學佛修行要隨緣，切莫化緣！

學佛修行，是一生中很重要的事情。

就算忙於生活，也一定要聞、思、修。這個旅程，註定是一場孤獨之旅，真正思想的沉澱，靈魂的升華，只能精進修行，積累成佛的資糧。

龍樹菩薩在《親友書》中曾說：「戒如動靜之大地，一切功德之根本。」只有依靠聞思修行，才能受持清凈的戒律。

在家居士而言，佛教中的戒律有五戒，則是：一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不飲酒。

五戒乃是佛戒的基準，完善人格的基礎。除此之外，還有很多戒律，但是今天要談的是，修行，切莫化緣，一定要隨緣。

化緣，等同於募化財物？

說起化緣，我們腦海中一般都會呈現的是，出家人托缽行乞，或者是窮苦乞丐，落難小孩向路人募化財物或吃住行。

佛家說的化緣，其實嚴格來說，並不是募化財物，而是「度化」。眾生皆苦，佛菩薩要開悟眾生，出家人能引領更多人學佛，思考，實修，才是真正含義的「化」。

化緣——三層含義

萬事萬物因緣起，我們遇到的每一個人，每一件事，倘若因緣不起，則度化不生。

化緣也有三層含義：財物募化、法義教化、念佛度化。

財物化緣是最基本化緣，也是人們常見的一磚一瓦之化緣。

法義教化是講經說法，佛陀所說的教義傳給更多有緣人。

念佛度化是純粹的他人，引導他人去學佛，依靠誠心。

那麼，你到底在哪一層呢？

切莫化緣，一定要隨緣！

希望我認識的在家居士和出家人，千萬不要去化緣！哪裡的放生，哪裡的供燈，哪裡的捐瓦，哪裡的建寺！

其實哪一件事情是和你有關呢？只不過建得好一些，眾生能更好學佛而已，但是，也並非非做不可！更別說勉強眾生去做這些事情了！

都是眾生的緣！要講究隨緣！做這些事情，確實是很值得隨喜讚歎，但是更加殊勝的是，做功德的菩提心，這才是真正殊勝因緣。

想想佛陀修行，一生講經說法那麼多年，也不見得要修富麗堂皇的寺院，而是在草棚或樹下坐定修行。

當下學佛人，不管是在家居士也好，出家人也罷，似乎都忘記了這個道理，合掌一句「阿彌陀佛」就開始化緣，紅包、助印、放生，以假和尚之名，兜售物品，接受供養！

恐怕，這真的對「化緣」本身的教義有所誤解！你拿著眾生之「緣」，卻沒有真正做到為眾生辦事，沒有真正意義上的弘揚佛法，哪裡是真正的度化眾生呢？

我一直在懺悔，沒有真正做到聞思修行，更加不用說度化眾生了，戒律不清凈，也沒有修得菩提心和清凈心。

至少認識到隨緣就好，用心修行，繼續精進就很不錯了。人人學佛都想解脫，證悟菩提，往生極樂，自己不去修菩提心，出離心，和空性，反而做一些對眾生並無度化之事，再大的功德也枉然。

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