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楊貴妃的香囊,居然是個三分之四πR的3次方

本文2479字,讀完大約需要5分鐘

《妖貓傳》里,少年白居易耗費兩年心血,為唐玄宗跟楊玉環的愛情故事寫下一首可歌可泣的《長恨歌》。白居易在唐玄宗過世10年後出生,他是浪漫詩人李白的腦殘粉,也是唐朝第一美人楊玉環的腦殘粉。在他不算太長的人生認知里,認為雖然楊玉環因為戰爭死去,但她收穫了唐玄宗的愛情,最大的證據之一,就是他在前朝佛塔里發現了玄宗珍藏了一個絲錦制的香囊,香囊里裝著楊玉環的一縷頭髮。

這個香囊是楊玉環送給李隆基的。安史之亂髮生後,玄宗南下避難,經過馬嵬驛時,士兵將領群情激憤,希望皇帝殺死「紅顏禍水」楊貴妃和其哥哥楊國忠。為了讓貴妃抱著「愛與希望」去死,玄宗假裝深情,讓幻術大師黃鶴給貴妃實行「屍解大法」——暫時封閉其氣門「假死」,事情過去以後再復活。可這只是說給楊玉環聽的,皇帝真實的想法是逃命要緊,「累贅」當然越少越好,畢竟對他來說,死一個妃子跟死一隻寵物貓也沒什麼太大區別。

楊玉環早就看透了皇帝的打算,她平靜地接受了這個安排,在死前送給玄宗一個裝著頭髮的香囊,以最大的善意回報自己曾經受到的寵愛。貴妃死後,玄宗的餘生一直帶著這個香囊,直到30年後被當官的白居易發現。

《妖貓傳》里,貴妃的香囊,是白居易寫《長恨歌》的動機,牽扯出一段神秘莫測的帝王情事。不過藝術想像終究不能代表歷史,只是為楊玉環的傳奇又增添一點神秘色彩。

巧合的是,最新一期的《國家寶藏》中,陝西博物館展示的三件藏品中,也有一個香囊——葡萄花鳥紋銀香囊,而且據說正是楊貴妃的香囊。只是這個香囊比《妖貓傳》的香囊高級多了,是金銀制的。

唐玄宗在馬嵬驛賜死楊貴妃後,將她裹在紫色的褥子里就地埋葬。一年以後,玄宗由四川返回長安,經過馬嵬驛,念及與貴妃的舊情,密令將其改葬,然而派人挖開舊塚時,屍體卻已經腐爛了,倒是還剩下一個香囊完好無損。在《舊唐書》的記載里,這個香囊後來成為玄宗睹物思人的寄託,「上皇視之凄惋,乃令圖其形於別殿,朝夕視之。」

玄宗死後,香囊再無記載……

直到1970年,在西南南郊的何家村一處工地上,出土了2隻陶瓮和1隻銀罐,瓮中金銀耀目、玉石琳琅,這批器物就出自中華歷史上最浪漫、繁華的盛唐。何家村遺寶震驚世界,它最後的持有人,據歷史學家們考證,可能就是在涇原兵變中,負責押運宮廷珍寶出京的租庸使劉震。而其中最特別的一件,就是被稱為「楊貴妃香囊」的葡萄花鳥紋銀香囊。

香囊是唐朝妃後貴人的時尚搭配小物,置放於被褥之中或掛於袖筒腰間,用於祛除人體污穢氣味。但傳統的香囊由於接近人身體,多是絲錦制,金屬制葡萄花鳥紋銀香囊的發現,打破了人們對於古代香囊的認知,也解釋了貴妃舊塚里「肌膚已壞,而香囊猶在」的記載。

這件香囊的做工極為精巧,圓形球身直徑僅5厘米不到,由上下兩個半球體組成,之間一側以鉤鏈相勾合,一側套以活軸。內部安放半圓形金香盂,通過雙軸相連的同心圓機環,與球壁相連,且通過機環,金盂可以實現自由轉動。香囊為進空氣散香味,壁身通體鏤空,雕刻極富寓意,葡萄花鳥紋是唐朝代表性裝飾紋樣之一,花鳥紋形態活潑,生機勃勃,葡萄則寓意五穀豐登、子孫興旺。葡萄是絲綢之路興起時從西域傳入中國的,將國外引進的葡萄藤紋路雕刻在貴族日常佩戴的香囊上,可見唐朝時期文化的包容與開放。

