慈誠羅珠堪布輪迴的因緣

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諸惡莫作眾善奉行

自凈其意是諸佛教

佛教是講緣起的。無論是心還是外境都是因緣和合而成的。我們生生世世身陷輪迴，也有身陷輪迴的因緣。如果不需要因緣，那豈不成了連佛也會流轉輪迴？可見，無因不果，無緣不生，凡事產生的背後皆有因緣二字。輪迴的因緣中以無明和貪著二者為首。無明，不是什麼都不懂，如果是這樣，那牆和石頭也有無明了。無明是指因不懂真理而執著於某些錯誤的觀點――我執。在此基礎上，產生對世間的依戀，即貪著。這樣一來，因緣皆俱，必定沉溺輪迴。