張大千那些鮮為人知的故事

【往事】張大千那些鮮為人知的故事

張大千，1899年5月10日生，1983年4月2日逝世，最早本名張正則，後改名張援、張喧，小名李，號李爰，別署大千居士、下里港人、齋名大風起兮，中國當代知名藝術家，四川內江人, 祖籍四川省映秀。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」。與黃君璧、溥心畬以「渡海三家」齊名。廿多歲便蓄著一把大鬍子，成為張大千日後的特有標誌。曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交遊切磋。

二次大戰結束之後，多次在世界各地辦畫展，包括法國巴黎、英國倫敦、瑞士日內瓦、印度新德里、比利時、希臘、西班牙、新加坡、泰國、德國、巴西、美國及香港等地。1958年，以寫意畫《秋海棠》被紐約國際藝術學會選為世界大畫家，並榮獲金獎。1974年，獲美國加州太平洋大學名譽人文博士學位。

張大千1949年離開中國大陸以後旅居世界各地。1976年後定居台北市。1983年，台北故居捐給國立故宮博物院成立「張大千先生紀念館」。

張大千無疑是2010年春拍最耀眼的明星，他的晚年作品《愛痕湖》在中國嘉德的春拍中成交破億，成為中國近現代書畫繼去年秋拍齊白石《可惜無聲》冊頁以9520萬元創造天價後的新紀錄。正如嘉德書畫部總經理郭彤所說的，2009年秋拍齊白石大出風頭，2010年春拍張大千再創新高，可以說兩人各有淵源，但都有代表性。據筆者觀察，這種代表性來自他們的大師身份，更來自市場對大師的再認識。

他超越畢加索領跑全球藝術品市場

2011年5月31日，張大千作於1947年的設色紙本立軸《嘉耦圖》以1.9106億港元(摺合人民幣1.58億元)成交，創其作品的世界拍賣紀錄。當年，張大千作品的拍賣總額達到5億多美元，為全球之首。法國知名藝術品網站ARTPRICE上個月公布的「2011年全球最貴藝術品」榜單顯示，畢加索在持續領跑全球藝術品市場多年後，終於被張大千齊白石超越。

張大千自青年時期就以賣畫為業，職業畫家的時間達60多年，有專家稱其傳世作品約為3萬幅左右，但由於張大千中年旅居海外，後定居台灣，很多精品力作並不在大陸。從2002年至今，半數以上的張大千高價都在香港誕生，如潑彩朱荷屏風在香港蘇富比以2100多萬港元成交（2002年）、潑彩山水《瑞士雪山》以1600多萬元成交（2005年），張大千作品第一幅過億元的作品是巨幅絹本潑彩《愛痕湖》（2010年在中國嘉德以1.008億元成交），但這一紀錄並未保持多久，2011年5月，香港蘇富比的「梅雲堂藏張大千畫」專場中，張大千的《嘉耦圖》以1.9億港元成交，創下目前為止張大千作品的最高拍賣紀錄。

他眼中的美人比常人苛刻

他的仕女畫之所以能雅俗共賞，成為他繪畫題材中大受歡迎的一類，與他對美人的「美」刻畫得淋漓盡致、神髓逸出，密不可分。 他眼中的美人標準可要比常人苛刻得太多，不僅要長得美，而且氣質要「嫻靜娟好，有林下風度，遺世而獨立之姿，一涉輕盪，便為下乘」。因此能入他畫中的美女，當真是絕對美極了的。

對於外國人認為中國女人鳳眼好看的審美認識，張大千自有一番見解：「其實大家都弄錯了，鳳眼並不是像我們四川人所說的『絲毛綢子上拉了一道口子』那樣的細長，所謂鳳眼是指女人的眼神要溫柔，不要瞪大眼睛，顯得一副兇相。」可能只有大師才能如此入木三分地透過狹義上的「鳳眼」形狀，以眼神的種種流盼說出真正的「鳳眼」含義。

智賺「地皮大王」程霖生

20世紀20年代，上海「地皮大王」程霖生是個承襲長輩餘蔭的紈絝子弟，既花錢慷慨，好出風頭，又喜歡附庸風雅。一次，張大千走進程家位於愛文義路的豪宅，見廳堂上掛滿的名家字畫，大多為贗品。張大千不但不說破，反而大加讚賞，並說：「程二先生，你收的字畫，珍品很多，可惜不專。如果專收一家，馬上就能搞出個名堂來了。」