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最令人拍案叫絕的是,由於機環和金盂重力的作用,金盂始終保持重心向下,這樣無論外壁球體怎樣轉動,金盂里的香料始終不會撒落於外。如此黑科技,且工藝之複雜,稱得上是一件集智慧與藝術的顛峰之作。香囊除了熏香,又還有暖手的作用。白居易就寫過「拂胸輕粉絮,暖手小香囊」的詩句(《江南喜逢蕭九徹》)。

然而唐朝人對於金屬香囊的執念才不僅是一個「楊貴妃香囊」,他們創作的銀香囊,工藝之精巧,雕刻紋飾之複雜,可以說是登峰造極。

比如在唐皇室禮敬釋迦牟尼真身舍利修建的法門寺地宮中出土的「鎏金雙蜂團花紋銀香囊」,配置跟「楊貴妃香囊」差不多,雕刻設計更為精美,上下球體均飾五朵雙蜂紋團花,通體為鏤空的闊葉紋樣,鎏金與銀的顏色搭配也顯得更為古典大氣。

根據記載,像金屬香囊這樣的宮廷奢侈品,主要是有少府監的中尚署負責製造。《唐六典》說,每年臘日(農曆的十二月初八),中尚署都會進「衣香囊」。宮中除自用外,還會拿來賞賜重臣,安史之亂的禍首安祿山也曾得到過香囊的賞賜。在當時,隨身攜帶香囊甚至成了貴胄的標誌,尤其是一些風流少年,很喜歡把香囊佩掛在衣外,或放於袖中,章孝標《少年行》詩云:平明小獵出中軍,異國名香滿袖熏。畫榼倒懸鸚鵡嘴,花衫對舞鳳凰紋。

到了宋明時期,富貴人家男女老少也常隨身佩戴金屬香囊。《老學庵筆記》描寫北宋汴京城中,貴婦人乘牛車出行時,「袖中自持」兩枚小香球,隨車的兩個丫鬟仍持香球侍奉。「車馳過,香煙如雲,數里不絕,塵土皆香」。

而比起以前隨身攜帶,明人則更愛用之於熏被暖被。當時這類民間香球的使用者大概多為女性,所以被人們稱為「閨房之雅器」,《金瓶梅》里,李瓶兒便有「熏被的銀香球」。

其間,中國的香囊還西傳入中東,作品的紋飾也增添了相應的西域色彩。

馬穆魯克王朝黃銅香囊

1000多年來,香囊的作用、製作材料、形態體積一直在不斷地變化,唯獨精美繁複的金銀銅雕刻工藝始終如一,根據每個時代的審美創新變換。

就如同追求極致雕刻藝術的寶珀Blancpain超凡工藝腕錶,開創性地將金屬雕刻工藝運用在腕錶裝飾中。

比如源自東瀛的赤銅工藝,曾被用於製作長劍、裝飾品等器物。是寶珀,將這一罕見的藝術形式通過錶盤藝術呈現在眾人面前。赤銅工藝使用一種特殊的鈍化工序,經過rokushō(銅綠鹽)溶液處理,錶盤呈現出介於藍黑之間、變幻莫測的暗綠色澤,獨特而迷人。

還有寶珀堅持的製表傳統——頂尖大師級的金雕技藝,被廣泛應用於品牌的全線產品。純正的金雕工藝需要完全用手工打造,寶珀的腕錶金雕師往往會花上數月的工夫,來雕刻一件作品。寶珀是少有的擁有獨立金雕團隊的製表品牌,其中的國寶級匠人瑪麗-洛瑞?塔布里,更擁有「法蘭西手工技藝最高獎」這一行業極高的榮譽。

這些在僅1-2毫米厚的錶盤上,雕刻出的精美圖案,可謂巧奪天工,是對工匠大師的技藝和耐心的極大挑戰。

上千年過去,香囊雖已不是流行之物,但集藝術與技術於一身的寶珀腕錶,不失為追求精緻生活的現代人新選擇。

近日,「經典時計的締造者」寶珀Blancpain攜「藝術大師 天工開物」超凡工藝腕錶展,落地成都遠洋太古里廣東會館,吳秀波作為寶珀風格大使出席開幕活動。

現場火熱詳情,請點擊視頻觀看。

成都的閑適和包容,為寶珀的臻品時計提供了絕佳的展示舞台。此次數十枚Métiers d"Art藝術大師工作室的藝術臻品齊齊登場。可見寶珀對成都這座承載了歷史韻味,又散發出現代氣息的繁榮城市的喜愛。

自活動開幕以來,吸引許多高級腕錶愛好者及收藏家慕名前來。如果你也是腕錶的愛好者,即日起至2018年1月1日,歡迎你來成都遠洋太古里廣東會館共享時計盛宴!

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