最深度▕1.5萬字解讀《妖貓傳》（下）：又到了喜聞樂見的八卦環節

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書接上回：最深度▕ 1.5萬字解讀《妖貓傳》（上）：上下對闋、異事奇情、大唐風流！

（上篇文章中，把「老宮女」寫成了「白玲」，對不起秦怡老師和松坂慶子，更對不起大家，實在抱歉！）

第三部分故事背景和八卦

這部分內容，就是一些時代和人物背景，以及電影設定方面的解答，都是八卦，敞開了寫！

一、為什麼是「妖貓」而不是「貓妖」？

「妖貓」，其中的「妖」指怪異、反常的事物與現象。古代將遇到的使人感覺到不可思議，超越常理的事物，稱作「妖~~」，如妖怪、妖精，魯迅說：「與顯劉備之長厚近似偽，狀諸葛亮多智而近妖」。

道教典故《崆峒問答》解釋：「人之假造為妖，物之性靈為精，人魂不散為鬼。」

其意在於妖是由人造或者人化成的，而是我們說畜生植物是成精，而怪指的是異物，鬼指的是人死後的魂魄。人一旦失去倫常，那麼妖就出現形成了，是「妖貓」的解釋。

所以《西遊記》里才有蜘蛛精、犀牛精、獅子精等等「精」，而不管他們叫「妖」。而《妖貓傳》中的是白龍「化成」的貓，所以叫做「妖貓」，而「貓妖」指的是「貓變成了精怪」，而且與約定俗成的說法有悖，應該是「貓精」才對。

二、電影故事發生在怎樣的時代？

貞元二十一年，805年，唐德宗李適（kuo）駕崩的那一年，此時的唐朝仍是中唐階段，並不是晚唐。

真正的晚唐指的是875年之後，即藩鎮割據時代、宦官專權，皇帝在經濟、政治、軍事上已無實權，一直到907年唐朝結束。

而廣義上認為，是在唐憲宗「元和中興」之後，文宗開成元年，大約836年才開始步入晚唐。電影《妖貓傳》發生的故事時間805年，所以是中唐時期。

安史之亂（755—763）是唐朝的轉折點，讓唐朝從盛唐轉向中唐，到晚唐。在安史之亂結束的763年之後，唐朝又存活了145年，才結束。

1、當時的社會是怎樣的？

電影的故事發生安史之亂結束後40年，處於唐朝百廢待興之後，重建已經完成的階段。但無法達到昔日盛唐的高度，剝削加重，藩鎮割據加強，但此時還是一個相對穩定的時代，尤其是南方，戰亂讓北方大量勞動力轉移到南方，經濟重心南移，整體還算安居樂業.

所以在電影發生的時代背景下，老百姓和官員對當代的心態，也比較矛盾。

★以陳雲樵為首的官員，安於現狀，因為如今是個安定的時代，且他們還可以享受盛唐時期的浮華生活。

★以白居易為首的百姓/官員，對現狀不滿，雖然安定，但剝削加重，生活相對拮据，而且充滿了對盛唐時代的追求。

在這樣的時代環境下，也造就了白居易這樣的「現充派」詩人，浪漫、閑適、避世但又抨擊現實、關心民生的詩作風格。

2、唐德宗與後代是怎樣的？

開頭死的那位唐德宗，他的父親唐代宗李豫，登基前叫廣平王，母親是睿真皇后沈氏，就是沈珍珠。

唐德宗算是一個孝順的兒子，生平一直致力於尋找生母的活動，這一找就是一輩子，結果親娘沒找到，反而蹦出一堆冒名頂替者，或許導致唐德宗因為這件事猜忌心加重。

作為中國歷史上最著名的疑神疑鬼皇帝（後世評價「猜忌之主，所信者不過二三」），這種「總有刁民想害朕」的性格對其為政舉措和唐代後期發展有著很大的影響，導致在安史之亂之後，他一些舉措讓唐代有復興的希望，但最終卻收效甚微（直到他孫子李純的「元和中興」才讓唐朝復興過一陣，也是迴光返照）。

