個兒子。而這一說法，來源於明朝當時的史書，如《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事迹》、《玉牒》等。

《靖難事迹》中有相同的文字：「高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。」朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，「每自稱曰：『朕高皇后第四子也』」。

（馬皇后畫像）

既然史書上說得已非常清楚了，為什麼還會有那些歷史八卦？這與另一秘史有關，稱馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。而馬皇后採用了過去皇家最慣用手法，把別的妃子所生育的孩子據為已出，是一出明朝版「狸毛換太子」。

這種說法，為明成祖的生母之謎平添了一份神秘，明成祖的生母是高麗女子碽妃李氏一說，就是在基於馬皇后不能生育基礎上，這麼傳了出來。

稱李氏為明成祖生母，不少人都相信，其重要證據驚現於皇家史志《南京太常寺志》，十分隱秘，過去外人難以知曉。

（報恩寺塔，重建，位於南京城南）

書中有這樣的一段文字：「孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王；左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人，生遼王；左五位皇人，生寧王、安王；右一位碽妃，生成祖文皇帝。」

太常寺為皇家機構，《南京太常寺志》所記內容當然為皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。因為《南京大常寺志》出現這一說法，把事情搞複雜了，明成祖生母之謎橫生。此後，不少明人筆記上都有「成祖非馬皇后所生」之說法。

《南京大常寺志》說得對嗎？綜合相關史料，我發現朱棣的生母到底是誰，確實「有點複雜」。

（《南京太常寺志》書影）

明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有這樣記述：「高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。」因此，包括當代史學家、明史專家吳晗先生在內，都深信朱棣的生母為「碽妃」李氏。

碽妃，為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。傳李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。因為這個原因，朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碽妃「鐵裙」之刑。所謂「鐵裙」之刑，就是用鐵片做成裙子給人穿上，然後把人放在火上烘烤。這樣，碽妃給活活折磨死了。

民間又傳，朱棣於永樂十年（公元1412年），在南京建大報恩寺塔，就是為了報答生母碽妃。知道自己身世的朱棣，與馬皇后「狸毛換太子」手法如出一轍，也來了一個障眼法，名義上建塔是「以報答朱元璋和馬皇后的養育之恩」，實際上為其生母碽妃。

（朝鮮妃，現代影視再現，朴恩惠飾）

為此，大報恩寺塔建成後，常年大門緊閉，屬「禁地」，以保守這個驚天秘密。晚清時已不再保密，曾有人進去過，發現裡面供奉的確是碽妃像。

此事見民國學者陳作霖《養和軒隨筆》：「予幼時游城南大報恩寺，見正門內，大殿封閉不開。問諸父老，云：『此成祖生母碽妃殿也。妃本高麗人，生燕王，高後（馬皇后）養為己子。遂賜（碽妃）死，有鐵裙之刑，故永樂間建寺塔以報母恩。』與史志所載皆不合，疑為讕言。後閱朱竹坨跋《南京太常寺志》，云：『長陵系碽妃所生』。復見談遷《棗林雜俎》，述：『孝慈高皇后無子，即懿文太子（朱標）及秦、晉二王，亦李淑妃產也。乃僅齊東之語，不盡無稽也。』」

但這些記載都是後人所寫，真實性無人能保證，僅從朱棣出生時間上，可以一下子將所謂皇家史志發現的「重要證據」推翻。

（明成祖皇后徐氏畫像）

據史料，朝鮮向朱元璋稱臣，送「貢女」給朱元璋，是在元朝至正二十五年（公元1365年），其時朱元璋雖然大事將成，天下歸順，但尚未在應天府稱帝。

朱棣呢，生於元朝至正二十年（公元1360年），其距朝鮮貢女入華已五年，也就是說當時的朱棣已5歲。難道朱棣是碽妃從朝鮮帶來了的「拖油瓶」？顯然是不可能的。

（後宮女人，現代影視再現）

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