佛堂里供哪尊佛像最好？

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問

師父，我想請教佛堂里應該供哪尊佛像最好？

答

一般來說修凈土法門的弟子都供釋迦摩尼佛、西方三聖、彌勒菩薩。如果條件不允許可供其中一尊或者結緣的即可。只要有至誠心就好，一尊即代表十方諸佛菩薩，不要分別，不要攀比別人供全堂佛，心誠則靈。還有很多的居士去佛店看到法相很莊嚴的佛像就要請回家，然後再把自己供好些年的佛像換下來，你這就是對佛像都有分別心，這樣是特別不好的行為，你要知道供佛是每天警策我們的，而不是共我們來觀賞的。

問

師父，佛堂里供什麼水果為好，我供梨和柿子可以么？

答

供什麼水果都可以，不分別，有條件可以天天換新鮮水果，如沒條件，只要水果不壞可以供二.三天。只要心誠，把水果洗乾淨就好。

有好多居士都對供梨和柿子有疑問，甚至每次出去買梨和柿子，賣家都會問，梨和柿子可以供佛么。首先梨象徵著「離苦得樂」，柿子象徵「事事如意」，這有什麼不好呢！佛的本意是表法，果是成果，因我們念佛是因，成佛是果。

供在佛堂的果不是給佛吃的，心到佛知大家都應該明白這個道理。我們應當做離苦得樂想，離開煩惱得到快樂，離開痛苦得到幸福。

曾經也有住在農村的老菩薩問我，說他們住的地方離市區很遠，來不及買新鮮的水果，我就告訴他們，可以把自己家院子里有什麼果，洗乾淨了供也是一樣的，如：柿子.海棠果.杏.....都可以。總之是你的收穫成果千萬不要分別，別聽那些人胡說，只要你給佛上供起恭敬供養心就好。上供不可過多浪費，有人撤供後把供果扔掉，這萬萬不可的，這屬於犯大過失。

問

師父，我去寺院禮佛看到佛堂里有花、香、燈、水杯，它們分別有什麼意思嗎？

答

都是表法的，花代表因，因我真心念佛，往生就能成佛，成佛是果。燈代表智慧光明，就是不自私，要奉獻自己照亮別人（也就是我們修大乘的）香代表信使，點香後佛菩薩就臨堂來加持我們。香贊曰：「隨處結祥雲，諸佛現金身。」告訴我們現在開始讀經持咒，布置檢討自己，懺悔自己以往所造諸的惡業，通過學佛可以消除業障，改惡向善，努力精進。水杯代表清凈心，心清凈一切清凈，好多居士也都認為喝大悲水比吃藥的靈驗，甚至都不吃藥了，這是錯誤的，我們學佛是學清凈心，這個一定不要理解錯了。

問

師父，我三皈依後，家裡必須要供佛嗎？

答

這個問題我想初學佛子們都非常關注的，但是也不一定必須要供佛，當然了如果家裡條件允許的話，還是供佛菩薩像為好，這樣使我們每天都能看到見到佛菩薩的尊容，當我們起心動念時，看到佛菩薩的時候，會馬上發起恭敬心，提起正念，鞭策我們努力精進學佛，使我們早日成佛，如果家裡沒有條件，比如有的居士租房住，地方比較狹窄，暫時不請也可以，沒關係，當你拜佛時，可以請一張佛畫（寺院里這些佛畫很多，可以免費結緣，也省去你的開銷）禮拜後在收藏起來即可，主要你發的是什麼樣的心（虔誠心 真誠心 感恩心）念念不忘。

問

阿彌陀佛師父，請問學佛後早晚功課必須要上么？

答

這不一定，根據自己的時間，環境隨緣而定，如工作忙或出差在外，就不需按步驟去上早晚功課，只要心中有佛就好，如沒有時間念經，念佛就好，也比較方便，念佛大小聲念皆可（當然了在不打擾別人的情況下可以大聲）如條件允許時間充裕，還是上早晚功課的好，其實上早課的目的就是為我們今天布置行善道的工作，晚課是檢查我們一天里是否完成早上所布置的善業做得如何，有欠缺明天改正補足，對的發揚，以佛經教育，早布置晚檢查。

問

師父我上早晚課點幾隻香最好呢？

答

很多人認為點三支或四隻香，也有主張點一直香，各有說法。其實點幾隻香都是有意義的，如：三支香代表戒.定.慧。一枝香代表一心清凈.一真法界.一既一切。住樓房的居士可以點一支香，如點的多了，煙氣比較大容易影響鄰居，造成煩惱就不好了，只要一心清凈，不在乎香的支數多少，學佛本來就是在學對事物不要有分別心，況且點香既是表法的信使。點香佛祖既臨堂。香贊曰：諸佛現金身，有人認為點香越多越好，這是錯誤的，如做佛事可以點四隻，因有護法，表圓滿。

問

感恩師父，早晚功課讀誦什麼經好？

答

這就要看你自己的根性了，你可以每天按照佛教念誦集里規定的課程來做，比如早課念（楞嚴咒、大悲咒、十小咒、心經、三皈依........）晚課念（八十八佛、彌陀經、三皈依....）除了這些，你也可以按照自己的喜好選擇，如你喜歡金剛經、地藏經、藥師經……這些經文做為功課都可以，這些都有初學佛弟子自己選擇，因佛的經典很多，你喜愛那部就讀那部，因都是佛所說的法，只要你攻讀一本為主課為好，一經通，經經通。其它別的可以做副課。

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