正因這個時代的特殊性，才有了真假虛實的幻術橫行、起居郎白居易辭官的動機。

唐順宗李誦，在位時間僅八個月，短命皇帝，儲君時間太長（當了26年太子，唐朝之最），心裡抑鬱，身體也出了問題，在即位前一年（804年），就已經中風失去語言功能了。《妖貓傳》中太子登基即偏癱的說法，是有歷史依據的。電影將虛構的故事融入了歷史真實事件中。

3、為什麼是30年而不是50年？

作為一部虛構的故事，電影在年代設定上打了馬虎眼。故事發生在安史之亂結束後40年，且距離楊貴妃死（756年）也有50年了，但該片卻一再提及「30年的舊事」，這是為何呢？

因為白龍的魂魄進入到了一隻貓的體內，全憑嗔怒的執念活到現在，但一隻貓的生命根本無法撐這麼久，電影中的說法「一隻貓根本不可能活30年」，差不多，貓的正常壽命是15-18年，老一點的可以活到20歲，我見過一隻21歲的貓，相當於人類的100歲，已經是整天不想動的那種。

吉尼斯世界紀錄中貓最老的是36歲。

所以，白龍的魂魄完全按照自己的意願撐到如今（所以才是妖貓嘛），但貓的軀體，早已超過了極限，電影中的貓已經是非常非常老的了。

這是電影對史實進行改變的做法，一方面為了妖貓的存在而改動，50年的話，無論多麼大的執念也支撐不了貓的軀體。其次，對於一個復仇的事件，相較於50年，30年還沒有完全達到「物是人非」的地步。其實就是讓情感和執念顯得更具有時間連續性。

四、電影主要八卦相關

1、白居易是怎樣的人？

所有人都知道歷史上有個詩人叫做白居易，但對其人物形象還是模糊，所以簡單說下：

用現在的話來形容，白居易是一個典型的「現充派」，「大憤青」，對於當時一切事情都看不慣，但又無力改變，索性不管不顧，表面上詠物詠情，實際上很關心民生，放不下心裡那一套。

電影的台詞：「我多少次的午夜夢回，希望生活在玄宗的年代。」而且每次說到過去的故事，都興奮的像個孩子，就是說明他對現實很不滿，這是典型的白居易。

他這樣矛盾的性格，表現在他的文學成就上，注重通俗化和寫實化，且格外富於表達情感。電影中黃軒飾演的白居易，將詩作的風格反映到人物性格上，故作姿態，且情緒化。歷史上真正的白居易是不是這個樣子，我也不知道。

而且白居易在日本，是相當受歡迎的。白居易的墓，白園，在洛陽龍門石窟。裡面紀念白居易的石碑，多數是日本人修的。而且日本人認為，在詩歌成就上，白居易要比李白強。所以電影中空海說：「在這一點上，你已經超越李白了」。

PS；《長恨歌》寫於806年，而這一年，正是白居易辭掉起居郎（校書郎）的年份。電影的故事發生在805年，對歷史進行了稍加改動，故事中白居易是這一年辭掉起居郎，由結尾「一字不改」可以推斷，白居易也是這一年完成了《長恨歌》的終稿。

2、空海是一個怎樣的人？

歷史上的空海，在日本宗教上的地位，那是相當高，是文化偶像，至今還有800萬粉絲。

空海在日本被稱為弘法大師，弘法大師很多人都聽說過，但很多人不知道弘法大師就是空海，空海在中國主要是學習佛教顯宗及儒家、道家諸多學說，但最主要的宗教成就是繼承了唐代密宗的衣缽，將其帶入日本創立真言宗。且真言宗認長安青龍寺為祖庭（就是電影中惠果大師的老窩），多次捐款復建及修繕。