程霖生怦然心動地問：「你看收哪家好？」「你喜歡石濤，就收石濤好了。他是明朝的宗室，明亡了才出家，人品極高。專收石濤，配你程二先生的身份，最好把齋名也改題作"石濤堂"。」「我要收石濤，一定先要弄一幅天下第一的鎮堂之寶。你看，我這廳堂這麼高敞，假如掛幅幾尺高的中堂，豈不難看？！」「對，對，對！可是石濤的大件很少，可遇而不可求，慢慢訪吧！張大千興辭而歸後，物色到一張二丈四尺的明代宣紙，精心仿作成一幅石濤的大中堂，再將其裝裱、做舊，一切妥當後，找了個書畫掮客來，叫他去兜攬程霖生的生意，並叮囑說：「一定要賣5000個大洋，少一文也不行。」

「地皮大王」要覓「天下第一的石濤」，這話已經傳遍「圈內」；登門求售者甚多，但程霖生都認為尺寸不夠，直到這幅兩丈多的大中堂入目，方始中意：「我不還你的價，五千就五千。不過，我要請張大千來看過，他說是真的，我才買。」賡即派汽車把張大千接來。哪知張大千一看，脫口說出二字：「假的！」「假的？」掮客說，「張先生，你倒再仔細看看。」「不必再看。」張大千指著畫批評，哪處山的氣勢太弱；哪處樹林的筆法太嫩，說得頭頭是道。「算了，算了！錢無所謂，我程某人不能當冤大頭、收假畫。」掮客既懊喪又窩火，不知張為什麼要開這種莫名其妙的玩笑；捲起了畫，怒氣沖沖地趕到張家。張大千笑著告訴他：「你不必開口，聽我說。你過兩天再去看程霖生，就說這幅畫張大千買去了。」掮客愣了一下，旋即恍然大悟。過了幾天，掮客空著手去拜訪「地皮大王」，做出抱歉而又無可奈何，外加掩飾不住的得意神情。程霖生看他這副樣子，頗為討厭：「你來幹什麼？」「沒有什麼。我不過來告訴程老闆，那張石濤的大中堂，張大千買去了。」「張大千買去了！真的？」「我何必騙程老闆。」「你賣給他多少錢？」「四千五。」程霖生十分惱怒：「張大千真不上路！你為什麼不拿回來賣給我？」「我要拿回來說是真的，程老闆，你怎麼會相信？」程霖生語塞，想了一下說：「你想法子去弄回來，我加一倍，出九千大洋買你的。」程霖生先後收藏了300多幅石濤的畫，其中，大半都出自張大千的手筆。

是什麼原因，促使他決絕地背井離鄉

張大千的一生，走遍了五湖四海，散盡過萬貫贄財，不曾改變的，是對舊土故里和中國畫深沉的愛。對這一點，相信只要願意了解事實真相的人，是不會懷疑的。張大千晚年在接受電視媒體採訪時說過：我只是個畫畫的，就是做了個和尚，也是個畫畫的和尚。

張大千後半生是穿著一襲中國式長袍，走遍了相信他內心都不無陌生、甚至恐懼感的歐美世界，並在那裡大興土木，營造園林，流連詩酒，歌詠作畫。這番雖稱一以貫之但卻有自明身份之嫌的舉動，豈非是他對飽經磨難的這個民族的身份感的一種近乎強調式的認同？正所謂兒不嫌母醜，我想他是不會不知道自己披掛的這襲長衫，可能會招來當時歐美人觀賞野生動物式的奇異目光。然而，也正是這襲過了時的歐美人眼中的奇裝異服，令在國內時曾視張大千為「老古董」的晚輩親戚，後來定居歐洲的喻培倫之子，在德國與張大千相見時竟徹底改變了自己過去的看法，悄然卻由衷地生出對他的崇敬之心。至於張大千主動約見畢加索，我相信他是在試圖了解歐洲頂級藝術奧妙，並將自己的藝術自證證人的同時，還要用他的精明與機巧，借這位至今被世人視作大爺的老畢，向洋人世界證明他的祖國與民族雖曾淪落為任人宰割的豬羊，卻同樣擁有絲毫不遜色於列強的優秀文化！

晚年終於定居屬於中國版圖的台灣地區的張大千，曾牢牢捧住那一捧故人托友朋捎來的川中泥土，情不自禁的老淚縱橫。一生縱橫南北東西的他，晚年最痛楚的事，莫過於只能隔海遙望故鄉，自己的髮妻與兒女，正在海的那頭。如同徐悲鴻英年早逝一樣，也許這就是上蒼特意留給這位太過圓滿的奇人的不圓滿吧……

（圖文來自網路，版權歸原作者）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！