空海來大唐，是一個取經的過程。他取得密宗，回國創立了真言宗，也就是東密教。日本第一部漢字字典《篆隸萬像名義》，就是這位編的。其另一部重要著作《文鏡秘府論》，不僅促進了日本對唐朝文化的理解和吸收，而且是了解漢唐中國文學史的重要資料。

此外，空海還是日本最著名的三位書法家之一，空海的書法、詩詞，讓他成為日本第一文化偶像，從天皇到貴族無不以空海的字體為臨摹範本，因為他學王羲之最像。

（另一位書法家橘逸勢也是原著小說中的重要人物，在原著中空海與橘逸勢的關係類似福爾摩斯與華生的關係。空海利用漢子草書創立了平假名，還是將茶葉種植技術帶入日本的第一人。）

值得一提的是，《火影忍者》中奧義九字「臨兵斗者皆陣列在前」，就是空海從中國傳到日本的，但抄錯了，葛洪《抱朴子》中描述的是「臨兵斗者皆陣列前行」。

3、供奉伎樂天女是什麼？

電影中，空海「逛窯子」時說我們這是「供奉伎樂天女」。

伎樂天，是佛教中的香音之神，在天宮奏樂的樂伎，其中的「天」指的不是天宮，而是眾生。

敦煌反彈琵琶那位就是伎樂天，而且在印度，伎樂天甚至還有光屁股的造型，在佛教中是非常少見的。

空海說得這番話，意思就是我來這就是聽歌的。要知道胡玉樓在電影字幕中的描述是「伎院」，不算是真正的窯子哦。中國古代這種地方是分三六九等的，歌伎琴棋書畫什麼都會，比如《水滸傳》中的李師師。電影中胡玉樓也是這樣的存在，普通人根本進不來。

4、「我是倭國來的沙門」

這個說法是沒有錯的，因為那個時候日本國家就叫倭國，確切的說，是「倭奴國」，這個詞是東漢時期，那邊來人拜見皇帝，而且沒有國名，東漢的皇帝（忘了是誰了）賜給他們這個名字。

真正日本這個名字，是武則天時代定下來的。武則天送給他們一個漢字稱謂叫做「和」，也就是現在的「大和族」，而且在日語發音里，「倭」與「和」的發音相同。同時武則天也把國名定了下來叫做日本（這個還是日本遣唐使自己要求的）。

不過這麼國名只用於當時日本國內，在面對外國和唐朝，還是自稱「倭國」。

5、楊貴妃為什麼有胡人血統

首先，楊貴妃有「一半胡人血統」的設定，來自於原著，故事是虛構的，而且原著中楊貴妃還是黃鶴的私生女。

其次，唐王朝是在中國經歷了十六國至南北朝近三個世紀的大分裂、大動蕩及民族大遷徙和大融合之後，在隋代短暫統一的基礎上建立起來的。李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，他有十九個女兒，女婿近半數為少數民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鮮卑人，使中國最偉大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的漢人血統。

但南北朝時期最大的特點就是民族融合，將漢民族與少數民族融合起來，是漢族文化對少數民族文化的征服，中國文明之所以源遠流長，期間經歷了多次外族入侵，卻不像古埃及、古巴比倫那樣文明遺失，就在於此。任何外族入侵者，都是漢文化的腦殘粉，都被漢文化所影響，從而進行本民族的漢化。包括李唐王室，也從不認為自己是外族，都認為自己是標準的漢人，不提血統，只強調文化。

楊貴妃的演員選擇，我覺得是一種強調特徵化的表現形式，誰敢說自己是純正的漢人？用混血美女張榕容來飾演楊貴妃，肯定會有人吐槽，其實一方面來源於原著，另一方面為的是突出民族融合，是一種突出化的表現形式。

6、雲想衣chang？

電影中，李白吟詩「雲想衣裳花想容」，其中「裳」發作「cháng」的音，而不是我們所了解的衣裳。